{"id":30,"date":"2024-06-26T14:41:18","date_gmt":"2024-06-26T14:41:18","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/tanya-jawab-tentang-al-quran-hakim\/aturan-waqaf-dan-ibtida-dalam-membaca-al-quran\/"},"modified":"2024-06-26T14:41:18","modified_gmt":"2024-06-26T14:41:18","slug":"aturan-waqaf-dan-ibtida-dalam-membaca-al-quran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/tanya-jawab-tentang-al-quran-hakim\/aturan-waqaf-dan-ibtida-dalam-membaca-al-quran\/","title":{"rendered":"ATURAN WAQAF DAN IBTIDA\u2019 DALAM MEMBACA AL-QUR’AN"},"content":{"rendered":"

WAQAF DAN IBTIDA\u2019<\/strong>
\nPerlu kita mengenal istilah-istilah terkait dengan membaca Al-Qur\u2019an dan menghentikan bacaan sebagai berikut :
\n1. Iftitah [ \u0627\u0650\u0641\u0652\u062a\u0650\u062a\u064e\u0627\u062d ] adalah pembukaan dalam bacaan Al-Qur\u2019an yang diawali dengan membaca isti\u2019adzah, basmalah, lalu diteruskan dengan membaca ayat.
\n2. Waqaf [ \u0648\u064e\u0642\u064e\u0641\u0652 ] adalah menghentikan bacaan atau suara sejenak pada akhir suku kata untuk mengambil nafas dengan maksud kendak melanjutkan bacaan pada ayat berikutnya.
\n3. Ibtida\u2019 [ \u0627\u0650\u0628\u0652\u062a\u0650\u062f\u064e\u0627\u0621 ] adalah memulai bacaan kembali sesudah waqaf dari awal suku kata pada ayat berikutnya.
\n4. Qatha\u2019 [ \u0642\u064e\u0637\u064e\u0639\u0652 ] adalah mengakhiri bacaan Al-Qur\u2019an dengan memotong bacaan sama sekali. Dan apabila hendak membuka bacaan kembali sesudah melakukan qatha\u2019, disunahkan membaca isti\u2019adzah lagi.
\nPerhatian contoh berikut ini :
\n\u0627\u064e\u0639\u064f\u0640\u0648\u0652\u0630\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0640\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0640\u0631\u064e\u0651\u062c\u0650\u0640\u064a\u0652\u0645\u0650 \u2013 \u0628\u0650\u0633\u0652\u0640\u0640\u0640\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0640\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0640\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0640\u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u0640\u064a\u0652\u0645\u0650
\n1.\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0627\u064e\u0639\u064f\u0648\u0652\u0630\u064f \u0628\u0650\u0631\u064e\u0628\u0650\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0644\u064e\u0642\u0650 2. \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0650\u0651 \u0645\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e 3. \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0650\u0651 \u063a\u064e\u0627\u0633\u0650\u0642\u064d \u0627\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0628\u064e 4 . \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0650\u0651\u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0640\u0641\u064e\u0651\u0627\u062b\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0641\u0650\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0642\u064e\u062f\u0650 5. \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0631\u0650\u0651 \u062d\u064e\u0627\u0633\u0650\u062f\u064d \u0627\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0633\u064e\u062f\u064e .<\/p>\n

PEMBAGIAN WAQAF<\/strong>
\n1. WAQAF IKHTIBARI (menguji atau mencoba). Maksudnya adalah waqaf yang dilakukan untuk menguji qari\u2019 atau menjelaskan agar diketahui cara waqaf dan ibtida\u2019 yang sebenarnya. Waqaf ini dibolehkan hanya dalam proses belajar mengajar, yang sebenarnya tidak boleh waqaf menurut kaidah ilmu tajwid.
\n2. WAQAF IDHTHIRARI (terpaksa). Maksudnya adalah waqaf yang dilakukan dalam keadaan terpaksa, mungkin karena kehabisan nafas, batuk atau bersin dan lain sebagainya. Apabila terjadi waqaf ini, hendaklah mengulang dari kata tempat berhenti atau kata sebelumya yang tidak merusak arti yang dimaksud oleh ayat.
\n3. WAQAF INTIZHARI (menunggu). Maksudnya adalah waqaf yang dilakukan pada kata yang diperselisihkan oleh ulama\u2019 qiraat antara boleh dan tidak boleh waqaf. Untuk menghormati perbedaan pendapat itu, sambil menunggu adanya kesepakatan, sebaiknya waqaf pada kata itu, kemudian diulangi dari kata sebelumnya yang tidak merusak arti yang dimaksud oleh ayat, dan diteruskan samapi tanda waqaf berikuitnya. Dengan demikian terwakili dua pendapat yang berbeda itu.
\n4. WAQAF IKHTIARI (pilihan). Maksudnya adalah waqaf yang dilakukan pada kata yang dipilih, disengaja dan direncanakan, bukan karena ada sebab-sebab lain.<\/p>\n

WAQAF IKHTIARI ADA EMPAT <\/strong>
\n1. WAQAF TAM (sempurna)
\nMaksudnya adalah waqaf pada akhir suku kata yang sudah sempurna, baik menurut tata bahasa maupun arti. Pada umumnya terdapat pada akhir ayat dan di akhir keterangan, cerita atau kisah. Dan tidak ada kaitannya sama sekali dengan ayat berikutnya. Seperti waqaf pada \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e dalam ayat berikut :
\n\u0627\u064f\u0648\u0644\u0626\u0650\u0643\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0647\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0645\u0650\u0651\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0651\u0628\u0650\u0651\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0644\u0627 \u0648\u064e\u0627\u064f\u0648\u0644\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e [ \u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629 : 5]
\n– Waqaf Tam bisa terjadi sebelum habisnya ayat, seperti waqaf pada kata \u0627\u064e\u0630\u0650\u0644\u064e\u0651\u0629\u064d dalam ayat :
\n\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0627\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0644\u064f\u0648\u0652\u0643\u064e \u0627\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062f\u064e\u062e\u064e\u0644\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0642\u064e\u0631\u0652\u064a\u064e\u0629\u064b \u0627\u064e\u0641\u0652\u0633\u064e\u062f\u064f\u0648\u0652\u0647\u064e\u0627\u0648\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u064e\u0639\u0650\u0632\u064e\u0651\u0629\u064e \u0627\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0627\u064e\u0630\u0650\u0644\u064e\u0651\u0629\u064d \u0648\u0642\u0641 \u0648\u0650\u0643\u064e\u0630\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064e \u064a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e [ \u0627\u0644\u0646\u0645\u0644 : 34 ]<\/p>\n

– Waqaf Tam terkadang terjadi pada pertengahan ayat, seperti waqaf pada kata idz jaa.a nii dalam ayat :
\n\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0627\u064e\u0636\u064e\u0644\u064e\u0651\u0646\u0650\u064a\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0630\u0650\u0651\u0643\u0652\u0631\u0650 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0627\u0650\u0630\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u0646\u0650\u064a\u0652 \u0648\u0642\u0641 \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u064f \u0644\u0650\u0644\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u0650 \u062e\u064e\u0630\u064f\u0648\u0652\u0644\u0627\u064b [\u0627\u0644\u0641\u0631\u0642\u0627\u0646 :29]
\n– Dan waqaf Tam dapat terjadi pula sesudah habis ayat tambah sedikit, seperti waqaf pada kata \u0648\u064e\u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u064a\u0652\u0644\u0650 dalam ayat :
\n\u0648\u064e\u0627\u0650\u0646\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0644\u064e\u062a\u064e\u0645\u064f\u0631\u064f\u0651\u0648\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0645\u064f\u0635\u0652\u0628\u0650\u062d\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e\u263c \u0648\u064e\u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u064a\u0652\u0644\u0652 \u0648\u0642\u0641 \u0627\u064e\u0641\u064e\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0639\u0652\u0642\u0650\u0644\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e [ \u0627\u0644\u0635\u0641\u0627\u062a : 137 – 138]<\/p>\n

2. WAQAF KAFI (cukup)
\nMaksudnya adalah waqaf pada akhir suku kata yang menurut tata bahasa sudah dianggap cukup, tetapi dari segi arti, cerita atau kisah masih ada kaitannya dengan ayat berikutnya. Seperti waqaf pada \u263c\u064a\u064f\u0648\u0652\u0642\u0650\u0646\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e dalam ayat berikut :
\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0627\u064f\u0646\u0652\u0632\u0650\u0644\u064e \u0627\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0627\u064f\u0646\u0652\u0632\u0650\u0644\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u0643\u064e \u062c \u0648\u064e\u0628\u0650\u0627\u0644\u0623\u064e\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0648\u0652\u0642\u0650\u0646\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u263c \u0627\u064f\u0648\u0644\u0626\u0650\u0643\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0647\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0645\u0650\u0651\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0651\u0628\u0650\u0651\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0644\u0627 \u0648\u064e\u0627\u064f\u0648\u0644\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e\u263c [ \u0627\u0644\u0628\u0642\u0631\u0629 : 4 \u2013 5 ]
\n3. WAQAF HASAN (baik). Maksudnya adalah waqaf pada akhir suku kata yang sudah dianggap baik menurut tata bahasa, tetapi masih ada kaitan dengan ayat berikutnya, baik dari segi arti maupun tata bahasa. Seperti waqaf pada \u263c \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0645\u0650\u0640\u064a\u0652\u0646\u064e dalam ayat berikut :
\n\u0627\u064e\u0644\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u0640\u062f\u064f \u0644\u0644\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0640\u0627\u0644\u064e\u0645\u0650\u0640\u064a\u0652\u0646\u064e\u263c \u0627\u064e\u0644\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u0640\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0652\u0640\u0645\u0650 \u263c \u0645\u064e\u0640\u0627\u0644\u0650\u0643\u0650 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u062f\u0650\u0651\u064a\u0652\u0646\u0650 \u263c
\n4. WAQAF QABIH (buruk). Maksudnya adalah waqaf pada akhir suku kata yang menurut tata bahasa tergolong buruk dan bahkan merusak arti atau maksud dari makna ayat yang sebenarnya. Seperti waqaf pada \u263c \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a\u0652\u0646\u064e dalam ayat berikut :
\n\u0641\u064e\u0648\u064e\u064a\u0652\u0644\u064c \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a\u0652\u0646\u064e \u263c \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0647\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0635\u064e\u0644\u0627\u064e \u062a\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0633\u064e\u0627\u0647\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u263c
\nWaqaf pada \u263c \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a\u0652\u0646\u064e akan merusak arti atau maksud ayat. Maksud dari ayat adalah : \u201cNeraka itu untuk orang-orang yang melalaikan shalat\u201d Ketika waqaf pada \u263c \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a\u0652\u0646\u064e , maka maksud ayat lalu berubah menjadi : \u201cNeraka itu untuk orang-orang yang mengerjakan shalat\u201d<\/p>\n

CARA BERWAQAF<\/strong>
\nWaqaf dalam membaca Al-Qur\u2019an dapat dilakukan dengan cara-cara sebagai berikut, yaitu :
\n1. Akhir suku kata dimatikan dalam bacaan apabila berharakat fathah, kasrah, dhammah, kasratain atau dhammatain [ \u0640\u064e \u0640\u0650 \u0640\u064f \u0640\u064c \u0640\u064d ] Contoh :
\n\u0633\u064e\u0642\u064e\u0631\u0652\u263c = \u0633\u064e\u0642\u064e\u0631\u064e \u263c \u0646\u064f\u0630\u064f\u0631\u0652 \u263c = \u0646\u064f\u0630\u064f\u0631\u0650 \u263c \u0627\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u0652 \u263c = \u0627\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f \u263c \u062a\u064e\u062e\u064e\u0648\u064f\u0651\u0641\u0652 = \u263c \u062a\u064e\u062e\u064e\u0648\u064f\u0651\u0641\u064d \u263c \u0627\u064e\u0634\u0650\u0631\u0652 \u263c = \u0627\u064e\u0633\u0650\u0631\u064c\u263c
\n2. Akhir suku kata dimatikan [ \u0640\u0652 ]dalam bacaan apabila berharakat : Fathah, kasrah atau dammah yang sebelumnya ada Alif [\u0627 \u0640\u064e \u0640\u0650 \u0640\u064f ] seperti :
\n\u263c \u0627\u0644\u0652\u062d\u0650\u0633\u064e\u0627\u0628\u064e \u263c \u0627\u0644\u0652\u062d\u0650\u0633\u064e\u0627\u0628\u0650 \u263c \u0627\u0644\u0652\u062d\u0650\u0633\u064e\u0627\u0628\u064f dibaca \u263c \u0627\u0644\u062d\u0650\u0633\u064e\u0627 \u0628\u0652
\n\u062e\u064e\u0637\u064e\u0627\u064a\u064e\u0627\u064a\u0652 dibaca \u263c \u062e\u064e\u0637\u064e\u0627\u064a\u064e\u0627\u064a\u064e \u263c \u0640 \u0627\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u064a\u0652 dibaca \u263c \u0627\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u064a\u064e\u263c
\n– Fathah sebelumnya ada Wa [ \u0648\u0652 \u0640\u064e ] seperti : \u263c \u064a\u064f\u0646\u0652\u0635\u064e\u0631\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e dibaca \u263c \u064a\u064f\u0646\u0652\u0635\u064e\u0631\u064f\u0648\u0652\u0646\u0652
\n– Fathah, kasrah atau dhammah sebelumnya ada Ya\u2019 mati,[\u064a\u0652 \u0640\u064f \u0640\u0650 \u0640\u064e ] , seperti : \u263c \u0627\u064e\u0644\u0652\u062d\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0645\u064e \u263c \u0627\u064e\u0644\u0652\u062d\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0645\u0650 \u263c \u0627\u064e\u0644\u0652\u062d\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0645\u064f dibaca \u263c \u0627\u064e\u0644\u0652\u062d\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0645\u0652
\n– Dhammatain atau kasratain sebelumnya ada Ya\u2019mati, [\u064a\u0652 \u0640\u064c \u0640\u064d ] seperti : \u263c \u062d\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0645\u064c \u263c \u062d\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0645\u064d dibaca \u263c \u062d\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0645\u0652
\n– Dhammatain atau kasratain sebelumnya ada Waw mati [\u0648\u0652 \u0640\u064c \u0640\u064d ] seperti : \u263c \u063a\u064e\u0641\u064f\u0648\u0652\u0631\u064c \u263c \u063a\u064e\u0641\u064f\u0648\u0652\u0631\u064d dibaca = \u263c \u063a\u064e\u0641\u064f\u0648\u0652\u0631\u0652<\/p>\n

3. Akhir suku kata berharakat fathatain dan sesudahnya ada huruf Alif [\u0640\u064b \u0627] dibaca fathah [\u0640\u064e \u0627], seperti : \u263c \u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0652\u0645\u064b\u0627 dibaca = \u263c \u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0652\u0645\u064e\u0627
\n– atau akhir suku kata terdiri dari huruf Hamzah berharakat fathatainn [\u0621\u064b] dibaca fathah [\u0621\u064e] , seperti : \u263c \u0645\u064e\u0627\u0621\u064b dibaca = \u263c \u0645\u064e\u0627\u0626\u064e\u0627
\n– atau akhir suku kata terdiri dari Alif maqshurah dan sebelumnya berharakat fathatain [ \u0640\u064b \u0649 ] dibaca fathah [ \u0640\u064e \u0649], seperti : \u263c \u0645\u064f\u0633\u064e\u0645\u064b\u0651\u0649 dibaca = \u263c \u0645\u064f\u0633\u064e\u0645\u064e\u0651\u0649<\/p>\n

4. Akhir suku kata terdiri dari Ta\u2019 Marbuthah [ \u0640\u0629 \u0640 \u0629 ] dimatikan dan bunyinya berubah menjadi bunyi Ha\u2019 [ \u0640\u0647\u0652 \u0640 \u0647\u0652 ] , seperti :
\n\u062d\u064e\u0627\u0645\u0650\u064a\u064e\u0647\u0652\u263c dibaca = \u062d\u064e\u0627\u0645\u0650\u064a\u064e\u0629\u064c \u263c \u0640 \u0628\u064e\u0631\u064e\u0631\u064e\u0647\u0652 dibaca = \u263c \u0628\u064e\u0631\u064e\u0631\u064e\u0629\u064d \u263c<\/p>\n

5. Akhir suku kata yang terdiri dari huruf Ha\u2019 berharakat kasrah atau dhammah [ \u0640\u0647\u0650 \u0640 \u0640\u0647\u064f ] dimatikan [ \u0640\u0647\u0652 \u0640 \u0640\u0647\u0652 ] , seperti :
\n\u0635\u064e\u0627 \u062d\u0650\u0628\u064e\u062a\u0650\u0647\u0652 \u263c =dibaca \u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u263c\u0640 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0652\u0644\u064f\u0647\u0652\u263c dibaca = \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f\u263c<\/p>\n

6. Akhir suku kata terdiri dari huruf Mad atau huruf mati, dibaca apa adanya tanpa ada perubahan, seperti :
\n\u263c \u0627\u064e\u0642\u0652\u0641\u064e\u0627\u0644\u064f\u0647\u064e\u0627 tetap dibaca \u263c \u0627\u064e\u0642\u0652\u0641\u064e\u0627\u0644\u064f\u0647\u064e\u0627 \u2013 \u263c \u062c\u064e\u0646\u064e\u0651\u0627\u062a\u0650\u064a\u0652 tetap dibaca \u263c \u062c\u064e\u0646\u064e\u0651\u0627\u062a\u0650\u064a\u0652 \u263c \u0641\u064e\u0633\u064e\u0642\u064f\u0648\u0652\u0627 tetap dibaca \u263c \u0641\u064e\u0633\u064e\u0642\u064f\u0648\u0652\u0627 \u2013 \u263c \u0644\u064e\u064a\u064e\u0637\u0652\u063a\u064e\u0649 tetap dibaca \u263c \u0644\u064e\u064a\u064e\u0637\u0652\u063a\u064e\u0649 \u263c \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 tetap dibaca \u263c \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u2013 \u263c \u064a\u064f\u0648\u0652\u0644\u064e\u062f\u0652 tetap dibaca \u263c \u064a\u064f\u0648\u0652\u0644\u064e\u062f\u0652<\/p>\n

7. Akhir suku kata terdiri dari huruf hidup, sedangkan sebelumnya terdapat huruf mati seperti dalam kurung [ \u0640\u0652 \u0640\u064e \/ \u0640\u0652 \u0640\u0650 \/ \u0640\u0652 \u0640\u064f ]maka huruf akhir suku kata itu dimaitkan seperti dalam kurung [ \u0640\u0652 \u0640\u0652 \/ \u0640\u0652 \u0640\u0652 \/ \u0640\u0652 \u0640\u0652 ] sehingga ada dua huruf mati. Cara mewaqafkan, cukup sekedar bunyi akhir suku kata itu didengar sendiri atau oleh orang yang berdekatan sebagai isyarat bahwa ada huruf mati, sehingga waqaf seperti ini disebut \u201cwaqaf isyarat\u201d. Contoh :
\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0635\u0652\u0631\u0652\u263c dibaca \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0635\u0652\u0631\u0650 \u263c \u0640 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0623\u064e\u0645\u0652\u0640\u0631\u0652\u263c dibaca \u0648\u064e\u0627\u0644\u0623\u064e\u0645\u0652\u0640\u0631\u064f\u263c<\/p>\n

8. Akhir suku kata bertasydid dimatikan tanpa menghilangkan fungsi tasydidnya, seperti : \u263c \u0645\u0650\u0646\u0652\u0640\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 dibaca \u263c \u0640 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0640\u0647\u064f\u0646\u0651\u0652 \u263c\u062e\u0644\u064e\u0642\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 dibaca \u263c \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u0647\u064f\u0646\u0651\u0652<\/p>\n

9.Hamzah di akhir kata yang ditulis di atas waw [ \u0624 ] dimatikan bila waqaf, dan dibaca pendek bila washal, seperti :
\nQS.An-Nahl [16] : 48 -\uf020\uf020Tulisan \uf020 \u2013 \u064a\u064e\u0640\u062a\u064e\u0640\u0641\u064e\u0640\u064a\u064e\u0651\u0640\u0624\u064f\u0627 bila Waqaf \u263c \u064a\u064e\u0640\u062a\u064e\u0640\u0641\u064e\u0640\u064a\u064e\u0651\u0640\u0623\u0652 \u2013 dan bila Washal dibaca \u064a\u064e\u0640\u062a\u064e\u0640\u0641\u064e\u0640\u064a\u064e\u0640\u0624\u064f\u0627 \u0638\u0650\u0644\u0627\u064e\u0644\u064f\u0647\u064f
\nQS.Al-Furqan [26] : 77 -\uf020\uf020Tulisan \uf020 \u2013 \u064a\u064e\u0640\u0639\u0652\u0640\u0628\u064e\u0640\u0640\u0624\u064f\u0627 bila Waqaf dibaca \u263c \u064a\u064e\u0640\u0639\u0652\u0640\u0628\u064e\u0640\u0623\u0652 \u2013 dan bila Washal dibaca \u064a\u064e\u0640\u0639\u0652\u0640\u0628\u064e\u0640\u0624\u064f\u0627 \u0628\u0650\u0640\u0643\u064f\u0645\u0652
\nDemikian pula dalam QS.Yusuf [12] : 84 \u062a\u064e\u0640\u0641\u0652\u0640\u062a\u064e\u0640\u0624\u064f\u0627 , \u2013 dalam QS. Thaha [20] : 18 \u0627\u064e\u062a\u064e\u0640\u0648\u064e\u0643\u064e\u0651\u0640\u0624\u064f\u0627 ,- dan dalam QS. An-Nur [24] : 8 \uf020 \u064a\u064e\u0640\u062f\u0652\u0631\u064e\u0624\u064f\u0627<\/p>\n

10.Hamzah di akhir kata yang ditulis di atas waw [ \u0624 ] bila waqaf dimatikan sesudah membaca panjang huruf sebelumnya, dan bila washal hamzah dibaca pendek seperti :
\nQS. Asy-Syu\u2019araa\u2019 : [26} :197 -\uf020\uf020Tulisan – \u0639\u064f\u0640\u0644\u064e\u0640\u0645\u0640\u0624\u064f\u0627 bila Waqaf dibaca \u263c\u0639\u064f\u0640\u0644\u064e\u0640\u0645\u064e\u0640\u0627\u0621\u0652 – dan bila Washal dibaca \u0639\u064f\u0640\u0644\u064e\u0640\u0645\u0640\u0624\u064f\u0627 \u0628\u064e\u0646\u0650\u064a\u0652 \u0627\u0650\u0633\u0652\u0631\u064e\u0627\u0626\u0650\u064a\u0652\u0644\u064e
\nDemikian pula dalam QS.Fathir [35] : 28 \u0639\u064f\u0640\u0644\u064e\u0640\u0645\u0640\u0624\u064f\u0627 ,- QS. Ibrahim : [14] : 21 ,- dan Al-Mu\u2019min [40] : 47 \uf020 \u0627\u0644\u0636\u064f\u0651\u0640\u0639\u064e\u0640\u0641\u0640\u0624\u064f\u0627 ,- QS.Yunus [10] : 28 \uf020 \u0634\u064f\u0640\u0631\u064e\u0643\u0640\u0624\u064f\u0627 ,- QS.Ar-Ruum [30] :13 \uf020 \u0634\u064f\u0640\u0641\u064e\u0640\u0639\u0640\u0640\u0624\u064f\u0627<\/p>\n

TANDA-TANDA WAQAF<\/strong>
\n1.\u0645 WAQAF LAZIM [\u0648\u064e\u0642\u064e\u0641\u0652 \u0644\u0627\u064e\u0632\u0650\u0645\u0652] Tanda mesti berhenti.
\n2.\u0644\u0627 LA WAQFA [ \u0644\u0627\u064e \u0648\u064e\u0642\u0652\u0641\u064e ] Tanda tidak boleh berhenti.
\n3.\u0637 WAQAF MUTHLAQ [ \u0648\u064e\u0642\u064e\u0641\u0652 \u0645\u064f\u0637\u0652\u0644\u064e\u0642\u0652 ] Tanda sempurna berhenti.
\n4.\u062c WAQAF JAIZ [ \u0648\u064e\u0642\u064e\u0641\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0626\u0650\u0632\u0652 ] Tanda boleh berhenti dan boleh terus.
\n5.\u0632 WAQAF MUJAWWAZ [ \u0645\u064f\u062c\u064e\u0648\u064e\u0651\u0632\u0652 ]Tanda boleh berhenti, terus lebih baik.
\n6.\u0635 WAQAF MURAKH-KHASH [ \u0648\u064e\u0642\u064e\u0641\u0652 \u0645\u064f\u0631\u064e\u062e\u064e\u0651\u0635\u0652 ] Tanda diringankan (di bolehkan) berhenti karena mempunyai nafas pendek, terus lebih baik.
\n7.\u0642\u0641 WAQAF MUSTAHAB [\u0648\u064e\u0642\u064e\u0641\u0652 \u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u062d\u064e\u0628\u0652 ]. Tanda berhenti lebih baik, tidak salah kalau terus.
\n8.\u0642\u0644\u0649 WAQAF AULA [\u0648\u064e\u0642\u064e\u0641\u0652 \u0627\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0649]. Tanda berhenti lebih baik.
\n9.\u0642 QILA WAQAF [ \u0642\u0650\u064a\u0652\u0644\u064e \u0648\u064e\u0642\u064e\u0641\u0652 ] Sebagian pendapat, tanda boleh berhenti.
\n10.\u0635\u0644\u0649 WASHAL AULA [\u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u0652 \u0627\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0649] Tanda terus lebih baik.
\n11.\u0643 Kadza lika Muthabiq lima qablahu [\u0643\u064e\u0630\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064e \u0645\u064f\u0637\u064e\u0627\u0628\u0650\u0642\u064c \u0644\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f ]Tanda berhenti seperti tanda waqaf sebelumnya.
\n12.\u2026 ___\u2026 WAQAF MU\u2019ANAQAH [ \u0648\u064e\u0642\u064e\u0641\u0652 \u0645\u064f\u0639\u064e\u0627\u0646\u064e\u0642\u064e\u0629\u0650 ]Tanda boleh berhenti pada salah satu titik tiga.
\n13.\u0633\/\u0633\u0643\u062a SAKTAH [ \u0633\u064e\u0643\u0652\u062a\u064e\u0629\u0652 ]Tanda berhenti sejenak tanpa ambil nafas.<\/p>\n

Mengenai tanda tanda waqaf ulama\u2019 yang sepuluh banyak yang tidak sama (khilaf) jadi anda bisa mengikuti salah satunya. Dan untuk lebih baiknya anda ikuti ulama\u2019 yang masuk pada mutawattir,begitu juga dalam qiroatnya,lebih baik anda ikuti yang mutawattir saja,atau diwaktu anda bersama orang lain (banyak orang) gunakanlah yang mutawattir,hal ini untuk menjaga salah persepsi orang yang mendengarkan anda. Mungkin untuk lebih jelasnya saya akan bahas di lain kesempatan tentang qiro\u2019ah, sekian dulu semoga manfaat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

WAQAF DAN IBTIDA\u2019 Perlu kita mengenal istilah-istilah terkait dengan membaca Al-Qur\u2019an dan menghentikan bacaan sebagai berikut : 1. Iftitah [ \u0627\u0650\u0641\u0652\u062a\u0650\u062a\u064e\u0627\u062d ] adalah pembukaan dalam bacaan Al-Qur\u2019an yang diawali dengan membaca isti\u2019adzah, basmalah, lalu diteruskan dengan membaca ayat. 2. Waqaf [ \u0648\u064e\u0642\u064e\u0641\u0652 ] adalah menghentikan bacaan atau suara sejenak pada akhir suku kata untuk mengambil […]<\/p>\n","protected":false},"author":1046,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-30","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aturan-waqaf-dan-ibtida-dalam-membaca-al-quran"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/tanya-jawab-tentang-al-quran-hakim\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/tanya-jawab-tentang-al-quran-hakim\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/tanya-jawab-tentang-al-quran-hakim\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/tanya-jawab-tentang-al-quran-hakim\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1046"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/tanya-jawab-tentang-al-quran-hakim\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/tanya-jawab-tentang-al-quran-hakim\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/tanya-jawab-tentang-al-quran-hakim\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/tanya-jawab-tentang-al-quran-hakim\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/tanya-jawab-tentang-al-quran-hakim\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}