{"id":796,"date":"2025-03-12T04:49:24","date_gmt":"2025-03-12T04:49:24","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-335\/"},"modified":"2025-03-12T04:49:24","modified_gmt":"2025-03-12T04:49:24","slug":"hadis-335","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-335\/","title":{"rendered":"Hadis 335"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u0644\u0627 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u0645\u0646 \u0644\u0645 \u064a\u0635\u0644 \u0639\u0644\u064a.<\/p>\n<p>\u201cTidak sempurna shalat seseorang yang tidak bershalawat kepadaku.\u201d<\/p>\n<p><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p>Hadis ini diriwayatkan secara mawquf oleh al-Daraqutni dan Ibn \u2018Abd al-Barr seperti dijelaskan al-Sakhawi. Keduanya dari Ibn Mas\u2019ud sebagai perkataan beliau. Lafal Ibn \u2018Abd al- Barr,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\n\u0644\u0627 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u0645\u0646 \u0644\u0645 \u064a\u0635\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Sedangkan lafal al-Daraqutni,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0645\u0627 \u0635\u0644\u064a\u062a \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u0627 \u0623\u0635\u0644\u064a \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0625\u0644\u0627 \u0638\u0646\u0646\u062a \u0623\u0646 \u0635\u0644\u0627\u062a\u064a \u0644\u0645 \u062a\u062a\u0645794<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0644\u0627 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u0645\u0646 \u0644\u0627 \u0648\u0636\u0648\u0621 \u0648\u0644\u0627 \u0648\u0636\u0648\u0621 \u0644\u0645\u0646 \u0644\u0645 \u064a\u0630\u0643\u0631 \u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u0645\u0646 \u0644\u0627 \u064a\u0635\u0644\u064a \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u0645\u0646 \u0644\u0627 \u064a\u062d\u0628 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0635\u0627\u0631<\/p>\n<p>Sedangkan lafal al-Daraqutni sama dengan lafal Ibn \u2018Abd al-Barr.795<\/p>\n<p>al-Daraqutni juga meriwayatkan hadis ini dari \u2018A\u2019ishah secara marfu\u2019 melalui \u2018Amru bin Shamr dari Jabir. Sedangkan al-Bayhaqi hanya menjelaskan hal ini sambil mengingatkan bahwa sanad riwayat ini da\u2019if.796<\/p>\n<p><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Hasan li -ghayrih<\/p>\n<p>Riwayat Ibn Mas\u2019ud adalah mawquf dan mawquf itu jenis hadis da\u2019if. Sedangkan riwayat yang marfu\u2019 di dalam sanadnya terdapat \u2018Amru bin Shamr. Ia telah dituduh pendusta oleh al- Jawzajani dan al-Sulaymani. Menurut al-Nasa\u2019i dan al-Daraqutni matruk. Menurut Ibn Hibban, ia meriwayatkan hadis-hadis palsu dari perawi-perawi thiqah mengenai kelebihan ahli al-bayt.797\u00a0Selain \u2018Amru, terdapat juga Jabir al-Ju\u2019fi. Beliau dahulunya merupakan seorang perawi<\/p>\n<p>yang thiqah dan telah dinilai thiqah oleh Waki\u2019 dan Shu\u2019bah. Akan tetapi akhirnya beliau lemah, sehingga dituduh sebagai pendusta oleh beberapa ulama. Menurut al-Nasa\u2019i ia matruk. Di sisi lain, Abu Dawud berpendapat ia tidak kuat dalam hadis-hadisnya. Jadi hadis melalui jalan ini adalah mawdu\u2019.798<\/p>\n<p>Sedangkan riwayat dari Sahal, dalam sanad-nya terdapat \u2018Abd al-Muhaymin. Menurut al- Busiri, disepakati bahwa ia da\u2019if. Namun beliau tidak sendirian. Ia telah diikuti oleh saudaranya Ubay, seperti yang diriwayatkan oleh al-Tabarani dalam al-Kabir.799<\/p>\n<p>Dalam biodata Ubay ditemukan bahwa ia da\u2019if menumt Ibn Ma\u2019in. Sedangkan mengikuti pendapat Ahmad, ia munkar al-Hadith. Akan tetapi ia lebih kuat dari saudaranya. al-Dhahabi mengatakan, bahwa Ubay, meskipun tidak kuat, akan tetapi riwayatnya baik (in lam yakun bi al- thabath fahuwa hasan al-Hadith).800 Dari sini dapat dilihat bahwa hadis ini yang asalnya da\u2019if, yaitu dengan riwayat Sahal, tetapi mempunyai mutaba\u2019ah yang lebih kuat selain shahid berupa hadis mawquf. Jadi hadis ini dapat dihukumi hasan li -ghayrih.<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li>794 al-Daraqutni, Sunan, Kitab al-Salah, Bab Wujub al-Salah \u2018ala al-Nabi Saw. fi al-Tashahhud, jil. 1, 356; al-Sakhawi, al-Qawl al-Badi\u2019, hlm. 255-256.<\/li>\n<li>795 Ibn Majah, Sunan, Kitab Taharah wa Sunaniha, Bab Ma Ja\u2019a fi al-Tasmiyah fi al-Wudu\u2019, h.n. 400; \u2018Ali bin \u2018Umar al-Daraqutni, Sunan al-Daraqutni, Tah. al-Sayyid \u2018Abd Allah Hashim, Dar al-Muhasib, al-Qahirah, t.th., Kitab al-Salah, Bab Wujub al-Salah \u2018ala al-Nabi Saw. fi al-Tashahhud, jil. 1, hlm. 355; al-Bayhaqi, Sunan, Kitab al- Salah, Bab Wujub al-Salah \u2018ala al-Nabi Saw., jil. 3, hlm. 379.<\/li>\n<li>796 al-Daraqutni, Sunan, Kitab al-Salah, Bab Wujub al-Salah \u2018ala al-Nabi Saw. fi al-Tashahhud, jil. 1, hlm.355; al-Bayhaqi, Sunan, Kitab al-Salah, Bab Wujub al-Salah \u2018ala al-Nabi Saw., jil. 3, hlm. 379.<\/li>\n<li>797 Muhammad bin \u2018Amru al-\u2018Uqayli, al-Du\u2019afa\u2019 al-Kabir, Tah. Abd al-Mu\u2019ti Amin Qal\u2019aji, Dar al-Kutub al-\u2018Ilmiyyah, Bayrut, 1984, jil. 2, hlm. 275; Ibn Hibban, al-Majruhin, jil. 2, hlm. 75; al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 3, hlm. 268.<\/li>\n<li>798 al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 1, hlm. 379-381.<\/li>\n<li>799 al-Busiri, Misbah al-Zujajah, jil. 1, hlm. 111, h.n. 166; al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 2, hlm. 671, Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 366.<\/li>\n<li>800 al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 1, hlm. 78.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0644\u0627 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u0645\u0646 \u0644\u0645 \u064a\u0635\u0644 \u0639\u0644\u064a. \u201cTidak sempurna shalat seseorang yang tidak bershalawat kepadaku.\u201d Takhrij Hadis: Hadis ini diriwayatkan secara mawquf oleh al-Daraqutni dan Ibn \u2018Abd al-Barr seperti dijelaskan al-Sakhawi. Keduanya dari Ibn Mas\u2019ud sebagai perkataan beliau. Lafal Ibn \u2018Abd al- Barr, \u0644\u0627 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u0645\u0646 \u0644\u0645 \u064a\u0635\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a Sedangkan lafal al-Daraqutni, \u0645\u0627 \u0635\u0644\u064a\u062a \u0635\u0644\u0627\u0629 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":624,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[774],"tags":[],"class_list":["post-796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-335"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/624"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=796"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/796\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}