{"id":696,"date":"2025-03-11T17:51:30","date_gmt":"2025-03-11T17:51:30","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-273\/"},"modified":"2025-03-11T17:51:30","modified_gmt":"2025-03-11T17:51:30","slug":"hadis-273","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-273\/","title":{"rendered":"Hadis 273"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u0644\u0627 \u062a\u0631\u062f \u0627\u0644\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0648\u0644\u0648 \u0643\u0627\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u0641\u0631\u0633<\/p>\n<p>\u201cJanganlah kamu menolak orang yang meminta meskipun ia menunggang kuda.\u201d Takhrij Hadis:<br \/>\nHadis ini diriwayatkan secara marfu\u2019 dari al-Husayn bin \u2018Ali dan dari \u2018Ali, juga dari Hirmis. Riwayat dari Husayn bin \u2018Ali diriwayatkan oleh Abu Dawud, Ahmad dan al-Bayhaqi<\/p>\n<p>dalam al-Sunan dan al-Shu\u2019ab. Semuanya melalui Ya\u2019la bin Abi Yahya.664 Riwayat dari \u2018Ali diriwayatkan oleh Abu Dawud, al-Bayhaqi dalam al-Shu\u2019ab dan al-Sunan, melalui seorang perawi yang tidak disebutkan namanya (mubham).665<\/p>\n<p>Sedangkan riwayat dari al-Hirmis, seperti dikatakan oleh al-Haythami, diriwayatkan oleh al-Tabarani dalam ketiga Mu\u2019jam-nya melalui \u2018Uthman bin Fayid.666 hadis ini juga telah diriwayatkan secara mursal oleh Malik dan \u2018Abd al-Razzaq dari Zayd bin Aslam dengan lafal,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0627\u0639\u0637\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0648\u0625\u0646 \u062c\u0627\u0621 \u0639\u0644\u0649 \u0641\u0631\u0633 .<\/p>\n<p>Ia telah diriwayatkan secara bersambung oleh Ibn \u2018Adiy melalui \u2018Abd Allah bin Zayd bin Aslam dari bapaknya dari Abu Salih dari Abu Hurayrah. al-Sakhawi mengingatkan bahwa \u2018Abd Allah adalah da\u2019if.667<\/p>\n<p>al-Suyuti menambahkan bahwa hadis ini juga diriwayatkan sebagai sabda Nabi \u2018Isa (a.s) dengan lafal,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0627\u0644\u0627 \u0625\u0646 \u0644\u0644\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0644\u062d\u0642\u0627 \u0648\u0625\u0646 \u0623\u062a\u0627\u0643 \u0639\u0644\u0649 \u0641\u0631\u0633 \u0645\u0637\u0648\u0642 \u0628\u0627\u0644\u0641\u0636\u0629668<\/p>\n<p><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Hasan li-ghayrih<\/p>\n<p>Hadis dengan riwayat dari Husayn terdapat Ya\u2019la. Menurut Abu Hatim, ia tidak dikenali (majhul), tetapi thiqah menurut pendapat Ibn Hibban. Riwayat dari \u2018Ali terdapat seorang yang tidak disebutkan namanya (mubham). Kedua jenis riwayat ini termasuk da\u2019if. Begitu pula dengan riwayat yang mursal. Sedangkan riwayat dari Hirmis, seperti dikatakan oleh al-Haythami, dalam sanad-nya terdapat \u2018Uthman bin Fayid yang dinilai da\u2019if. Menurut al-Bukhari terdapat kritikan terhadap dirinya (fih nazar). Ibn Ma\u2019in berpendapat lays bi shay\u2019. Ibn \u2018Adiy mengatakan mayoritas yang diriwayatkannya tidak terjaga (ghayr mahfuz). Ibn Hajar menyifatinya da\u2019if.669<\/p>\n<p>al-Suyuti menghukumi hadis ini sahih. Abu Dawud, seperti yang ditegaskan oleh al-\u2018Iraqi,&gt; tidak memberikan pendapatnya terhadap hadis ini (sakata \u2018anh). Ini menunjukkan bahwa hadis ini sahih\/hasan. al-\u2018Ala\u2019i menghukumi Hasan. al-Sakhawi, al-Suyuti dan al-Zabidi telah menyebutkan beberapa jalur dan shawahid hadis ini.670 Ini menunjukkan bahwa sekalipun sanad- sanad tersebut pada dasarnya da\u2019if, namun ia bisa menguatkan satu sama lain, sehingga mengangkat derajat hadis ini menjadi Hasan li-ghayrih. Sekalipun hadis ini telah dihukumi palsu oleh al-Qazwini, seperti dikutip oleh al-Shawkani, begitu pula oleh Ahmad seperti dikatakan oleh Ibn Salah, namun dinafikan oleh al-Sakhawi.671<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li>664 Abu Dawud, Sunan, Kitab al-Zakah, Bab Haq al-Sa\u2019il, h.n. 1665; Ahmad, Musnad, jil. 1. hlm. 201; al- Bayhaqi, Sunan, Kitab al-Sadaqat, Bab La Waqt Fima Ya\u2019ti al-Fuqara\u2019 wa al-Masakin; al- Bayhaqi, Shu\u2019ab al-Iman, jil. 3, hlm. 227, h.n. 3397.<\/li>\n<li>665 Abu Dawud, Sunan, Kitab al-Zakah, Bab Haq al-Sa\u2019il, h.n. 1666; Ahmad, Musnad, jil. 1, hlm. 201; al- Bayhaqi, Sunan, Kitab al-Sadaqat, Bab La Waqt Fima Ya\u2019ti al-Fuqara\u2019 wa al-Masakin; al- Bayhaqi, Shu\u2019ab al-Iman, jil. 3, hlm. 227, h.n. 3397.<\/li>\n<li>666 al-Haythami, Majma\u2019 al-Zawa\u2019id, jil. 3, hlm. 101.<\/li>\n<li>667 Malik, al-Muwatta\u2019, Kitab al-Jami\u2019, Bab al-Targhib \u2018ala al-Sadaqah, h.n. 1829; \u2018Abd al- Razzaq, al- Musannaf, jil. 11, hlm. 93, h.n. 20017; lbn \u2018Adiy, al-Kamil, jil. 4, hlm. 187, al-Sakhawi, al-Maqasid al-Hasanah, hlm. 338, h.n. 883.<\/li>\n<li>668 al-Suyuti, al-Durar al-Muntathirah, hlm. 250, h.n. 340.<\/li>\n<li>669 Lihat biografi Ya\u2019la bin Abi Yahya dalam al-Razi, al-Jarh wa al-Ta\u2019dil, jil. 9, hlm. 303; al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal jil. 4, hlm. 458; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 610; biografi \u2018Uthman bin Fayid dalam al- Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 3, Lih. 51-52; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 386.<\/li>\n<li>670 Khalil bin Kaykaldi, al-Naqd al-Sahih lima I\u2018tarada \u2018Alayh min Ahadith al-Masabih, Dar al-Imam Muslim, Bayrut, 1990, hlm. 56-60; al-Sakhawi, al-Maqasid al-Hasanah, hlm. 337-338, h.n. 883; al-Suyuti, al-Jami\u2019 al-Saghir, jil. 2, hlm. 358; al-Suyuti, al-Durar al-Muntathirah, hlm. 351, h.n. 3340; al-Zabidi, Ittihaf al-Sadah al- Muttaqin, jil.302. hlm. 302.<\/li>\n<li>671 al-Shawkani, al-Fawa\u2019id, hlm. 65; al-Zabidi, Ittihaf al-Sadah al-Muttaqin, jil. 9, hlm. 302.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0644\u0627 \u062a\u0631\u062f \u0627\u0644\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0648\u0644\u0648 \u0643\u0627\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u0641\u0631\u0633 \u201cJanganlah kamu menolak orang yang meminta meskipun ia menunggang kuda.\u201d Takhrij Hadis: Hadis ini diriwayatkan secara marfu\u2019 dari al-Husayn bin \u2018Ali dan dari \u2018Ali, juga dari Hirmis. Riwayat dari Husayn bin \u2018Ali diriwayatkan oleh Abu Dawud, Ahmad dan al-Bayhaqi dalam al-Sunan dan al-Shu\u2019ab. Semuanya melalui Ya\u2019la bin Abi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":624,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[692],"tags":[],"class_list":["post-696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-273"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/624"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}