{"id":923,"date":"2025-03-12T09:02:30","date_gmt":"2025-03-12T09:02:30","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-398\/"},"modified":"2025-03-12T09:02:30","modified_gmt":"2025-03-12T09:02:30","slug":"hadis-398","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-398\/","title":{"rendered":"Hadis 398"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u0645\u0646 \u0643\u062b\u0631 \u0643\u0644\u0627\u0645\u0640\u0647 \u0643\u062b\u0631 \u0633\u0640\u0642\u0640\u0637\u0640\u0647.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">\u201cSiapa yang banyak bicaranya, banyak salahnya.\u201d<\/p>\n<p><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p>Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Nu\u2018ym, al-Quda\u2019i, al-\u2018Askari, dan seperti yang dikutip oleh al-Haythami, al-Sakhawi dan al-Suyuti, diriwayatkan juga oleh al-Tabarani dalam al-Awsat. Semuanya dari Ibn \u2018Umar secara marfu\u2019. Sebagian melalui jalan Ibn \u2018Ajlan, dan sebagian lagi melalui Yahya bin Abi Kathir. Keduanya dari Nafi\u2018 dari Ibn \u2018Umar.938 al-Quda\u2019i dan al-\u2018Askari, seperti disebutkan al-Sakhawi, meriwayatkannya pula dari Ibn \u2018Umar secara mawquf sebagai perkataan beliau.939<\/p>\n<p><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Mawquf, da\u2019if.<\/p>\n<p>Abu Nu\u2019aym menghukumi riwayatnya gharib dari hadis Yahya dan Nafi\u2018 secara marfu\u2019 dan muttasil. al-Haythami mengatakan, riwayat al-Tabarani pada sanadnya terdapat beberapa perawi yang da\u2019if, tetapi thiqah menurut sebagian ulama. al-Suyuti menyebutkan hadis ini tanpa menyebutkan hukumnya.940 al-\u2018Askari, seperti yang dikatakan al-Sakhawi, menghukumi bahwa menyebutnya sebagai riwayat yang marfu\u2019 adalah salah. Yang benar adalah riwayat yang mawquf. al-Sakhawi menyetujui pendapat ini.<\/p>\n<p>Penulis menguatkan pendapat terakhir, yaitu hadis ini mawquf. Sebab kalau melihat dari redaksi hadis ini sepenuhnya, ia lebih mirip sebagai perkataan seorang manusia biasa daripada sebagai perkataan Nabi Saw. Apalagi hadis ini telah diriwayatkan secara mawquf sebagai perkataan Ibn \u2018Umar.<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li>938 Abu Nu\u2019aym, Hilyah al-Awliya\u2019, jil. 3, hlm. 74; al-Quda\u2019i, Musnad, jil. 1, hlm. 236-237, h.n. 372-374; Abu Hilal al-\u2018Askari, Jamharat al-Amthal, Tah. Muhammad Abu al-Fadl Ibrahim dan \u2018Abd al-Majid Qatamish, Dar al- Jil, Bayrut, 1988, jil. 1, hlm. 19; al-Haythami, Majma\u2019 al-Zawa\u2019id, jil. 10, hlm. 302; al-Sakhawi, al-Maqasid al- Hasanah, hlm. 426, hn. 1171; al-Suyuti, al-Jami\u2019 al-Saghir, jil. 2, hlm. 552-553.<\/li>\n<li>939 al-Quda\u2019i, Musnad, jil. 1, hlm. 236-237, h.n. 372-374; al-Sakhawi, al-Maqasid al-Hasanah hlm. 426, h.n. 1171.<\/li>\n<li>940 Abu Nu\u2019aym, Hilyah al-Awliya\u2019, jil. 3, hlm. 74; al-Haythami, Majma\u2019 al-Zawa\u2019id, jil. 10, hlm. 302; al-Sakhawi, al-Maqasid al-Hasanah, hlm. 426, h.n. 1171; al-Suyuti, al-Jami\u2019 al-Saghir, jil. 2, hlm. 552-553; al-Munawi, Fayd al-Qadir, jil. 6, hlm. 213-214.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0645\u0646 \u0643\u062b\u0631 \u0643\u0644\u0627\u0645\u0640\u0647 \u0643\u062b\u0631 \u0633\u0640\u0642\u0640\u0637\u0640\u0647. \u201cSiapa yang banyak bicaranya, banyak salahnya.\u201d Takhrij Hadis: Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Nu\u2018ym, al-Quda\u2019i, al-\u2018Askari, dan seperti yang dikutip oleh al-Haythami, al-Sakhawi dan al-Suyuti, diriwayatkan juga oleh al-Tabarani dalam al-Awsat. Semuanya dari Ibn \u2018Umar secara marfu\u2019. Sebagian melalui jalan Ibn \u2018Ajlan, dan sebagian lagi melalui Yahya bin Abi Kathir. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":624,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[881],"tags":[],"class_list":["post-923","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-398"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/624"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=923"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/923\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}