Asrar Mabrur Faza
Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah
IAIN Zawiyah Cot Kala Langsa
asrarmabrurfaza@ymail.com
Abstract
This article studies about syaraḥ hadith method used by al-Suyūtī in his al-Dībāj where he had developed eight forms of syaraḥ within this kitab, those are Ḍabṭ al-alfāẓ, tafsīr al-garīb, bayān ikhtlāf riwāyāt alā al-qillah, ziyādah f khabr lam tarid lahu ṭarīquhu, tasmīyah al-mubham, i‘rāb al-musykil, jam‘u baina almukhtalaf, as well īdāh mubham. This study entails when Al-Suyūṭī applied those eight forms of syaraḥ in tafsir surah al-Mā’idah ayat 3 was paradoxically inconsistent. He modestly used tafsīr al-garīb and bayān ikhtlāf riwāyāt alā al-qillah, while at the same tme benefted linguistc, normatve-theology, historicity as approach as well as respected a syaraḥ writng method called qauluhu. In order to equivocate from plagiarizing al-Minhāj, this paper views that al-Suyūṭī intentonally had furthered his work with ijmālī method. This is how he judiciously amazed his reader.
Abstrak
Makalah ini mempelajari tentang metode syaraḥ hadis yang digunakan oleh al-Suyūtī di dalam bukunya alDībāj. Al-Suyūṭī menggunakan delapan bentuk syaraḥ pada kitab al-Dībāj: Ḍabṭ al-alfāẓ, tafsīr al-garīb, bayān ikhtlāf riwāyāt alā al-qillah, ziyādah f khabr lam tarid lahu ṭarīquhu, tasmīyah al-mubham, i‘rāb al-musykil, jam‘u baina al-mukhtalaf, dan īdāḥ mubham. AlSuyūṭī tdak konsisten menerapkan kedelapan bentuk syaraḥ tersebut terkait penafsiran surah. Al-Suyūṭī hanya menggunakan tafsīr al-garīb dan bayān ikhtlāf riwāyāt alā al-qillah, dengan pendekatan linguistk, teologi-normatf, dan historis, serta mengikut pola metode penulisan syaraḥ qauluhu. Untuk tdak mengatakan plagiasi dari kitab al-Minhāj, al-Suyūṭī meringkas al-Minhāj dengan menggunakan metode ijmālī, inilah sisi kelebihan dari metode alSuyūtī.
Keywords: Metode syaraḥ, al-Dībāj, al-Minhāj.
Download full pdf: http://ejournal.uin-suka.ac.id/ushuluddin/Living/article/view/1066/972
