{"id":431,"date":"2025-03-10T06:35:48","date_gmt":"2025-03-10T06:35:48","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-127\/"},"modified":"2025-03-10T06:35:48","modified_gmt":"2025-03-10T06:35:48","slug":"hadis-127","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-127\/","title":{"rendered":"Hadis 127"},"content":{"rendered":"

\u0644\u0645\u0627 \u0646\u0632\u0644 [\u0627\u0644\u062d\u0645\u062f \u0644\u0644\u0647 \u0631\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0646349] \u0648 \u0622\u064a\u0629 [\u0627\u0644\u0643\u0631\u0633\u064a] 350 \u0648[\u0634\u0647\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0623\u0646\u0647 \u0644\u0627\u0625\u0644\u0647 \u0625\u0644\u0627 \u0647\u0648]351 \u0648 [ \u0642\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0645 \u0645\u0627\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643] \u0625\u0644\u0649 \u0642\u0648\u0644\u0647<\/p>\n

]\u0628\u063a\u064a\u0631 \u062d\u0633\u0627\u0628[ 352 \u062a\u0639\u0644\u0642 \u0628\u0627\u0644\u0639\u0631\u0634 \u0648\u0642\u0644\u0646: \u064a\u0627 \u0631\u0628 \u0623\u0646\u0632\u0644\u0646\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0642\u0648\u0645 \u064a\u0639\u0645\u0644\u0648\u0646 \u0628\u0645\u0639\u0627\u0635\u064a\u0643\u061f \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649: \u0648\u0639\u0632\u062a\u064a \u0648\u062c\u0644\u0627\u0644\u064a \u0644\u0627\u064a\u062a\u0644\u0648\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0639\u0646\u062f \u062f\u0628\u0631 \u0643\u0644 \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0645\u0643\u062a\u0648\u0628\u0629 \u0625\u0644\u0627 \u063a\u0641\u0631\u062a \u0644\u0647 \u0648\u0623\u0633\u0643\u0646\u062a\u0647 \u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u062f\u0648\u0633 \u0648\u0623\u0646\u0638\u0631 \u0625\u0644\u064a\u0647 \u0643\u0644 \u064a\u0648\u0645 \u0633\u0628\u0639\u064a\u0646\u060c \u0648\u0623\u0642\u0636\u064a \u0644\u0647 \u0633\u0628\u0639\u064a\u0646 \u062d\u0627\u062c\u0629 \u0623\u062f\u0646\u0627\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0645\u063a\u0641\u0631\u0629. \u0648\u0642\u0631\u0623 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0622\u064a\u0629: \u0634\u0647\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0623\u0646\u0647 \u0644\u0627 \u0625\u0644\u0647 \u0625\u0644\u0627 \u0647\u0648 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0644\u0627\u0626\u0643\u0629 \u0648\u0623\u0648\u0644\u0648 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0642\u0627\u0626\u0645\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0642\u0633\u0637 \u0644\u0627\u0625\u0644\u0647 \u0625\u0644\u0627 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0639\u0632\u064a\u0632 \u0627\u0644\u062d\u0643\u064a\u0645. \u0648\u0641\u064a \u0631\u0648\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0628\u0631\u0627\u0646\u064a: \u0648\u0623\u0646\u0627 \u0623\u0634\u0647\u062f \u0623\u0646\u0643 \u0644\u0627 \u0625\u0644\u0647 \u0625\u0644\u0627 \u0623\u0646\u062a \u0627\u0644\u0639\u0632\u064a\u0632 \u0627\u0644\u062d\u0643\u064a\u0645<\/p>\n

\u201cKetika turun: al-Hamdu lillahi rabbil \u2018alamin, ayat al-Kursi, Shahidallahu annahu la ilaha illa huwa, qulillahumma malik al-mulki, sampai dengan firman-Nya: Bighayri Hisab, maka ayat-ayat itu bergantungan pada \u2018Arash, dan berkata: \u201cYa Tuhanku, apakah Engkau menurunkan kami kepada suatu kaum yang melakukan kemaksiatan- kemaksiatan terhadap-Mu? Maka Allah menjawab: \u201cDemi keperkasaan-Ku dan keagungan-Ku, tidak seorang hamba pun yang membaca tiap-tiap sehabis shalat fardu, kecuali Aku ampuni ia, dan Aku tempatkan ia ke dalam surga Firdaus, dan Aku memandangnya setiap hari tujuh puluh kali, dan Aku tunaikan tujuh puluh hajatnya. Yang paling ringan di antaranya adalah ampunan.\u201d Dan Nabi pun membaca ayat ini: Shahidallahu annahu la ilaha illa huwa wal mala\u2019ikatu wa \u2018ulul \u2018ilmi qa\u2019iman bil qisti la ilaha illa huwal \u2018azizul hakim. Lalu beliau bersabda: \u201cDan aku tergolong orang yang menyaksikan hal itu.\u201d Sedang menurut lafaz al-Tabrani: \u201cDan aku bersaksi bahwa Engkau, tiada Tuhan melainkan Engkau, Yang Maha Perkasa Lagi Maha Bijaksana.\u201d<\/p>\n

Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n

Hadis ini diriwayatkan oleh Ibn Sinni dalam \u2018Amal al-Yawm dan Ibn Hibban dalam al- Majruhin keduanya melalui al-Harith bin \u2018Umayr dari Abu Ja\u2019far bin Muhammad dari bapaknya dari kakeknya dari \u2018Ali bin Abu Talib. al-Suyuti mengisyaratkan bahwa al-Daylami meriwayatkannya pula dari Abu Ayyub dengan sedikit perbedaan lafaz.353<\/p>\n

Hukum Hadis:<\/strong> Da\u2019if.<\/p>\n

Ada kontroversi ulama dalam menilai hadis ini. Ibn Hibban dan Ibn al-Jawzi menilainya palsu dengan alasan bahwa dalam sanad hadis terdapat al-Harith bin \u2018Umayr. Menurut Ibn Hibban, ia meriwayatkan hadis-hadis palsu dari perawi-perawi thiqah. Menurut al-Hakim, al- Harith meriwayatkan hadis-hadis palsu dari Humayd dan Ja\u2019far al-Sadiq. Alasan kedua adalah seperti yang disampaikan oleh Ibn Hajar mengapa Ibn al-Jawzi menilai palsu, karena adanya pahala yang terlalu besar yang dijanjikan dalam hadis ini. Ibn al-Jawzi berkata bahwa hadis ini telah diketahuinya sejak kecil dan hatinya tertarik dengan hadis ini. Tetapi, setelah ia mengetahui bahwa hadis ini palsu, ia langsung meninggalkannya.<\/p>\n

Pendapat tersebut ditolak oleh al-\u2018Iraqi, kemudian diikuti oleh Ibn Hajar dan al-Suyuti. Alasan mereka, al-Harith di atas adalah thiqah. Ia di-thiqah-kan oleh Hammad bin Zayd, Abu Zur\u2019ah, Abu Hatim, Ibn Ma\u2019in dan al-Nasa\u2019i, dan al-Bukhari meriwayatkan hadisnya sebagai shahid. Namun untuk menilainya sebagai hadis sahih juga bermasalah. Menurut Ibn Hajar, dalam sanad ini ada yang terputus namun tidak nampak, yaitu damir (\u0640\u0647) pada bapak dan kakek Abu Ja\u2019far di atas boleh ditafsirkan al-Bakir dari al-Husayn atau Zayn al \u2018Abidin dari \u2018Ali. Akan tetapi, pendengaran (\u0633\u0645\u0627\u0639) al-Bakir dari al-Husayn atau Zayn al \u2018Abidin dari \u2018Ali bermasalah. Sebagian ulama berpendapat bahwa keduanya tidak mendengar dari bapaknya.<\/p>\n

al-Suyuti, selain mengutip pendapat al-\u2018Iraqi dan Ibn Hajar di atas, juga menguatkan hadis ini dengan riwayat al-Daylami dari Abu Ayyub dengan sanad sebagai berikut:<\/p>\n

\u0623\u0646\u0628\u0623\u0646\u0627 \u0623\u0628\u0648 \u0645\u0646\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0639\u062c\u0644\u064a\u060c \u0623\u0646\u0628\u0623\u0646\u0627 \u0637\u0627\u0644\u0628\u060c \u062d\u062f\u062b\u0646\u0627 \u0623\u0628\u0648 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0633\u0645 \u0639\u0644\u064a \u0628\u0646 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0628\u0646 \u0645\u0648\u0633\u0649 \u0628\u0646 \u0627\u0644\u062d\u0633\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0628\u0632\u0627\u0631\u062d\u062f\u062b\u0646\u0627 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0639\u0644\u064a \u0627\u0644\u0645\u0635\u0631\u064a\u060c \u0623\u0646\u0628\u0623\u0646\u0627 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0628\u0646 \u0628\u062d\u064a\u0631 \u0628\u0646 \u0631\u064a\u0633\u0627\u0646\u060c \u062d\u062f\u062b\u0646\u0627 \u0639\u0645\u0631\u0648 \u0628\u0646\u00a0 \u0627\u0644\u0631\u0628\u064a\u0639 \u0628\u0646 \u0637\u0627\u0631\u0642\u060c \u062d\u062f\u062b\u0646\u0627 \u064a\u062d\u064a \u0628\u0646 \u0623\u064a\u0648\u0628\u060c \u062d\u062f\u062b\u0646\u0627 \u0625\u0633\u062d\u0627\u0642 \u0628\u0646 \u0623\u0633\u0640\u064a\u062f \u0639\u0646 \u064a\u0639\u0642\u0648\u0628 \u0628\u0646 \u0625\u0628\u0640\u0631\u0627\u0647\u064a\u0645 \u0639\u0646 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u062b\u0627\u0628\u062a \u0634\u0631\u062d\u0628\u064a\u0644 \u0639\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0646 \u064a\u0632\u064a\u062f \u0627\u0644\u062e\u0637\u0645\u064a \u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0623\u064a\u0648\u0628 \u0645\u0631\u0641\u0648\u0639\u0627354<\/p>\n

Namun, shahid yang dikemukakan al-Suyuti ini dalam sanad-nya terdapat Muhammad bin \u2018Abd Rahman, ia dituduh oleh Ibn \u2018Adiy dan al-Khatib sebagai pendusta, maka riwayat ini sama sekali tidak dapat menguatkan hadis asal. Karena itu, hadis ini tetap da\u2019if, karena sanad hadis yang asal da\u2019if disebabkan adanya sanad yang terputus. al-Qurtubi menyebutkan hadis ini dalam al-Tidhkar tanpa memberikan komentar.355<\/p>\n

\n