Arti Hadits
Sabda Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam: sesungguhnya agama Islam itu pada mulanya asing dan akan kembali asing.
Arti Kata
الإسلام : agama orang Islam, Mereka melaksanakan syariat-syariatnya, perintah, dan larangannya.
بداء : Dibuka, dimulai.
غريبا : Jauh dari daerahnya atau heran tak dikenal.
يعود : Kembali.
Penjelasan Kesulitan Hadits
Kalimat hadis ini merupakan indahnya isti’arah dan majaz, karena sesungguhnya Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam menjadikan agama Islam itu asing pada awal perkaranya, disamakan dengan orang lelaki yang asing, sedikit penolongnya dan jauh daerahnya, karena dengan sifat ini agama Islam tampak. Kemudian tetaplah undang-undangnya, kuat perjanjiannya, banyak penolongnya. Maka tetaplah agama Islam.
Dan sabda Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam ” maka tetaplah agama Islam” adalah kembali seperti keadaan semula. Sedikit yang mengamalkan syariat-syariatnya dan melaksanakan tugasnya. Tidak! Sesungguhnya hal semacam itu mohon perlindungan Allah dengan menjaga karakternya dan mempelajari ayat-ayatnya.
Lafadz Hadits ditinjau Segi Balaghahnya
Hadis tersebut di atas setelah isti’arah kinayah karena menyamakan Islam dengan manusia yang berada di antara selain keluarganya, lalu dibuang dan menunjukkan sesuatu dari kelazimannya yaitu غريب asing, disandarkan lafadz الغريبه pada الإسلام adalah khalayan.
Atau sebagai Tasbih Baligh بدت قمرا tampak bulan yaitu بدت كاالقمرفى الحسن tampak seperti bulan dalam kecantikannya. Dan di sini dikatakan بداء الاسلام غريبا Islam tanpa asing maksudnya كاالشخص الغريب seperti orang asing dalam kebodohannya dan tak dikenal, kemudian dibuang wajah sabh dan al adat.
Keterangan-Keterangan Lainnya
Sesungguhnya Islam tumbuh dalam kesendirian dan minoritas. Lafadz بداء tampak, muncul dan lahir. Sabda Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam di atas Diteruskan dengan فطوبى للغير. Lafadz فطوبى berarti baik kehidupannya, ada yang berpendapat” mereka mendapatkan surga karena membiasakan kebaikan”. Lafadz للغير orang asing dan kabilah yaitu Muhajirin Sebab mereka asing, jauh dari keluarganya dan rumahnya Karena untuk mendapatkan allah dan rasulnya.
Al Mubarah Fuzi mengartikan lafadz طوبى diambil dari riwayat Ibn Abbas bermakna bahagia, tenang jiwanya. Menurut ikrimah adalah nikmat menurut Al Dahhak adalah kegembiraan. Menurut Qatadah adalah kebaikan, menurut Ibn Hibban adalah selalu dalam kebaikan, menurut yang lain adalah mendapatkan surga, pohon surga. Lafadz للغرباء adalah orang-orang Islam dari awal sampai akhir sabar terhadap yang menyakitkan. Al Qobri berpendapat yaitu orang-orang yang berbuat baik atas kejahatan manusia yang jauh dari sunah-sunah Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam.
Kualitas Hadits
Menurut imam muslim hadis di atas adalah Hadis Shahih Tapi menurut al Thurmidhi adalah Hadits ghorib Shahih. Dikatakan ghorib karena hanya melalui jalur penyelidikan hafs. Penulis menganalisa ternyata mengikuti teori Hasan. Menurut ibn Hajar karena Abu Kuraib ada yang mengatakan sodoq yaitu hafalannya kurang, jadi bukan hasan dari teori al Thurmidhi sendiri dikatakan sohih karena mayoritas penilai perowi-perowi hadis diatas adalah thiqoh maka sanad hadis dan matannya pun sohih karena tidak bertentangan dengan al Qur’an, hadis yang lebih sohih dan akal sehat.
