{"id":317,"date":"2025-03-09T06:27:41","date_gmt":"2025-03-09T06:27:41","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-74\/"},"modified":"2025-03-09T06:27:41","modified_gmt":"2025-03-09T06:27:41","slug":"hadis-74","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-74\/","title":{"rendered":"Hadis 74"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u0628\u0627\u0631\u0643 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0641\u064a\u0645\u0627 \u0623\u0645\u0633\u0643\u062a \u0648\u0641\u064a\u0645\u0627 \u0623\u0639\u0637\u064a\u062a.<\/p>\n<p>\u201cSemoga Allah memberkahi pada apa yang kamu tahan dan apa yang kamu berikan.\u201d<\/p>\n<p><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p>Hadis ini seperti yang diisyaratkan oleh al-Haythami dan Ibn Hajar, diriwayatkan oleh al- Bazzar dari Abu Hurayrah melalui Talut bin \u2018Ubbad. al-Bazzar, Ibn Abi Hatim, al-Tabarani dan Ibn Mardiwayh meriwayatkannya juga melalui jalur yang berbeda dari Abu \u2018Awanah secara mursal. al-Tabarani dan Ibn Abi Hatim melalui jalur yang berbeda pula, meriwayatkan dari \u2018Ikrimah dengan makna yang sama. al-Tabari juga meriwayatkan hadis dengan makna yang sama dari Ibn \u2018Abbas melalui beberapa jalur.<\/p>\n<p>Selain itu, al-Tabari meriwayatkan hadis ini dari Mujahid dan Qatadah secara mursal. al- Tabarani juga meriwayatkan dengan makna yang hampir sama sebagai perkataan al-Zuhri.232<\/p>\n<p>Hadis ini juga diriwayatkan oleh al-Shashi dalam Musnad-nya, dari Ibn Mas\u2019ud secara<\/p>\n<p>mawquf. Pada sanad-nya terdapat Khalid bin Makhlad dan Musa bin Ya\u2019qub. Keduanya da\u2019if.233<\/p>\n<p><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Hasan.<\/p>\n<p>Dalam sanad riwayat yang marfu\u2019 terdapat Talut. al-Haythami mengatakan, bahwa beliau thiqah menurut al-\u2018Ijli, Abu Haythamah dan Ibn Hibban. Ia da\u2019if menurut Shu\u2019bah. al-Dhahabi mengatakan beliau belum menemukan ulama yang men-da\u2019if-kannya, kecuali Ibn al-Jawzi yang secara kurang teliti mengatakan bahwa beliau da\u2019if menurut ulama-ulama hadis. Mengikut pendapat Abu Hatim, ia adalah rawi yang saduq (jujur). Jadi sanad ini dapat dinilai hasan.234<\/p>\n<p>Menurut Penulis, riwayat-riwayat lain yang mursal, karena banyak diriwayatkan melalui beragam jalur periwayatan dari beberapa tabi\u2019in, begitu pula terdapat shawahid seperti hadis Ibn \u2018Abbas, maka hadis ini bisa dikategorikan sahih lighayrih.<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li>232 al-Haythami, Majma\u2019 al-Zawa\u2019id, jil. 7, hlm. 32; al-Haythami, Kashf al-Astar, jil. 3, hlm. 51, h.n. 2216; Ibn Hajar, Fath al-Bari, jil. 8, hlm. 332.<\/li>\n<li>233 al-Haythami, Majma\u2019 al-Zawa\u2019id, jil. 7, hlm. 32; al-Haytham bin Kulayb al-Shashi, Musnad, Maktabah al-\u2018Ulum wa al-Hikam, al-Madinah al-Munawwarah, 1990. h.n. 413-414.<\/li>\n<li>234 al-Haythami, Majma\u2019 al-Zawa\u2019id, jil. 7, hlm. 32; al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 3, hlm. 156.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0628\u0627\u0631\u0643 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0641\u064a\u0645\u0627 \u0623\u0645\u0633\u0643\u062a \u0648\u0641\u064a\u0645\u0627 \u0623\u0639\u0637\u064a\u062a. \u201cSemoga Allah memberkahi pada apa yang kamu tahan dan apa yang kamu berikan.\u201d Takhrij Hadis: Hadis ini seperti yang diisyaratkan oleh al-Haythami dan Ibn Hajar, diriwayatkan oleh al- Bazzar dari Abu Hurayrah melalui Talut bin \u2018Ubbad. al-Bazzar, Ibn Abi Hatim, al-Tabarani dan Ibn Mardiwayh meriwayatkannya juga melalui jalur yang [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":624,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[355],"tags":[],"class_list":["post-317","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-74"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/624"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=317"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/317\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}