{"id":655,"date":"2025-03-11T14:05:18","date_gmt":"2025-03-11T14:05:18","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-242\/"},"modified":"2025-03-11T14:06:36","modified_gmt":"2025-03-11T14:06:36","slug":"hadis-242","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-242\/","title":{"rendered":"Hadis 242"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u0645\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u064a\u0624\u0645\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0622\u062e\u0631 \u0641\u0644\u0627 \u064a\u062c\u0644\u0633 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0627\u0626\u062f\u0629 \u064a\u0634\u0631\u0628 \u0627\u0644\u062e\u0645\u0631<\/p>\n<p>\u201cSiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka janganlah ia duduk pada suatu hidangan, di mana khamer diminum (disuguhkan).\u201d<\/p>\n<p><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p>Hadis ini diriwayatkan oleh al-Tirmidhi, Ahmad dan al-Darimi dari Jabir. Ahmad dan al- Bayhaqi dalam al-Sunan meriwayatkannya dari \u2018Umar.590 Adapun lafal ini adalah lafal al-Darimi. Sedangkan lafal yang lainnya adalah,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0645\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u064a\u0624\u0645\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0622\u062e\u0631 \u0641\u0644\u0627 \u064a\u062f\u062e\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0645\u0627\u0645 \u0628\u063a\u064a\u0631 \u0625\u0632\u0627\u0631\u060c \u0648\u0645\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u064a\u0624\u0645\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0623\u062e\u0631 \u0641\u0644\u0627 \u064a\u062c\u0644\u0633 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0627\u0626\u062f\u0629 \u064a\u062f\u0627\u0631 \u0639\u0644\u064a\u0647\u0627 \u0628\u0627\u0644\u062e\u0645\u0631<\/p>\n<p>Dalam lafal al-Bayhaqi, penggalan kedua didahulukan.591<\/p>\n<p>al-Nasa\u2019i meriwayatkan hadis ini dari Jabir secara ringkas sampai kata-kata (\u0625\u0632\u0627\u0631 \u0628\u063a\u064a\u0631). Abu Dawud meriwayatkan dari Ibn \u2018Umar dengan lafal,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0628\u0637\u0646\u00a0 \u0646\u0647\u0649 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0639\u0646 \u0645\u0637\u0639\u0645\u064a\u0646 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u062c\u0644\u0648\u0633 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0627\u0626\u062f\u0629 \u064a\u0634\u0631\u0628 \u0639\u0644\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u062e\u0645\u0631\u060c \u0648\u0623\u0646 \u064a\u0623\u0643\u0644 \u0627\u0644\u0631\u062c\u0644 \u0648\u0647\u0648 \u0645\u0646\u0628\u0637\u062d \u0639\u0644\u0649<br \/>\n\u0628\u0637\u0646592<\/p>\n<p>Hadis ini juga diriwayatkan secara mursal oleh \u2018Abd al-Razzaq dari Muhammad bin \u2018Abd Allah sahaya Aslam dengan lafal,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0644\u0627 \u064a\u062d\u0644 \u0644\u0623\u062d\u062f \u064a\u0624\u0645\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0622\u062e\u0631 \u0623\u0646 \u064a\u062c\u0644\u0633 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0627\u0626\u062f\u0629 \u064a\u0634\u0631\u0628 \u0639\u0644\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u062e\u0645\u0631593<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Hasan.<\/p>\n<p>Dalam sanad al-Tirmidhi terdapat Layth bin Abi Sulaym. Menurut al-Bukhari, ia jujur. Tetapi mungkin salah dalam beberapa perkara (saduq wa rubama yahimu fi shai\u2018). Ibn Hajar menyifatinya sebagai perawi yang jujur, namun banyak lupa, sehingga tidak dapat membedakan apa yang diriwayatkan. Akibatnya, riwayatnya ditinggalkan.594 Dalam sanad al-Darimi terdapat Hasan bin Abi Ja\u2019far al-Jufri. Menurut Ibn al-Madini, Ahmad dan al-Nasa\u2019i, ia da\u2019if. Mengikuti pendapat al-Bukhari, ia munkar al-hadith. Ibn \u2018Adiy mengatakan bahwa ia bukan seorang yang sengaja untuk berdusta (mimman la yata\u2018mmad al-kadhib).595 Ibn Hajar menghukumi sanad al- Nasa\u2019i baik, sanad al-Tirmidhi da\u2019if dan sanad Abu Dawud terputus (munqati\u2018).596 Sedangkan dalam sanad al-Bayhaqi dan Ahmad dari \u2018Umar terdapat seorang perawi yang tidak disebutkan namanya (mubham). Sanad Ahmad dari Jabir terdapat Ibn Lahi\u2019ah. Ia da\u2019if seperti yang telah dijelaskan sebelum ini.<\/p>\n<p>al-Tirmidhi menghukumi hadis ini hasan gharib. al-Suyuti dan al-Albani menghukuminya hasan.597 Penulis menguatkan pendapat ini, karena meskipun semua sanadnya da\u2019if kecuali sanad al-Nasa\u2019i, namun ia dapat saling menguatkan, sehingga dapat menjadikannya hasan<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li>590 Ibn Hajar dalam Fath al-Bari menjelaskan bahwa Ahmad meriwayatkannya dari Ibn \u2018Umar. Demikian pula yang dinukil oleh al-Munawi dalam Fayd al-Qadir. Namun yang ditemukan dalam kitab yang dicetak, ia dari \u2018Umar, bukan Ibn \u2018Umar. Kemungkinannya Ibn Hajar salah atau salah cetak. Lih. Ibn Hajar, Fath al-Bari, jil. 9, hlm. 250 dan al-Munawi, Fayd al-Qadir, jil. 6, hlm. 209-210.<\/li>\n<li>591 al-Tirmidhi, Sunan, Kitab al-Adab, Bab Ma Ja\u2019a fi Dukhul al-Hammam, h.n. 2801; Ahmad, Musnad, jil. 1, hlm 20 dan jil. 3, hlm. 339, al-Darimi, Sunan, Kitab al-Ashribah, Bab al-Nahy \u2018an al-Qu\u2018ud \u2018an Ma\u2019idah Yudar \u2018Alayha al-Khamr; al-Bayhaqi, Sunan, Kitab al-Sadaq, Bab al-Rajul Yud\u2018a ila al-Walimah wa Fiha al-Ma\u2018siyah wa Nahaha.<\/li>\n<li>592 al-Nasa\u2019i, Sunan, Kitab al-Ghusl wa al-Tayammum, Bab al-Rukhsah fi Dukhul al-Hamam, h.n. 401; Abu Dawud, Sunan, Kitab al-At\u2019imah, Bab MA Ja\u2019a fi Julus \u2018ala Ma\u2019idah \u2018Alayha Ba\u2018d ma Yukrah, h.n. 3282.<\/li>\n<li>593 \u2018Abd al-Razzaq, al-Musannaf, jil. 9, hlm. 248, h.n. 17089.<\/li>\n<li>594 al-Tirmidhi, Sunan, Kitab al-Adab, Bab Ma Ja\u2019a fi Dukhul al-Hammam, h.n. 2801; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 464.<\/li>\n<li>595 al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, jil. 6, hlm. 73-77; al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 1, hlm. 482.<\/li>\n<li>596 Ibn Hajar, Fath al-Bari, jil. 9, hlm. 250.<\/li>\n<li>597 al-Tirmidhi, Sunan, Kitab al-Adab, Bab Ma Ja\u2019a fi Dukhul al-Hammam, h.n. 2801; al-Suyuti, al-Jami\u2019 al-Saghir, jil. 2, hlm. 552; Muhammad Nasir al-Din al-Albani, Sahih al-Jami\u2019 al-Saghir wa Ziyadatih, al-Maktab al- Islami, Bayrut, 1979, jil. 5, hlm. 348, h.n. 6382.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0645\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u064a\u0624\u0645\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0622\u062e\u0631 \u0641\u0644\u0627 \u064a\u062c\u0644\u0633 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0627\u0626\u062f\u0629 \u064a\u0634\u0631\u0628 \u0627\u0644\u062e\u0645\u0631 \u201cSiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka janganlah ia duduk pada suatu hidangan, di mana khamer diminum (disuguhkan).\u201d Takhrij Hadis: Hadis ini diriwayatkan oleh al-Tirmidhi, Ahmad dan al-Darimi dari Jabir. Ahmad dan al- Bayhaqi dalam al-Sunan meriwayatkannya dari \u2018Umar.590 Adapun lafal [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":624,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[655],"tags":[],"class_list":["post-655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-242"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/624"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=655"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/655\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":656,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/655\/revisions\/656"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}