{"id":365,"date":"2025-03-10T02:49:01","date_gmt":"2025-03-10T02:49:01","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-96\/"},"modified":"2025-03-10T02:49:01","modified_gmt":"2025-03-10T02:49:01","slug":"hadis-96","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-96\/","title":{"rendered":"Hadis 96"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u0627\u0644\u0631\u0628\u0627 \u062b\u0644\u0627\u062b\u0629 \u0648\u0633\u0628\u0639\u064a\u0646 \u0628\u0627\u0628\u0627 \u0623\u064a\u0633\u0631\u0647\u0627 \u0623\u0646 \u064a\u0646\u0643\u062d \u0627\u0644\u0631\u062c\u0644 \u0623\u0645\u0647.<\/p>\n<p>\u201cRiba itu ada tujuh puluh tiga bab. Yang paling ringan di antaranya adalah seumpama laki-laki menikahi ibunya sendiri.\u201d<\/p>\n<p><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p>Hadis ini telah diriwayatkan oleh beberapa perawi dari beberapa sahabat, baik secara marfu\u2019 maupun mawquf dengan sedikit perbedaan redaksi, antara lain Ibn Majah dari Abu Hurayrah dan juga dari Ibn Mas\u2019ud; al-Hakim dari Ibn Mas\u2019ud; al-\u2018Uqayli dari Abu Hurayrah secara marfu\u2019 dan dari \u2018Abdullah bin Salam secara mawquf; al-Baihaqi dalam al-Shu\u2019ab secara marfu\u2019 dari Ibn \u2018Abbas dan Abu Hurayrah, dan secara mawquf dari perkataan Ka\u2019ab dan \u2018Abdullah bin Salam; dan Ibn Jarud dari Abu Hurayrah secara marfu\u2019.283<\/p>\n<p><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Sahih.<\/p>\n<p>Ada kontroversi yang hebat dalam menilai hadis ini. Ibn al-Jawzi menilainya sebagai hadis palsu. Ibn \u2018Adiy secara lahirnya men-da\u2019if-kan hadis ini. Tetapi beberapa ulama telah men-sahih- kannya, seperti al-Hakim, al-Dhahabi, al-\u2018Iraqi, al-Suyuti dan al-Munawi.284<\/p>\n<p>Penyebab utama perselisihan di sini, karena adanya perbedaan, baik dari segi matan maupun sanad. Dari segi matan-nya, dalam riwayat ini disebutkan tujuh puluh tiga, dalam riwayat lain tujuh puluh dua dan ada pula tujuh puluh saja. Dari segi sanad-nya, ada yang meriwayatkannya secara mawquf yang berarti ini perkataan sahabat. Tetapi lebih banyak yang meriwayatkannya marfu\u2019. Selain itu, riwayat Ibn Majah adalah da\u2019if, karena diriwayatkan melalui<\/p>\n<p>Abu Ma\u2018shar Najih bin \u2018Abd al-Rahman yang dinilai da\u2019if oleh Ibn Ma\u2019in, al-Bukhari, al-Nasa\u2019i, al-Daraqutni, Ibn Hajar dan lain-lain.285<\/p>\n<p>Tetapi, isnad riwayat dari Abu Hurayrah adalah sahih, sebagaimana ditegaskan al-Hakim, al-Razi, al-\u2018Iraqi, al-Dhahabi, meskipun matan-nya munkar, karena bercampur dengan hadis yang ke 98 setelah ini. Namun banyaknya jalur, menguatkan hadis ini satu dengan lainnya.286<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li>283 Ibn Majah, Sunan, Kitab al-Tijarah, Bab al-Taghliz fi al-Riba, h.n. 2274-2275; al-Hakim, al-Mustadrak, Kitab al-Buyu\u2018, Bab Inna Arba al-Riba \u2018Irdu al-Rajul; al-\u2018Uqayli, al-Du\u2019afa\u2019, jil. 2, hlm. 257; al-Bayhaqi, Shu\u2019ab al- Iman, jil. 4, hlm 392-395; Muhammad bin \u2018Ali al-Jarudi, al-Muntaqa min al-Sunan al-Musnadah \u2018an Rasul Allah Saw., Maktabah al-Ma\u2019arif, al-Riyad, 1988, hlm. 215.<\/li>\n<li>284 Ibn al-Jawzi, al-Mawdu\u2019at, jil. 2, hlm. 245-248; al-Suyuti, al-La\u2019ali, jil. 2, hlm. 48; Ibn \u2018Arraq, Tanzih al-Shari\u2019ah, jil. 2, hlm. 194; al-Shawkani, al-Fawa\u2019id al-Majmu\u2018ah, hlm. 149-150; al-Suyuti, al-Jami\u2019 al-Saghir, jil. 1, hlm. 606; al-Munawi, Fayd al-Qadir, jil. 4, hlm. 50; al-Razi, \u2018Ilal al-Hadith, jil. 1, hlm. 379.<\/li>\n<li>285 Lihat biografi Abu Ma\u2018shar dalam al-Dhahabi, Mizan al-I\u2018itidal, jil. 4, hlm. 246-248; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 559.<\/li>\n<li>286 al-Razi, \u2018Ilal al-Hadith, jil. 1, hlm. 379; al-Munawi, Fayd al-Qadir, jil. 4, hlm. 50.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0627\u0644\u0631\u0628\u0627 \u062b\u0644\u0627\u062b\u0629 \u0648\u0633\u0628\u0639\u064a\u0646 \u0628\u0627\u0628\u0627 \u0623\u064a\u0633\u0631\u0647\u0627 \u0623\u0646 \u064a\u0646\u0643\u062d \u0627\u0644\u0631\u062c\u0644 \u0623\u0645\u0647. \u201cRiba itu ada tujuh puluh tiga bab. Yang paling ringan di antaranya adalah seumpama laki-laki menikahi ibunya sendiri.\u201d Takhrij Hadis: Hadis ini telah diriwayatkan oleh beberapa perawi dari beberapa sahabat, baik secara marfu\u2019 maupun mawquf dengan sedikit perbedaan redaksi, antara lain Ibn Majah dari Abu Hurayrah [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":624,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[406],"tags":[],"class_list":["post-365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-96"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/624"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}