{"id":812,"date":"2025-03-12T05:18:31","date_gmt":"2025-03-12T05:18:31","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-346\/"},"modified":"2025-03-12T05:19:03","modified_gmt":"2025-03-12T05:19:03","slug":"hadis-346","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-346\/","title":{"rendered":"Hadis 346"},"content":{"rendered":"

\u0633\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0639\u0646 \u0623\u062d\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0628\u0627\u062f\u060c \u0642\u0627\u0644: \u0623\u0646\u0641\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0644\u0644\u0646\u0627\u0633\u060c \u0648\u0639\u0646 \u0623\u0641\u0636\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644\u060c \u0642\u0627\u0644: \u0627\u062f\u062e\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0633\u0631\u0648\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0644\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646 \u064a\u0637\u0631\u062f \u0639\u0646\u0647 \u062c\u0648\u0639\u0627 \u0623\u0648 \u064a\u0643\u0634\u0641 \u0639\u0646\u0647 \u0643\u0631\u0628\u0627 \u0623\u0648 \u064a\u0642\u0636\u0649 \u0644\u0647 \u062f\u064a\u0646\u0627\u060c \u0648\u0645\u0646 \u0645\u0634\u0649 \u0645\u0639 \u0645\u0633\u0644\u0645 \u0641\u064a \u062d\u0627\u062c\u0629 \u0644\u0647 \u0643\u0627\u0646 \u0643\u0635\u064a\u0627\u0645 \u0634\u0647\u0631 \u0648\u0627\u0639\u062a\u0643\u0627\u0641\u0647\u060c \u0648\u0645\u0646 \u0645\u0634\u0649 \u0645\u0639 \u0645\u0638\u0644\u0648\u0645 \u0628\u0639\u064a\u0646\u0647 \u062b\u0628\u062a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0642\u062f\u0645\u064a\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0635\u0631\u0627\u0637 \u064a\u0648\u0645 \u062a\u0632\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0642\u062f\u0627\u0645\u060c \u0648\u0645\u0646 \u0643\u0641 \u063a\u0636\u0628\u0647 \u0633\u062a\u0631 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0648\u0631\u062a\u0647 \u0648\u0625\u0646 \u0627\u0644\u062e\u0644\u0642 \u0627\u0644\u0633\u064a\u0621 \u064a\u0641\u0633\u062f \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 \u0643\u0645\u0627 \u064a\u0641\u0633\u062f \u0627\u0644\u062e\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0633\u0644.<\/p>\n

\u201cPernah Nabi Saw. ditanya tentang hamba yang paling dicintai Allah. Jawab beliau; \u2018Orang yang paling bermanfaat bagi orang lain.\u2019 Dan ditanya tentang amal yang paling utama, jawab beliau; \u2018Memberikan kegembiraan pada hati orang mukmin dengan mencegah lapar darinya, menghilangkan kesulitan darinya atau melunasi hutangnya. Siapa menyertai orang muslim dalam memenuhi hajatnya, maka seakan ia berpuasa dan beri\u2018tikaf sebulan. Siapa berjalan bersama orang teraniaya yang ia tolong, maka Allah akan memantapkan kedua telapak kakinya di atas sirat pada hari telapak kaki yang lain terpeleset. Siapa menutup kemarahannya, maka Allah akan menutup auratnya. Dan sesungguhnya manusia yang buruk akan merusak iman sebagaimana cuka merusak manisnya madu.\u201d<\/p>\n

Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n

Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Shaykh dalam al-Tawbikh, al-Tabarani dalam al-Saghir dan al-Kabir, juga al-Awsat seperti dijelaskan al-Haythami. Juga oleh Ibn \u2018Asakir seperti diisyaratkan oleh al-Albani. Semuanya dari Ibn \u2018Umar melalui \u2018Abd al-Rahman bin Qays al-Dabbi dan Sukayn bin Sarraj. Dalam riwayat al-Tabarani tanpa kata-kata, \u0648\u0625\u0646 \u062e\u0644\u0642 \u0627\u0644\u0633\u064a\u0621 \u064a\u0641\u0633\u062f \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 \u0643\u0645\u0627 \u064a\u0641\u0633\u062f \u0627\u0644\u062e\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0633\u0644<\/p>\n

al-Tabarani berkata bahwa hadis ini tidak diriwayatkan dari \u2018Amru bin Dinar, kecuali oleh Sukayn bin Sarraj. \u2018Abd al-Rahman telah menyendiri dalam meriwayatkannya dari beliau.818 Selain itu, hadis ini juga telah diriwayatkan melalui jalan lain oleh Ibn Abi al- Dunya dalam Qada\u2019 al-Hawa\u2019ij. Seperti dijelaskan oleh al-Albani, diriwayatkan juga oleh Abu Ishaq dalam al-Fawa\u2019id al-Muntakhabah secara ringkas dan Ibn \u2018Asakir. Semuanya meriwayatkan melalui Bakar bin Khunays dari \u2018Amru bin Dinar dari beberapa orang sahabat, seperti dalam riwayat Ibn Abi al- Dunya dan dari Ibn \u2018Umar dalam riwayat yang lainnya.819<\/p>\n

Hukum Hadis:<\/strong> Da\u2019if.<\/p>\n

Dalam sanad Abu Shaykh, al-Tabarani dan salah satu sanad Ibn \u2018Asakir, terdapat \u2018Abd al- Rahman bin Qays al-Dabbi yang dituduh pendusta oleh Abu Zur\u2019ah, Ibn Mahdi dan lainnya. Menurut al-Bukhari, hadisnya hilang (dhahaba hadithuh). Ibn Hajar menyifatinya matruk. Selain al-Dabbi, dalam sanadnya juga terdapat Sukayn bin Sarraj yang dituduh pemalsu hadis oleh Ibn Hibban dan disifati oleh al-Razi sebagai tidak thiqah.820 Jadi, sanad hadis ini mawdu\u2019. al-Albani menghukumi sanad hadis di atas sangat da\u2019if. Akan tetapi beliau menilai jalur kedua hasan, yaitu sanad Ibn Abi al-Dunya, Abu Ishaq dan sanad Ibn \u2018Asakir yang lain. Sebab<\/p>\n

Bakar bin Khunays disifati oleh Ibn Hajar sebagai jujur, tapi memiliki banyak kesalahan (saduq lah aghlat). Maka hadis ini beliau masukkan ke dalam kitab Silsilah al-Ahadith al-Sahihah.821<\/p>\n

Dalam biografi Bakar bin Khunays ditemukan, bahwa beliau di-da\u2019if-kan oleh al-Nasa\u2019i. Menurut Abu Hatim salih, tetapi tidak kuat (salih lays bi al-qawiy). al-Daraqutni berpendapat ditinggalkan (matruk). Sedangkan Ibn Ma\u2019in menyifatinya da\u2019if dan dalam riwayat lain syaikh salih la ba\u2019sa bih. Ibn Hibban berkata, bahwa ia meriwayatkan hadis-hadis palsu dari orang-orang Kufah dan Basrah, yang memberikan keyakinan bahwa dialah yang membuatnya. Sedangkan Ibn Hajar mengatakan bahwa ia seorang yang jujur, tetapi banyak salah. Ibn Hibban telah melampaui dalam membicarakan dirinya.822<\/p>\n

Melihat kredibilitas Bakar seperti yang dilaporkan di atas, Penulis setuju dengan kesimpulan Ibn Hajar. Namun untuk menjadikan hadis ini hasan seperti dihukumkan al-Albani adalah hal yang sukar. Riwayat saduq memang dihukumi hasan. Tetapi saduq lahu aghlat paling tinggi da\u2019if, yang mudah untuk dikuatkan menjadi Hasan jika ada mutaba\u2019ah dan shawahid. Namun semua sanad (jalur kedua) melalui Bakar yang mempunyai kredibilitas seperti di atas. Apalagi kitab-kilab Ibn Abi al-Dunya, Ibn \u2018Asakir dan Ibn Ishaq bukan kitab sumber hadis hasan. Jadi menghukuminya da\u2019if mungkin lebih baik.<\/p>\n

\n