{"id":525,"date":"2025-03-10T21:15:46","date_gmt":"2025-03-10T21:15:46","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-193\/"},"modified":"2025-03-10T21:15:46","modified_gmt":"2025-03-10T21:15:46","slug":"hadis-193","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-193\/","title":{"rendered":"Hadis 193"},"content":{"rendered":"<p>\u0644\u0627 \u064a\u0633\u062a\u0642\u064a\u0645 \u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0628\u062f \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0633\u062a\u0642\u064a\u0645 \u0642\u0644\u0628\u0647\u060c \u0648\u0644\u0627 \u064a\u0633\u062a\u0642\u064a\u0645 \u0642\u0644\u0628\u0647 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0633\u062a\u0642\u064a\u0645 \u0644\u0633\u0627\u0646\u0647\u060c \u0648\u0644\u0627\u064a\u062f\u062e\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0629 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0623\u0645\u0646 \u062c\u0627\u0631\u0647 \u0645\u0646 \u0644\u0633\u0627\u0646\u0647.<\/p>\n<p>\u201cTakkan lurus iman seseorang sampai hatinya lurus. Takkan lurus hatinya sampai lurus lidahnya. Dan takkan masuk surga seorang mukmin, sehingga tetangganya aman dari lisannya.\u201d<\/p>\n<p><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p>Hadis ini diriwayatkan Ahmad dan Ibn Abi al-Dunya dalam al-Samt. Seperti diisyaratkan oleh al-\u2018Iraqi, hadis ini juga diriwayatkan oleh al-Khara\u2019iti. Semuanya melalui jalan \u2018Ali bin Sa\u2018dah al-Bahili dari Qatadah dari Anas. Dalam lafaz Ibn Abi al-Dunya disebutkan dengan sedikit perbedaan redaksi.484<\/p>\n<p>al-Bayhaqi dalam Shu\u2019ab al-iman meriwayatkannya dari Hasan al-Basri dari beberapa sahabatnya secara marfu\u2019 dengan lafaz sampai kata-kata \u0644\u0633\u0627\u0646\u0647 \u064a\u0633\u062a\u0642\u064a\u0645 \u062d\u062a\u0649 .485<\/p>\n<p><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Hasan.<\/p>\n<p>al-\u2018Iraqi mengatakan bahwa dalam sanad hadis ini ada kelemahannya. Di dalam sanad hadis ini terdapat seorang perawi yang bermasalah, \u2018Ali bin Mas\u2018adah. al-Haythami mengatakan bahwa ia adalah thiqah menurut beberapa ulama dan da\u2019if menurut yang lainnya. al-Bukhari, al- Nasa\u2019i dan Ibn Hibban juga menilainya lemah, sedangkan Ibn Ma\u2019in menilainya salih (patut). Dalam riwayat lain ia mengatakan bahwa tidak masalah jika meriwayatkan dari orang Basrah. Menurut Abu Hatim, ia perawi yang diterima. Ibn Hajar menyifatinya sebagai orang yang jujur, akan tetapi mempunyai beberapa prasangka yang salah.486<\/p>\n<p>Hadis ini dapat dinilai hasan, karena selain \u2018Ali bin Mas\u2018adah, masih disifatkan sebagai jujur (saduq). Ia meriwayatkan hadis ini dari ulama Basrah, yaitu Qatadah dan seperti yang dijelaskan oleh Ibn Ma\u2019in, riwayat \u2018Ali dari ulama Basrah tidak bermasalah.<\/p>\n<p>Sedangkan riwayat al-Bayhaqi adalah da\u2019if, sebab sanad-nya mubham, karena Hasan al- Basri tidak menyebutkan nama perawi yang meriwayatkannya. Jadi hadis ini tidak dapat menguatkan hadis di atas secara langsung. Namun secara tidak langsung bisa menguatkan.<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li>484 Ahmad, Musnad, jil. 3, hlm. 198; \u2018Abd Allah bin Muhammad Ibn Abi al-Dunya, al-Samt wa Adab al- Lisan, tahqiq Muhammad \u2018Abd al-Qadir \u2018Ata\u2019, Mu\u2019assasah al-Kutub al-Thaqafiyah, Bayrut, 1988, hlm. 182-183, h.n. 9; al-\u2018Iraqi, al-Mughni, jil. 3, hlm. 138.<\/li>\n<li>485 al-Bayhaqi, Shu\u2019ab al-Iman, jil. 1, hlm. 41, h.n. 8.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0644\u0627 \u064a\u0633\u062a\u0642\u064a\u0645 \u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0628\u062f \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0633\u062a\u0642\u064a\u0645 \u0642\u0644\u0628\u0647\u060c \u0648\u0644\u0627 \u064a\u0633\u062a\u0642\u064a\u0645 \u0642\u0644\u0628\u0647 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0633\u062a\u0642\u064a\u0645 \u0644\u0633\u0627\u0646\u0647\u060c \u0648\u0644\u0627\u064a\u062f\u062e\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0629 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0623\u0645\u0646 \u062c\u0627\u0631\u0647 \u0645\u0646 \u0644\u0633\u0627\u0646\u0647. \u201cTakkan lurus iman seseorang sampai hatinya lurus. Takkan lurus hatinya sampai lurus lidahnya. Dan takkan masuk surga seorang mukmin, sehingga tetangganya aman dari lisannya.\u201d Takhrij Hadis: Hadis ini diriwayatkan Ahmad dan Ibn Abi al-Dunya [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":624,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[551],"tags":[],"class_list":["post-525","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-193"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/624"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=525"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/525\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}