{"id":406,"date":"2025-03-10T04:14:04","date_gmt":"2025-03-10T04:14:04","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-607\/"},"modified":"2025-03-10T04:14:04","modified_gmt":"2025-03-10T04:14:04","slug":"hadis-607","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-607\/","title":{"rendered":"Hadis 607"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u062e\u0644\u0642 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0634 \u0645\u0646 \u0632\u0645\u0631\u0629 \u062d\u0636\u0631\u0627\u0621\u060c \u0648\u062e\u0644\u0642 \u0644\u0647 \u0623\u0631\u0628\u0639 \u0642\u0648\u0627\u0626\u0645 \u0645\u0646 \u0627\u064a\u0642\u0648\u062a\u0629 \u0645\u062d\u0631\u0627\u0621\u060c \u0648\u062e\u0644\u0642 \u0644\u0647 \u0623\u0644\u0641 \u0644\u0633\u0627\u0646\u060c \u0648\u062e\u0644\u0642 \u064a\u0641 \u0627\u0623\u0644\u0631\u0636 \u0623\u0644\u0641 \u0623\u0645\u0629 \u062a\u0633\u0628\u062d \u0643\u0644 \u0623\u0645\u0629 \u0628\u0644\u0633\u0627\u0646 \u0645\u0646 \u0623\u0644\u0633\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0634.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>\u201cAllah telah menciptakan \u2018Arash dari zamrud hijau dan diciptakan pula baginya empat buah tiang<\/em><br \/>\n<em>dari permata yaqut merah, diciptakan lagi baginya seribu bahasa, dan Allah menciptakan di bumi<\/em><br \/>\n<em>seribu umat. Masing-masing umat bertasbih dengan salah satu bahasa dari bahasa-bahasa<\/em><br \/>\n<em>\u2018Arash.\u201d<\/em><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\">Hadis dengan redaksi ini diriwayatkan oleh Abu al-Shaykh dalam al-\u2018Azamah dari<br \/>\nMuhammad bin Ahmad bin \u2018Amru dari \u2018Abd Allah bin \u2018Abd al-Wahhab dari al-Hasan bin \u2018Amru<br \/>\ndari Husayn bin Hammad dari bapaknya secara maqtu\u2019 sebagai perkataan beliau.1435<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Mawdu\u2019\/Palsu.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Pada sanad ini terdapat banyak masalah. Pertama, al-Hasan bin \u2018Amru. Jika yang<br \/>\ndimaksud adalah Hasan bin \u2018Amru bin Sayf al-\u2018Abdi al-Basri, maka ia telah dituduh pendusta<br \/>\noleh Ibn al-Madini dan al-Bukhari, serta dinilai matruk (ditinggalkan) oleh al-Razi dan Ibn Hajar,<br \/>\nmeskipun Ibn Ma\u2019in menerima riwayatnya dan menurut Ibn \u2018Adiy; \u201cAku berharap ia bukan<br \/>\nperawi yang cacat.\u201d 1436<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Kedua, Husayn bin Hammad tidak ditemukan biografinya. Ketiga, bapaknya, yaitu<br \/>\nHammad, juga tidak ditemukan. Keempat, hadis ini tidak dinisbahkan kepada Rasulullah Saw.<br \/>\ndan Hammad bukanlah seorang sahabat. Maka ia termasuk hadis maqtu\u2019. Kelima, karena makna<br \/>\nhadis ini termasuk dalam perkara yang tidak dapat dikatakan oleh akal manusia, maka ia<br \/>\nmempunyai dua kemungkinan: Pertama, sebagai sabda Rasulullah Saw. Kedua, sebagai<br \/>\nisra\u2019iliyyat. Kemungkinan pertamanya amat tipis. Sebab, selain sanadnya tidak bersandar kepada<br \/>\nRasulullah Saw., bahasanya juga lemah serta tidak terdapat shawahid kuat, yang menunjukkan<br \/>\nbahwa hadis ini mempunyai asal. Jadi hadis ini termasuk isra\u2019iliyyat. Namun karena sanadnya<br \/>\ntidak jelas dan terdapat perawi yang dituduh pendusta, maka ia dapat dihukumi mawdu\u2019.<br \/>\nHadis ini mempunyai shahid yang diriwayatkan oleh Abu al-Shaykh dalam al-\u2018Azamah<br \/>\ndari Ibn \u2018Abbas dengan redaksi awalnya,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0645\u0644\u0627 \u0623\u0631\u0627\u062f \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0639\u0632 \u0648\u062c\u0644 \u0623\u0646 \u062e\u064a\u0644\u0642 \u0627\u0645\u0644\u0627\u0621<\/p>\n<p dir=\"ltr\">di dalamnya terdapat kata-kata,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0645\u062b \u0643\u0627\u0646 \u062e\u0644\u0642 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0634 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0643\u0631\u0633\u064a \u0623\u0628\u0644\u0641\u064a \u0639\u0627\u0645 \u0641\u062e\u0644\u0642\u0647 \u0648\u0644\u0647 \u0623\u0644\u0641 \u0644\u0633\u0627\u0646 \u064a\u0633\u0628\u062d \u0647\u0644\u0644\u0627 \u062a\u0639\u0627\u0649\u0644 \u0628\u0643\u0644 \u0644\u0633\u0627\u0646 \u0623\u0644\u0641 \u0644\u0648\u062d \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062a\u0633\u0628\u064a\u062d \u0648\u0627\u0644\u062a\u062d\u0645\u064a\u062f<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Namun seperti yang dikatakan Ibn \u2018Arraq, pada sanadnya terdapat Habib bin Abi Habib<br \/>\ndan Nuh bin Abi Maryam. Keduanya dituduh pendusta.<br \/>\n1437 Jadi hadis ini tidak dapat menguatkan<br \/>\nhadis yang asal.<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li dir=\"ltr\">1435 Abu al-Shaykh, al-\u2018Azamah, jil. 2, hlm. 645-647, h.n. 257.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1436 al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 1, hlm. 516; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 163.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1437 Abu al-Shaykh, al-\u2018Azamah, jil. 2, hlm. 546-547, h.n. 192; Ibn \u2018Arraq, Tanzih al-Shari\u2019ah, jil. 1, hlm. 212;Lih. biografi Habib bin Abi Habib dalam al-Halabi, Kashf al-Hathith, hlm. 89, dan biografi Nuh bin Abi Maryam dalam Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 567.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u062e\u0644\u0642 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0634 \u0645\u0646 \u0632\u0645\u0631\u0629 \u062d\u0636\u0631\u0627\u0621\u060c \u0648\u062e\u0644\u0642 \u0644\u0647 \u0623\u0631\u0628\u0639 \u0642\u0648\u0627\u0626\u0645 \u0645\u0646 \u0627\u064a\u0642\u0648\u062a\u0629 \u0645\u062d\u0631\u0627\u0621\u060c \u0648\u062e\u0644\u0642 \u0644\u0647 \u0623\u0644\u0641 \u0644\u0633\u0627\u0646\u060c \u0648\u062e\u0644\u0642 \u064a\u0641 \u0627\u0623\u0644\u0631\u0636 \u0623\u0644\u0641 \u0623\u0645\u0629 \u062a\u0633\u0628\u062d \u0643\u0644 \u0623\u0645\u0629 \u0628\u0644\u0633\u0627\u0646 \u0645\u0646 \u0623\u0644\u0633\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0634. \u201cAllah telah menciptakan \u2018Arash dari zamrud hijau dan diciptakan pula baginya empat buah tiang dari permata yaqut merah, diciptakan lagi baginya seribu bahasa, dan Allah menciptakan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":650,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[448],"tags":[],"class_list":["post-406","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-607"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/650"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=406"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/406\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}