{"id":298,"date":"2025-03-09T03:26:28","date_gmt":"2025-03-09T03:26:28","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-56\/"},"modified":"2025-03-09T03:26:28","modified_gmt":"2025-03-09T03:26:28","slug":"hadis-56","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-56\/","title":{"rendered":"Hadis 56"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u0643\u0646 \u0639\u0627\u0644\u0645\u0627 \u0623\u0648 \u0645\u062a\u0639\u0644\u0645\u0627 \u0623\u0648 \u0633\u0627\u0645\u0639\u0627 \u0648\u0644\u0627\u062a\u0643\u0646 \u0631\u0627\u0628\u0639\u0627.<\/p>\n<p>\u201cJadilah kamu orang yang alim, pelajar, atau pendengar. Dan janganlah kamu menjadi orang keempat!\u201d<\/p>\n<p><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p>Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Nu\u2019aym, al-Bazzar, al-Tabarani dalam kitab Mu\u2019jam- nya dan Khatib al-Baghdadi dari Abu Bakarah secara marfu\u2019 dengan lafaz: \u0645\u0633\u062a\u0645\u0639\u0627 \u0623\u0648 \u0645\u062a\u0639\u0644\u0645\u0627 \u0623\u0648 \u0639\u0627\u0644\u0645\u0627 \u0627\u063a\u062f \u0641\u062a\u0647\u0644\u0643 \u0627\u0644\u062e\u0627\u0645\u0633 \u0648\u0644\u0627\u062a\u0643\u0646 \u0645\u062d\u0628\u0627 \u0623\u0648. hadis ini juga diriwayatkan oleh al-Tabarani dalam Mu\u2019jam al-Kabir dan Ibn \u2018Abd al-Barr secara mawquf dari perkataan Ibn Mas\u2019ud dengan lafaz: \u0628\u064a\u0646 \u0648\u0644\u0627\u062a\u063a\u062f \u0623\u0648\u0645\u062a\u0639\u0644\u0645\u0627 \u0639\u0627\u0644\u0645\u0627 \u0627\u063a\u062f \u0630\u0644\u0643,<\/p>\n<p>dalam riwayat al-Tabarani ditambah redaksi: \u062a\u0628\u063a\u0636\u0647 \u0648\u0644\u0627 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0641\u0623\u062d\u0628 \u062a\u0641\u0639\u0644 \u0644\u0645 \u0641\u0625\u0646. Ibn \u2018Abd al-Barr dan al-\u2018Uqayli juga meriwayatkannya dari Hasan al-Basri secara maqtu\u2019 sebagai perkataan Ibn Mas\u2019ud dengan lafaz sedikit berbeda. Ibn \u2018Abd al-Barr juga meriwayatkannya dari Abu al-Darda\u2019 secara mawquf sebagai perkataan Ibn Mas\u2019ud.199<\/p>\n<p><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Da\u2019if.<\/p>\n<p>al-\u2018Iraqi, seperti yang dikutip oleh al-Zabid, menilai hadis ini dengan riwayat Abu Bakarah sebagai hadis da\u2019if, karena sanad-nya. Tetapi, al-Haythami mengatakan bahwa hadis Abu Bakarah yang diriwayatkan oleh al-Bazzar dan al-Tabarani dalam ketiga Mu\u2019jam-nya, perawi-perawinya thiqah. Dengan kata lain, al-Haythami menguatkan hadis dengan jalur riwayat ini. al-\u2018Ajluni yang mengutarakan perbedaan pendapat tersebut tidak memutuskan pendapat manakah yang lebih kuat.200<\/p>\n<p>Setelah melihat sanad riwayat Abu Bakarah, pendapat al-\u2018Iraqi yang menilai hadis ini da\u2019if adalah lebih kuat karena hadis Abu Bakarah semuanya diriwayatkan melalui jalan \u2018Ata\u2019 bin Muslim. Menurut Ahmad: hadisnya bertentangan, mengikut pendapat Abu Dawud: ia tidak berarti sama sekali (\u0628\u0634\u064a\u0621 \u0647\u0648 \u0644\u064a\u0633), Abu Bakar bin Abu Dawud berkata: hadis-hadisnya layyin, tetapi Ibn Ma\u2019in mengatakan bahwa ia thiqah. Tetapi, pen-thiqah-an Ibn Ma\u2019in tidak menguatkan riwayat \u2018Ata\u2019, karena pen-da\u2019if-an Ahmad, Abu Dawud dan anaknya adalah dari segi periwayatan hadis. Sedangkan pen-thiqah-an Ibn Ma\u2019in adalah dari segi umumnya. Selain itu, hadis ini juga telah diriwayatkan secara mawquf dan maqtu\u2019 dengan lafaz yang berbeda-beda. Kesimpulannya hadis ini tetap da\u2019if.201<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li>199 Abu Nu\u2019aym, Hilyah al-Awliya\u2019, jil. 7, hlm, 237; al-Haythami, Majma\u2019 al-Zawa\u2019id, jil. 1, hlm. 22; Ahmad bin \u2018Ali al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, Dar al-Kitab al-\u2018Arabi, Bayrut, t.th, jil. 12, hlm. 294-295; Muhammad bin \u2018Amru bin Musa al-Makki al-\u2018Uqayli, al-Du\u2019afa\u2019 al-Kabir, Tah. \u2018Abd al-Mu\u2019ti Amin Qal\u2019aji, Dar al- Kutub al-\u2018Ilmiyyah, Bayrut, 1984, jil. 3, hlm. 28; Ibn \u2018Abd al-Barr, Jami\u2019 Bayan al-\u2018Ilm, hlm 34-35.<\/li>\n<li>200 al-Zabidi, Ittihaf al-Sadah al-Muttaqin, jil. 8, hlm. 73; al-\u2018Ajluni, Kashf al-Khafa\u2019, jil. 1, hlm. 148, h.n.437; al-Haythami, Majma\u2019 al-Zawa\u2019id, jil. 1, hlm. 22.<\/li>\n<li>201 al-\u2018Ajluni, Kashf al-Khafa\u2019, jil. 1, hlm. 148, h.n. 437; Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, jil. 12, hlm.295; al-Haythami, Majma\u2019 al-Zawa\u2019id, jil. 1, hlm. 22.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0643\u0646 \u0639\u0627\u0644\u0645\u0627 \u0623\u0648 \u0645\u062a\u0639\u0644\u0645\u0627 \u0623\u0648 \u0633\u0627\u0645\u0639\u0627 \u0648\u0644\u0627\u062a\u0643\u0646 \u0631\u0627\u0628\u0639\u0627. \u201cJadilah kamu orang yang alim, pelajar, atau pendengar. Dan janganlah kamu menjadi orang keempat!\u201d Takhrij Hadis: Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Nu\u2019aym, al-Bazzar, al-Tabarani dalam kitab Mu\u2019jam- nya dan Khatib al-Baghdadi dari Abu Bakarah secara marfu\u2019 dengan lafaz: \u0645\u0633\u062a\u0645\u0639\u0627 \u0623\u0648 \u0645\u062a\u0639\u0644\u0645\u0627 \u0623\u0648 \u0639\u0627\u0644\u0645\u0627 \u0627\u063a\u062f \u0641\u062a\u0647\u0644\u0643 \u0627\u0644\u062e\u0627\u0645\u0633 \u0648\u0644\u0627\u062a\u0643\u0646 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":624,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[337],"tags":[],"class_list":["post-298","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-56"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/624"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=298"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/298\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}