{"id":275,"date":"2025-03-08T15:16:34","date_gmt":"2025-03-08T15:16:34","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-33\/"},"modified":"2025-03-08T15:16:34","modified_gmt":"2025-03-08T15:16:34","slug":"hadis-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-33\/","title":{"rendered":"Hadis 33"},"content":{"rendered":"

\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u062e\u0644\u0642 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0644 \u0641\u0642\u0627\u0644: \u0627\u0642\u0628\u0644\u060c \u0641\u0623\u0642\u0628\u0644\u060c \u062b\u0645 \u0642\u0627\u0644: \u0627\u062f\u0628\u0631\u060c \u0641\u0623\u062f\u0628\u0631. \u062b\u0645 \u0642\u0627\u0644: \u0645\u0646 \u0623\u0646\u062a \u0648\u0645\u0646 \u0623\u0646\u0627\u061f \u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0644: \u0623\u0646\u062a \u0631\u0628\u064a \u0648\u0623\u0646\u0627 \u0639\u0628\u062f\u0643 \u0627\u0644\u0636\u0639\u064a\u0641. \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649: \u064a\u0627 \u0639\u0642\u0644 \u0645\u0627 \u062e\u0644\u0642\u062a \u062e\u0644\u0642\u0627 \u0623\u0639\u0632 \u0645\u0646\u0643. \u062b\u0645 \u062e\u0644\u0642 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0641\u0633\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0644\u0647\u0627: \u0627\u0642\u0628\u0644\u064a\u060c \u0641\u0644\u0645 \u062a\u062c\u0628\u060c \u062b\u0645 \u0642\u0627\u0644: \u0645\u0646 \u0623\u0646\u062a \u0648\u0645\u0646 \u0623\u0646\u0627\u061f \u0641\u0642\u0627\u0644\u062a: \u0623\u0646\u0627 \u0623\u0646\u0627 \u0648\u0623\u0646\u062a \u0623\u0646\u062a. \u0641\u0639\u0630\u0628\u0647\u0627 \u0628\u0646\u0627\u0631 \u062c\u0647\u0646\u0645 \u0645\u0627\u0626\u0629 \u0633\u0646\u0629 \u062b\u0645 \u0623\u062e\u0631\u062c\u0647\u0627 \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0645\u0646 \u0623\u0646\u062a \u0648\u0645\u0646 \u0623\u0646\u0627\u061f \u0641\u0623\u062c\u0627\u0628\u062a\u0647 \u0643\u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u060c \u062b\u0645 \u062c\u0639\u0644\u0647\u0627 \u0641\u064a \u0646\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062c\u0648\u0639 \u0645\u0627\u0626\u0629 \u0633\u0646\u0629 \u0641\u0633\u0623\u0644\u0647\u0627 \u0641\u0623\u0642\u0631\u062a \u0628\u0623\u0646\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0639\u0628\u062f \u0648\u0623\u0646\u0647 \u0627\u0644\u0631\u0628\u060c \u0641\u0623\u0648\u062c\u0628 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0635\u0648\u0645 \u0628\u0633\u0628\u0628 \u0630\u0644\u0643.<\/p>\n

\u201cSesungguhnya Allah menciptakan akal, lalu berkata: \u201cMenghadaplah kamu!\u201d Maka, akal pun menghadap. Kemudian Allah berfirman: \u201cMembelakanglah kamu!\u201d Maka, akal pun membelakang. Selanjutnya, Allah bertanya: \u201cSiapakah kamu? Dan siapa Aku?\u201d Akal menjawab: \u201cEngkau Tuhanku dan aku hamba-Mu yang lemah.\u201d Maka, Allah pun berfirman: \u201cWahai akal, Aku tidak menciptakan satu makhluk pun yang lebih mulia dari kamu.\u201d Selanjutnya Allah menciptakan nafsu, lalu berfirman kepadanya: \u201cMenghadaplah kamu!\u201d Namun, nafsu itu tidak mematuhi. Kemudian Allah bertanya kepadanya: \u201cSiapakah kamu? Dan siapakah Aku?\u201d Nafsu menjawab: \u201cAku adalah aku dan Kamu adalah Kamu.\u201d Maka, disiksalah nafsu itu oleh Allah dalam neraka Jahannam selama 100 tahun. Kemudian dikeluarkan lagi, lalu Allah bertanya kepadanya: \u201cSiapakah kamu dan siapa Aku?\u201d Namun, nafsu itu tetap menjawab seperti semula, hingga kemudian ditaruh di neraka dalam kondisi lapar selama 100 tahun lamanya, lalu ditanya Allah, barulah ia mengaku bahwa dirinya adalah hamba, sedang Dia adalah Tuhan. Maka, oleh sebab itulah, Allah mewajibkan atasnya berpuasa.\u201d<\/p>\n

Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n

Hadis ini tidak dinisbahkan kepada Rasulullah Saw. oleh al-Khubawi. Ia hanya menyebutkan dengan lafaz yang diindikasikan da\u2019if (menggunakan redaksi ruwiya \u2018an\/diriwayatkan dari). Akan tetapi, hadis ini mempunyai makna hadis marfu\u2019 atau dalam ilmu hadis disebut dengan istilah lah hukm al-raf \u2018(Hadis itu mempunyai status marfu\u2019). Maka hadis ini banyak disebutkan dalam kitab-kitab hadis seperti yang akan diterangkan nanti.<\/p>\n

Hadis ini juga diriwayatkan oleh Dawud al-Muhabbar dalam kitab al-\u2018Aql seperti diisyaratkan oleh al-Sakhawi.156<\/p>\n

Hukum Hadis:<\/strong> Mawdu\u2019\/Palsu.<\/p>\n

Hampir semua ulama hadis menilainya sebagai hadis palsu, antara lain: Ibn Hibban, al- \u2018Uqayli, Ibn Taymiyyah, Ibn Qayyim, al-Dhahabi, al-Zarkashi, Ibn Tahir al-Maqdisi, Ibn \u2018Arraq dan al-Sakhawi. Penyebab hadis ini palsu seperti yang dikatakan Ibn Taymiyyah yaitu bertentangan dengan aqidah dan syariat Islam. Selain itu, seperti yang dikatakan oleh al-Sakhawi, bahwa Dawud bin al-Muhabbar adalah pendusta menurut ahli hadis.157 Akan tetapi al-Suyuti menolak mengatakan hadis ini palsu, meskipun beliau tidak menolak untuk mengatakan bahwa ia sangat da\u2019if. Sebab, hadis ini telah diriwayatkan oleh \u2018Abdullah bin Ahmad bin Hanbal dalam Zawa\u2019id al-Musnad karangan ayahnya, Ahmad bin Hanbal, dengan cara mursal, akan tetapi sanad-nya baik, dan ia (Hadis ini) diriwayatkan secara musnad (bersambung) oleh al-Tabarani dalam Mu\u2019jam al-Kabir dan al-Awsat dengan sanad yang lemah.158 Maka hadis ini mempunyai asal sesuai pendapat al-Suyuti.<\/p>\n

\n