عن علي رضي هللا عنه: كنت جالسا مع النيب صلى هللا عليه وسلم وهو حيدثنا عن أخبار بين إسرائيل واألمم املاضية، مث قال يف آخر حديثه: اي علي، إن جربائيل أرسله هللا تعاىل خيربين عن أحوال أميت فقال: اي حممد إن يف أمتك رجاال يقفون يف احلساب بني أقبل وهو يضحك، فقلت: ما أضحكك اي أخي اي جربائيل؟ فقال: اي حممد وقد وقع يل يف هذه الساعة حكاايت عجيبة، فقلت:
ما هي؟ فقال: احلكاية األوىل اليت وعدتك هبا اي رسول هللا، فاعلم اي حممد إذا كان يوم القيامة يعطي هللا كل أحد كتابه، فيأخذ
ذلك العبد كتابه فينظر إليه ويقرؤه ويعرف ما فيه من خري وشر، مث يقول هللا تعاىل: اي عبدي اقرأ كتابك. فيقول: نعم، ولكن هذا
الذي يف كتايب ما عملت قط. … حديث طويل آخره: فيقول هللا تعاىل: اي مالئكيت امضوا بعبدي إىل اجلنة، فإين قد غفرت له
وعفوت عنه. فيمضون به إىل اجلنة، وتقول تلك املالئكة: وكان اإلنسان أكثر شيء جدال، اي عبد هللا دخلت يف رمحته [ادخلوها
1573 بسالم آمنني].
“Diriwayatkan dari ‘Ali r.a. bahwa ia mengatakan, ‘Pernah aku duduk beserta Nabi Saw. Beliau
menceritakan kepada kami berita-berita tentang Bani Isra’il dan bangsa-bangsa dahulu kala.
Kemudian pada akhir cerita beliau bersabda, ‘Wahai ‘Ali, sesungguhnya Jibril telah diutus Allah
Ta’ala untuk memberitahukan kepadaku tentang keadaan-keadaan umatku. Jibril berkata, ‘Ya
Muhammad, sesungguhnya di antara umatmu ada orang-orang yang berdiri di hadapan Allah
Ta’ala ketika diperhitungkan amalnya, kemudian mereka berbicara dengan Allah, sebagaimana
orang yang bersengketa berbicara dengan lawannya.’ Aku bertanya, ‘Wahai saudaraku, Jibril,
dapatkah seseorang melakukan itu?’ Jawab Jibril, ‘Bisa, ya Rasulallah.’ Aku berkata,
‘Beritahukanlah kepadaku tentang mereka, wahai saudaraku, Jibril!’ Kata Jibril, ‘Keterangan
mengenai mereka begitu panjang. Biarlah aku meminta izin dulu kepada Tuhanku, lalu datang
lagi kepadamu.’ Sesaat Jibril hilang dari pandanganku, kemudian datang lagi seraya tertawa.
Maka aku bertanya, ‘Kenapa engkau tertawa wahai saudaraku, Jibril?’ Jawab Jibril, ‘Ya
Muhammad, sesungguhnya pada saat ini, ada padaku cerita-cerita yang menakjubkan.’ Aku
bertanya, ‘Cerita apakah itu?’ Jibril berkata, ‘Cerita yang pertama, ialah yang telah aku janjikan
kepadamu, ya Rasulallah. Ketahuilah ya Muhammad, apabila Hari Kiamat telah tiba kelak, maka
Allah memberikan kepada setiap orang kitabnya masing-masing. Hamba (yang bersangkutan) itu
mengambil kitabnya lalu dilihatnya dan dibacanya, maka ia ketahuilah isinya, yang baik maupun
yang buruk. Kemudian Allah Ta’ala berfirman; ‘Wahai hamba-Ku, sudahkah kamu baca
kitabmu?’ Jawab hamba itu, ‘Sudah! Tetapi yang tercantum dalam kitabku ini sama sekali aku
tak pernah melakukannya.’..(Hadisnya panjang). Maka firman Allah Ta’ala, ‘Wahai malaikatmalaikat-Ku, bawalah hamba-Ku ini ke surga! Sesungguhnya Aku benar-benar telah
mengampuninya dan memaafkannya.’ Para malaikat itu lalu membawa hamba itu menuju surga,
seraya berkata, ‘Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah.’ Wahai hamba
Allah, kamu telah masuk ke dalam rahmat-Nya, ‘Masuklah ke dalam surga dengan sejahtera lagi
aman.’”
Takhrij Hadis:
Hadis ini belum dapat ditemukan perawinya. al-Khubawi menukilnya dari kitab
Sunaniyyah.1574
Hukum Hadis: Mawdu’/Palsu.
Hadis ini dihukumi palsu, karena beberapa sebab. Pertama, ia belum ditemukan. Kedua,
kandungannya kontradiktif dengan hadis sahih, yang diriwayatkan oleh al-Bukhari, Muslim dan
lain-lain dengan redaksi,
من نوقش احلساب هلك. ويف رواية: عذب1575
“Siapa memprotes hisab (hitungan amalan di Hari Kiamat), ia akan rugi. Dalam riwayat lain:
akan disiksa.”
- 1573 al-Qur’an, al-Hijr 15: 46.
- 1574 al-Khubawi, Durrah al-Nasihin, hlm. 257.
- 1575 al-Bukhari, Sahih, Kitab al-Riqaq, Bab Man Nuqish ‘Udhdhib, h.n. 6536; Muslim, Sahih, Kitab al-Jannah, Bab Ithbat al-Hisab, h.n. 2876.