{"id":310,"date":"2025-03-09T04:27:41","date_gmt":"2025-03-09T04:27:41","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-67\/"},"modified":"2025-03-09T04:27:41","modified_gmt":"2025-03-09T04:27:41","slug":"hadis-67","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-67\/","title":{"rendered":"Hadis 67"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u0645\u0627 \u0645\u0646 \u062f\u0639\u0627\u0621 \u0625\u0644\u0627 \u0628\u064a\u0646\u0647 \u0648\u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u0621 \u062d\u062c\u0627\u0628 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0635\u0644\u064a \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u0625\u0630\u0627 \u0635\u0644\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u064a\u062e\u0631\u0642 \u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u062d\u062c\u0627\u0628 \u0648\u064a\u062f\u062e\u0644 \u0627\u0644\u062f\u0639\u0627\u0621\u060c \u0648\u0625\u0630\u0627 \u0644\u0645 \u064a\u0641\u0639\u0644 \u0630\u0644\u0643 \u0631\u062c\u0639 \u062f\u0639\u0627\u0624\u0647.<\/p>\n<p>\u201cTidak ada satu doa pun, kecuali terhalangi tabir antara doa itu dan langit, sampai orang itu membaca shalawat Nabi. Bila ia telah bershalawat padanya, maka tembuslah tabir itu, dan doa pun masuk. Dan bila ia tidak melakukan, maka doanya kembali lagi.\u201d<\/p>\n<p><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p>Hadis ini diriwayatkan secara mawquf oleh al-Tirmidhi dan beberapa perawi lainnya seperti al-Baihaqi, al-Tabarani dalam Mu\u2019jam al-Awsat, sebagaimana diisyaratkan oleh al- Sakhawi. Keduanya dari \u2018Ali bin Abi Talib. Sedangkan riwayat al-Tirmidhi adalah mawquf pada \u2018Umar bin al-Khattab.219<\/p>\n<p>Hadis ini diriwayatkan juga secara marfu\u2019 oleh Ibn \u2018Arafah dalam kitab Juzu\u2019-nya dari \u2018Ali bin Abi Talib sebagaimana yang diisyaratkan oleh al-Zabidi, dan oleh Ibn al-Jawzi dalam al- \u2018Ilal dari Ibn Mas\u2019ud.220<\/p>\n<p><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Mawquf da\u2019if.<\/p>\n<p>Hadis ini dinilai da\u2019if oleh kebanyakan ulama, karena ia adalah hadis mawquf. hadis ini bukan perkataan Rasulullah Saw., tetapi perkataan \u2018Umar bin al-Khattab. al-Sakhawi mengatakan, yang mawquf lebih menyerupai kebenaran. Ibn Qayyim menjelaskan lagi, bahwa yang mawquf lebih benar. Ibn \u2018Asakir berkata: \u201cTidak ada hadis dalam bab ini yang marfu\u2019 sebagai perkataan Rasulullah Saw.\u201d Riwayat yang me-marfu\u2019-kan hadis ini, yaitu riwayat Ibn \u2018Arafah adalah da\u2019if, begitu juga riwayat Ibn al-Jawzi, karena seorang perawinya, yaitu Ibrahim al-Wasiti sangat da\u2019if.221<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li>219 al-Tirmidhi, Sunan, Kitab Abwab al-Salah, Bab Fadl al-Salah \u2018ala al-Nabi Saw., h.n. 486; al-Sakhawi, al-Qawl al-Badi\u2019, hlm. 321-322.<\/li>\n<li>220 al-Zabidi, al-Ittihaf, jil. 5, hlm. 42; Muhammad bin Ya\u2019qub al-Fayruzabadi, al-Salah wa al-Bishar fi al- Salah \u2018ala Khayr al-Bashar, Tah. Ibrahim bin Isma\u2019il al-\u2018Asr, Dar al-Kutub al-\u2018Ilmiyyah, Bayrut, 1985, hlm 59; Ibn al-Jawzi, al-\u2018Ilal, jil. 2, hlm. 842, h.n. 1409.<\/li>\n<li>221 al-Sakhawi, al-Qawl al-Badi\u2019, hlm. 321-322; Muhammad bin Abu Bakar Ibn Qayyim al-Jawziyyah, Jala\u2019 al-Afham fi al-Salah wa al-Salam \u2018ala Khayr al-Anam, Tah. Taha Yusuf Shahin, Dar al-Qalam, Bayrut, 1977, hlm. 62-63; Ibn al-Jawzi, al-\u2018Ilal, jil. 2, hlm. 842, h.n. 1409.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0645\u0627 \u0645\u0646 \u062f\u0639\u0627\u0621 \u0625\u0644\u0627 \u0628\u064a\u0646\u0647 \u0648\u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u0621 \u062d\u062c\u0627\u0628 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u0635\u0644\u064a \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u0625\u0630\u0627 \u0635\u0644\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u064a\u062e\u0631\u0642 \u0630\u0644\u0643 \u0627\u0644\u062d\u062c\u0627\u0628 \u0648\u064a\u062f\u062e\u0644 \u0627\u0644\u062f\u0639\u0627\u0621\u060c \u0648\u0625\u0630\u0627 \u0644\u0645 \u064a\u0641\u0639\u0644 \u0630\u0644\u0643 \u0631\u062c\u0639 \u062f\u0639\u0627\u0624\u0647. \u201cTidak ada satu doa pun, kecuali terhalangi tabir antara doa itu dan langit, sampai orang itu membaca shalawat Nabi. Bila ia telah bershalawat padanya, maka [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":624,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[348],"tags":[],"class_list":["post-310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-67"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/624"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=310"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/310\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}