{"id":778,"date":"2025-03-12T04:01:30","date_gmt":"2025-03-12T04:01:30","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-713\/"},"modified":"2025-03-12T04:02:56","modified_gmt":"2025-03-12T04:02:56","slug":"hadis-713","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-713\/","title":{"rendered":"Hadis 713"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">1 \u0645\u0646 \u062a\u0631\u0643 \u0645\u062c\u0639\u0629 \u0628\u0627\u0644 \u0639\u0630\u0631 \u0641\u0644\u064a\u062a\u0635\u062f\u0642 \u0628\u062f\u064a\u0646\u0627\u0631\u060c \u0641\u0625\u0646 \u0645\u0644 \u062c\u064a\u062f \u0641\u0628\u0646\u0635\u0641 \u062f\u064a\u0646\u0627\u0631\u060c<br \/>\n-2 \u0648\u0645\u0646 \u062a\u0631\u0643 \u062b\u0627\u0644\u062b \u0645\u062c\u0639 \u0645\u062a\u0648\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0627\u0644 \u062a\u0642\u0628\u0644 \u0634\u0647\u0627\u062f\u062a\u0647.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>\u201cSiapa meninggalkan shalat Jum\u2019at tanpa uzur, maka hendaklah ia bersedekah satu dinar. Kalau<\/em><br \/>\n<em>tidak ada, maka setengah dinar. Dan siapa meninggalkan shalat Jum\u2019at tiga kali berturut-turut,<\/em><br \/>\n<em>maka kesaksiannya tidak diterima.\u201d<\/em><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\">Hadis ini merupakan dua hadis yang berbeda:<br \/>\nHadis pertama,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0645\u0646 \u062a\u0631\u0643 \u0645\u062c\u0639\u0629 \u0628\u0627\u0644 \u0639\u0630\u0631 \u0641\u0644\u064a\u062a\u0635\u062f\u0642 \u0628\u062f\u064a\u0646\u0627\u0631\u060c \u0641\u0625\u0646 \u0645\u0644 \u062c\u064a\u062f \u0641\u0628\u0646\u0635\u0641 \u062f\u064a\u0646\u0627\u0631 .<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Hadis kedua,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0645\u0646 \u062a\u0631\u0643 \u062b\u0627\u0644\u062b \u0645\u062c\u0639 \u0645\u062a\u0648\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0627\u0644 \u062a\u0642\u0628\u0644 \u0634\u0647\u0627\u062f\u062a\u0647<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Hadis pertama diriwayatkan oleh Abu Dawud, al-Nasa\u2019i dalam al-Sunan dan al-Jum\u2019ah,<br \/>\nAhmad, Ibn Hibban, al-Hakim dan al-Bayhaqi dari Samurah bin Jundab melalui Qudamah bin<br \/>\nWabarah dengan redaksi sedikit berbeda.1670<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Hadis kedua diriwayatkan oleh Abu Dawud, al-Tirmidhi, al-Nasa\u2019i dalam al-Jum\u2019ah, Ibn<br \/>\nMajah, al-Hakim dan al-Bayhaqi. Semuanya dari Abi Ja\u2019d dengan redaksi,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u00a0\u0645\u0646 \u062a\u0631\u0643 \u062b\u0627\u0644\u062b \u0645\u062c\u0639 \u0647\u062a\u0627\u0648\u0627\u0646 \u0647\u0628\u0627 \u0637\u0628\u0639 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0644\u0628\u06471671<\/p>\n<p dir=\"ltr\">al-Nasa\u2019i dalam al-Jum\u2019ah, Ibn Majah, al-Hakim, al-Bayhaqi dan Abu Ya\u2019la, semuanya<br \/>\ndari Jabir dengan redaksi,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u00a0\u0645\u0646 \u062a\u0631\u0643 \u0627\u062c\u0644\u0645\u0639\u0640\u0629 \u062b\u0627\u0644\u062b\u0640\u0627 \u0645\u0646 \u063a\u0631\u064a \u0636\u0640\u0631\u0648\u0631\u0629 \u0637\u0628\u0639 \u0627\u0644\u0640\u0644\u0640\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0644\u0628\u06471672<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Hadis pertama da\u2019if.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Hadis kedua Sahih.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Hadis pertama, dalam sanad ini terdapat Qudamah bin Wabarah. Ia menurut Ibn Ma\u2019in<br \/>\nthiqah. Menurut pendapat al-Bukhari Qudamah tidak mendengar dari Samurah dan beliau tidak<br \/>\nmengetahui hadis riwayatnya kecuali hadis ini. Ahmad dan Ibn Hajar menilainya sebagai tidak<br \/>\ndikenali (majhul).1673 Jadi riwayat ini da\u2019if, karena dalam sanadnya terdapat orang yang tidak<br \/>\ndikenali, selain karena sanadnya terputus.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Namun hadis ini mempunyai shahid, diriwayatkan oleh al-Nasa\u2019i dalam al-Jum\u2019ah, Ibn<br \/>\nMajah dan al-Bayhaqi melalui Khalid dari Qatadah, dari Hasan dari Samurah dengan redaksi \u0645\u062a\u0639\u0645\u062f\u0627<br \/>\nsebagai ganti \u0639\u0630\u0631 \u0628\u0627\u0644. Namun riwayat dengan sanad ini dinilai oleh al-Bayhaqi sebagai dugaan<br \/>\n(wahm).1674 Jadi hadis dengan sanad ini salah. Yang benar dengan sanad pertama. Sanad pertama<br \/>\ntelah dihukumi da\u2019if. Karena itu, hadis ini da\u2019if.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Sedangkan sanad hadis kedua, al-Hakim menghukuminya sahih dan al-Dhahabi<br \/>\nmenyetujuinya. al-Albani menghukumi sanad Abu Dawud hasan sahih.1675<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li dir=\"ltr\">1670 Abu Dawud, Sunan, Kitab al-Salah, Bab Kaffarah man Tarakaha, h.n. 1052; al-Nasa\u2019i, al-Jum\u2019ah, hlm.<br \/>\n35, h.n. 5; al-Hakim, al-Mustadrak, Kitab al-Jum\u2019ah, Bab al-Tashdid fi Tark al-Jum\u2019ah, jil. 1, hlm. 280; al-Bayhaqi,Sunan, Kitab al-Jum\u2019ah, Bab Ma Wurid fi Kaffarah Man Tarak al-Jum\u2019ah Bighayr \u2018Udhr.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1671 Abu Dawud, Sunan, Kitab al-Salah, Bab Kaffarah man Tarakaha, h.n. 1053-1054; al-Nasa\u2019i, Sunan, Kitabal-Jum\u2019ah, Bab Kaffarah Man Tarak al-Jum\u2019ah Min Ghayr Idhn, h.n. 1370; Ahmad bin Shu\u2019ayb al-Nasa\u2019i, al-Jum\u2019ah,hlm. 41, h.n. 10; Ibn Majah, Sunan, Kitab Iqamah al-Salah, Bab Ma Ja\u2019a Fiman Tarak al-Jum\u2019ah Bighayr \u2018Udhr, h.n. 1125; al-Hakim, al-Mustadrak, Kitab al-Jum\u2019ah, Bab al-Tashdid fi Tark al-Jum\u2019ah, jil. 1, hlm. 280; al-Bayhaqi, Sunan, Kitab al-Jum\u2019ah, Bab al-Tashdid \u2018ala Man Takhallaf \u2018an al-Jum\u2019ah.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1672 al-Nasa\u2019i, al-Jum\u2019ah, hlm. 41, h.n. 10; Ibn Majah, Sunan, Kitab al-Jum\u2019ah, Bab Man Tarak al-Jum\u2019ah<br \/>\nMuta\u2019ammidan Falyatasaddaq Bidinar, h.n. 1125 ; al-Hakim, al-Mustadrak, Kitab al-Jum\u2019ah, Bab al-Tashaddud fi Tark al-Jum\u2019ah, jil. 1, hlm. 280; al-Bayhaqi, Sunan, Kitab al-Jum\u2019ah, Bab Ma Warad fi Kaffarah Man Tarak alJum\u2019ah Bighayr \u2018Udhr.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1673 Lihat biografi Qudamah dalam al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, jil. 23, hlm. 55-57; al-Dhahabi, Mizan alI\u2019tidal, jil. 3, hlm. 3864; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 454; Ahmad bin Muhammad bin Hanbal, al-\u2018Ilal waMa\u2019rifah al-Rijal, Tah. Muhammad Husam Baydun, Mu\u2019assasah al-Kutub al-Thaqafiyyah, Bayrut, 1990, jil. 1, hlm.109.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1674 al-Bayhaqi, Sunan, Bab Ma Warada fi Kaffarah Man Taraka al-Jum\u2019ah Bighayr \u2018Udhr.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1675 al-Hakim, al-Mustadrak, Kitab al-Jum\u2019ah, Bab al-Tashaddud fi Tark al-Jum\u2019ah, jil. 1, hlm. 280; alDhahabi, al-Talkhis, jil. 1, hlm. 280; al-Albani, Sahih Sunan Abi Dawud, jil. 1, hlm. 196, h.n. 928; al-Albani, Sahih Sunan Ibn Majah, jil. 1, hlm. 185, h.n. 923.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 \u0645\u0646 \u062a\u0631\u0643 \u0645\u062c\u0639\u0629 \u0628\u0627\u0644 \u0639\u0630\u0631 \u0641\u0644\u064a\u062a\u0635\u062f\u0642 \u0628\u062f\u064a\u0646\u0627\u0631\u060c \u0641\u0625\u0646 \u0645\u0644 \u062c\u064a\u062f \u0641\u0628\u0646\u0635\u0641 \u062f\u064a\u0646\u0627\u0631\u060c -2 \u0648\u0645\u0646 \u062a\u0631\u0643 \u062b\u0627\u0644\u062b \u0645\u062c\u0639 \u0645\u062a\u0648\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0627\u0644 \u062a\u0642\u0628\u0644 \u0634\u0647\u0627\u062f\u062a\u0647. \u201cSiapa meninggalkan shalat Jum\u2019at tanpa uzur, maka hendaklah ia bersedekah satu dinar. Kalau tidak ada, maka setengah dinar. Dan siapa meninggalkan shalat Jum\u2019at tiga kali berturut-turut, maka kesaksiannya tidak diterima.\u201d Takhrij Hadis: Hadis [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":650,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[766],"tags":[],"class_list":["post-778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-713"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/650"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=778"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/778\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":779,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/778\/revisions\/779"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}