\u0625\u0646 \u0623\u0639\u0638\u0645 \u0627\u062c\u0644\u0632\u0627\u0621 \u0645\u0639 \u0623\u0639\u0638\u0645 \u0627\u0644\u0628\u0627\u0644\u0621\u060c \u0648\u0625\u0646 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u062a\u0639\u0627\u0649\u0644 \u0625\u0630\u0627 \u0623\u062d\u0628 \u0639\u0628\u062f\u0627 \u0627\u0628\u062a\u0627\u0644\u0647\u060c \u0648\u0625\u0630\u0627 \u0635\u0631\u0628 \u0627\u062c\u062a\u0628\u0627\u0647 \u0648\u0625\u0630\u0627 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0635\u0637\u0641\u0627\u0647<\/p>\n
\u201cSesungguhnya pahala yang terbesar itu bersama ujian yang terbesar. Dan sesungguhnya Allah<\/em> Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n Hadis ini diriwayatkan oleh al-Tirmidhi, Ibn Majah, Ibn Shihab dan al-Baghawi. \u00a0\u0625\u0646 \u0639\u0638\u0645 \u0627\u062c\u0644\u0632\u0627\u0621 \u0645\u0639 \u0639\u0638\u0645 \u0627\u0644\u0628\u0627\u0644\u0621\u060c \u0648\u0625\u0646 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0625\u0630\u0627 \u0623\u062d\u0628 \u0642\u0648\u0645\u0627 \u0627\u0628\u062a\u0627\u0644\u0647\u0645\u060c \u0641\u0645\u0646 \u0631\u0636\u064a \u0641\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u0636\u0627 \u0648\u0645\u0646 \u0633\u062e\u0637 \u0641\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0633\u062e\u06371363<\/p>\n Hukum Hadis:<\/strong> Hasan.<\/p>\n al-Tirmidhi mengatakan bahwa hadis ini hasan gharib. al-Suyuti menghukumi hadis ini al-Albani menghukumi hasan hadis ini dengan alasan semua perawi dalam hadis ini thiqah \u0625\u0646 \u0623\u0639\u0638\u0645 \u0627\u062c\u0644\u0632\u0627\u0621 \u0645\u0639 \u0623\u0639\u0638\u0645 \u0627\u0644\u0628\u0627\u0644\u0621\u060c \u0648\u0625\u0646 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u062a\u0639\u0627\u0649\u0644 \u0625\u0630\u0627 \u0623\u062d\u0628 \u0639\u0628\u062f\u0627 \u0627\u0628\u062a\u0627\u0644\u0647\u060c \u0648\u0625\u0630\u0627 \u0635\u0631\u0628 \u0627\u062c\u062a\u0628\u0627\u0647 \u0648\u0625\u0630\u0627 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0635\u0637\u0641\u0627\u0647 \u201cSesungguhnya pahala yang terbesar itu bersama ujian yang terbesar. Dan sesungguhnya Allah Ta\u2019ala apabila mencintai seorang hamba, maka Dia akan mengujinya. Apabila ia sabar, maka ia dipilih-Nya. Dan apabila ia rela, maka ia dipilih-Nya pula.\u201d Takhrij […]<\/p>\n","protected":false},"author":650,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[375],"tags":[],"class_list":["post-321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-578"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/650"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=321"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":322,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/321\/revisions\/322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nTa\u2019ala apabila mencintai seorang hamba, maka Dia akan mengujinya. Apabila ia sabar, maka ia<\/em>
\ndipilih-Nya. Dan apabila ia rela, maka ia dipilih-Nya pula.\u201d<\/em><\/p>\n
\nSemuanya melalui Sa\u2019ad bin Sinan dari Anas dengan redaksi,<\/p>\n
\nhasan, namun al-Munawi menolaknya, karena sanadnya terdapat Sa\u2019ad bin Sinan. al-Bukhari mengatakan, ia perawi yang perlu ditelisik (fih nazar). Ahmad menyatakan, ia perawi yang
\nmenduga-duga dalam periwayatannya (wahin). al-Dhahabi berpendapat, ia tidak bisa menjadi
\nhujjah (lays bi hujjah).1364<\/p>\n
\ndan merupakan perawi dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim, kecuali Ibn Sinan. Akan tetapi beliau
\ndinilai oleh Ibn Hajar sebagai saduq yang memiliki riwayat menyendiri (saduq lah afrad).1365
\nPerbedaan penilaian antara para ulama di atas disebabkan oleh perbedaan pendapat
\nmereka terhadap kredibilitas Sa\u2019ad. Beliau dikenal juga sebagai Sinan bin Sa\u2019ad al-Kindi.
\nMenurut Ibn Ma\u2019in ia thiqah. Ahmad berkata, aku tidak menulis hadis-hadisnya, karena hadishadisnya kacau (mudtarib). al-Nasa\u2019i berpendapat ia munkar al-hadith. al-Daraqutni menilainya
\nda\u2019if. Ibn Hibban menyatakan, hadis-hadisnya menyerupai hadis-hadis yang diriwayatkan perawi
\nthiqah. Hanya dua hadis yang kualitasnya munkar. al-Dhahabi juga berpendapat para ulama menda\u2019if-kannya, tapi tidak meninggalkan Hadisnya. 1366 Melihat kredibilitas Sa\u2019ad bin Sinan atau
\nSinan bin Sa\u2019ad, Penulis menguatkan pendapat yang menghukumi hasan sanad ini.<\/p>\n
\n\n
\nKitab al-Fitan, Bab al-Sabr \u2018ala al-Bala\u2019, h.n. 4031; al-Quda\u2019i, Musnad, jil. 2, hlm. 70-71, h.n. 1121; al-Baghawi, Sharh al-Sunnah, jil. 5, hlm. 254, h.n. 1435.<\/li>\n
\nal-I\u2019tidal, jil. 2, hlm. 121; al-Dhahabi, al-Mughni, jil. 1, hlm. 254; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 231.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"