{"id":402,"date":"2025-03-10T04:09:59","date_gmt":"2025-03-10T04:09:59","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-606\/"},"modified":"2025-03-10T04:09:59","modified_gmt":"2025-03-10T04:09:59","slug":"hadis-606","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-606\/","title":{"rendered":"Hadis 606"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u0627\u064a \u0623\u0627\u0628 \u0630\u0631 \u0645\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0633\u0628\u0639 \u064a\u0641 \u0627\u0644\u0643\u0631\u0633\u064a \u0625\u0627\u0644 \u0643\u062d\u0644\u0642\u0629 \u0645\u0644\u0642\u0627\u0629 \u064a\u0641 \u0641\u0627\u0644\u0629\u060c \u0648\u0641\u0636\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0634 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0631\u0633\u064a \u0643\u0641\u0636\u0644 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0644\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u062a\u0644\u0643 \u0627\u062d\u0644\u0644\u0642\u0629.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>\u201cWahai Abu Dharr, langit yang tujuh pada Kursi, hanyalah seumpama cincin yang tergeletak di<\/em><br \/>\n<em>gurun. Dan kelebihan \u2018Arash atas Kursi adalah bagai kelebihan gurun atas cincin itu.\u201d<\/em><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\">Hadis dengan redaksi ini ditemukan hanya diriwayatkan oleh Abu al-Shaykh dalam al-<br \/>\n\u2018Azamah melalui jalur yang sama dengan riwayat Ibn Hibban dalam al-Sahih, al-Bayhaqi dalam<br \/>\nal-Asma\u2019, Abu Nu\u2019aym, al-Ajuri dalam al-Arba\u2019in dan Abu al-Shaykh dalam al-\u2018Azamah.<br \/>\nSemuanya meriwayatkannya dalam hadis yang panjang melalui Ibrahim bin Hisham bin Yahya<br \/>\nal-Ghassani dari bapaknya dari kakeknya dari Abu Idris al-Halwani dari Abu Dharr. Redaksi awal<br \/>\ndari hadis-hadis tersebut adalah (kecuali satu dari riwayat-riwayat Abu al-Shaykh),<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0627\u064a \u0623\u0627\u0628 \u0630\u0631 \u0625\u0646 \u0644\u0644\u0645\u0633\u062c\u062f \u062d\u062a\u064a\u0629 \u0641\u0627\u0631\u0643\u0639\u0647\u0627<\/p>\n<p dir=\"ltr\">di dalamnya terdapat hadis ini dengan redaksi,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0642\u0627\u0644\u062a: \u0627\u064a \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0641\u0623\u064a \u0645\u0627 \u0623\u0646\u0632\u0644 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0639\u0644\u064a\u0643 \u0623\u0639\u0638\u0645\u061f \u0642\u0627\u0644: \u0622\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0631\u0633\u064a. \u0645\u062b \u0642\u0627\u0644: \u0627\u064a \u0623\u0627\u0628 \u0630\u0631 \u0645\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0633\u0628\u0639 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0643\u0631\u0633\u064a \u0625\u0627\u0644<br \/>\n\u0643\u062d\u0644\u0642\u0629 \u0645\u0644\u0642\u0627\u0629 \u0623\u0628\u0631\u0636 \u0641\u0627\u0644\u0629\u060c \u0648\u0641\u0636\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0634.1428<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Ahmad dan al-Bazzar juga meriwayatkan hadis yang panjang ini melalui \u2018Ali bin Yazid<br \/>\ndari al-Qasim dari Abu Umamah. Tetapi selepas kata-kata \u0627\u0644\u0643\u0631\u0633\u064a \u0622\u064a\u0629, tidak terdapat redaksi hadis<br \/>\nyang dimaksudkan di sini, yaitu,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u00a0\u0627\u064a \u0623\u0627\u0628 \u0630\u0631 \u0645\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0633\u0628\u0639 ..1429<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Abu al-Shaykh juga meriwayatkannya melalui jalur lain, yaitu melalui Isma\u2019il bin<br \/>\n\u2018Ayyash dari \u2018Ash\u2019ath bin \u2018Abd Allah dari \u2018Abd al-\u2018Aziz bin \u2018Umar dari Abu Dharr dengan<br \/>\nredaksi sedikit berbeda.1430 al-Bayhaqi juga meriwayatkannya dengan jalur yang lain, yaitu<br \/>\nmelalui al-Hasan bin \u2018Arafah dari Yahya bin Sa\u2019id al-Sa\u2019di dari \u2018Abd Malik bin Jurayj dari \u2018Ata\u2019<br \/>\ndari \u2018Ubayd bin \u2018Umayr al-Laythi dari Abu Dharr secara marfu\u2019 dengan redaksi yang hampir<br \/>\nsama.1431<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Hukum Hadis: Da\u2019if.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Dalam riwayat Ibn Hibban, Abu Nu\u2019aym dan lain-lainnya terdapat Yahya al-Ghassani.<br \/>\nIbn Hibban berkata,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0643\u0627\u0646 \u0645\u0645\u0646 \u064a\u0631\u0648\u064a \u0639\u0646 \u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u062a \u0627\u0645\u0644\u0642\u0644\u0648\u0627\u0628\u062a\u060c \u0627\u0644 \u062c\u064a\u0648\u0632 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0627\u064a\u0629 \u0639\u0646\u0647 \u0645\u0644\u0627 \u0623\u0643\u062b\u0631 \u0645\u0646 \u062e\u0645\u0627\u0644\u0641\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u062a \u0641\u064a\u0645\u0627 \u064a\u0631\u0648\u064a \u0639\u0646 \u0627\u0623\u0644\u062b\u0628\u0627\u062a.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Ibn Hajar berpendapat ia da\u2019if.<br \/>\n1432 Jadi riwayat ini da\u2019if. Jalur kedua terdapat \u2018Abd \u2018Aziz bin<br \/>\n\u2018Umar. Penulis belum menemukan identitasnya.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Dalam riwayat al-Bayhaqi, pada sanadnya terdapat Yahya bin Sa\u2019id al-Sa\u2019di. al-\u2018Uqayli<br \/>\nberpendapat ia periwayatannya tidak diikuti perawi lain (la yutaba\u2019 \u2018alayh). Ibn Hibban berkata,<br \/>\nia meriwayatkan hadis-hadis maqlub dan kacau, sehingga tidak layak ber-hujjah dengannya.1433<\/p>\n<p dir=\"ltr\">hadis ini mempunyai shahid yang diriwayatkan oleh Abu al-Shaykh dari Ibn \u2018Abbas. Namun ia<br \/>\nmelalui Nuh bin Abi Maryam, yang dituduh pendusta oleh ulama hadis. Jadi hadis ini tidak dapat<br \/>\nmenguatkan riwayat Abu Dharr.1434 Kesimpulannya, hadis ini secara umum masih dapat<br \/>\ndihukumi da\u2019if, sebab dalam beberapa jalurnya tidak terdapat perawi yang dituduh pendusta.<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li dir=\"ltr\">1428 Ibn Hibban, Sahih, Kitab al-Birr wa al-Ihsan, Bab Ma Ja\u2019a fi al-Ta\u2018ah wa Thawabiha, h.n. 362; alBayhaqi, al-Asma\u2019 wa al-Sifat, hlm. 405; Abu Nu\u2019aym, Hilyah al-Awliya\u2019, jil. 1, hlm. 166-168; al-Ajuri, al-Arba\u2019in,hlm. 127-132, h.n. 40; Abu al-Shaykh, al-\u2018Azamah, jil. 2, hlm. 648-649, h.n. 258.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1429 Ahmad, Musnad, jil. 5, hlm. 265; al-Haythami, Kashf al-Astar, jil. 1, hlm. 93, h.n. 160.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1430 Abu al-Shaykh, al-\u2018Azamah, jil. 2, hlm. hlm. 635-637, h.n. 252.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1431 al-Bayhaqi, al-Asma\u2019 wa al-Sifat, hlm. 404.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1432 Ibn Hibban, al-Majruhin, jil. 3, hlm. 126; al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 4, hlm. 413; Ibn Hajar, Taqribal-Tahdhib, hlm. 590.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1433 al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 4, hlm. 377.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1434 Abu al-Shaykh, al-\u2018Azamah, jil. 2, hlm. 546-547, h.n. 192.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0627\u064a \u0623\u0627\u0628 \u0630\u0631 \u0645\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0633\u0628\u0639 \u064a\u0641 \u0627\u0644\u0643\u0631\u0633\u064a \u0625\u0627\u0644 \u0643\u062d\u0644\u0642\u0629 \u0645\u0644\u0642\u0627\u0629 \u064a\u0641 \u0641\u0627\u0644\u0629\u060c \u0648\u0641\u0636\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0634 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0631\u0633\u064a \u0643\u0641\u0636\u0644 \u0627\u0644\u0641\u0627\u0644\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u062a\u0644\u0643 \u0627\u062d\u0644\u0644\u0642\u0629. \u201cWahai Abu Dharr, langit yang tujuh pada Kursi, hanyalah seumpama cincin yang tergeletak di gurun. Dan kelebihan \u2018Arash atas Kursi adalah bagai kelebihan gurun atas cincin itu.\u201d Takhrij Hadis: Hadis dengan redaksi ini [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":650,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[447],"tags":[],"class_list":["post-402","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-606"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/650"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=402"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/402\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}