{"id":252,"date":"2025-03-08T07:48:01","date_gmt":"2025-03-08T07:48:01","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-568\/"},"modified":"2025-03-08T09:17:17","modified_gmt":"2025-03-08T09:17:17","slug":"hadis-568","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-568\/","title":{"rendered":"Hadis 568"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u064a\u0642\u0648\u0644 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u062a\u0628\u0627\u0631\u0643 \u062a\u0639\u0627\u0649\u0644: \u0645\u0646 \u0634\u063a\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0639\u0646 \u0630\u0643\u0631\u064a \u0648\u0645\u0633\u0623\u0644\u064a\u062a \u0623\u0639\u0637\u064a\u062a\u0647 \u0623\u0641\u0636\u0644 \u0645\u0627 \u0623\u0639\u0637\u0649 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0626\u0644\u0646\u064a\u060c \u0648\u0641\u0636\u0644 \u0643\u0627\u0644\u0645 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0633\u0627\u0626\u0631 \u0627\u0644\u0643\u0627\u0644\u0645 \u0643\u0641\u0636\u0644 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u062e\u0644\u0642\u0647.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>\u201cAllah Yang Maha Suci lagi Maha Tinggi berfirman, \u2018Siapa disibukkan oleh al-Qur\u2019an dari<\/em><br \/>\n<em>mengingat-Ku dan meminta pada-Ku, maka Aku beri ia sebaik-baik yang Aku berikan kepada<\/em><br \/>\n<em>mereka yang meminta. Sedang keutamaan kalam Allah atas semua perkataan yang lain, adalah<\/em><br \/>\n<em>seperti keutamaan Allah atas semua makhluk-Nya.\u201d<\/em><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\">Hadis dengan redaksi ini diriwayatkan oleh al-Tirmidhi dan al-Darimi. Keduanya melalui<br \/>\nMuhammad bin al-Hasan bin Abi Yazid al-Hamdani dari \u2018Amru bin Qays dari \u2018Atiyyah dari Abu<br \/>\nSa\u2019id dengan sedikit perbedaan redaksi. Dalam redaksi al-Tirmidhi,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0645\u0646 \u0634\u063a\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0648\u0630\u0643\u0631\u064a \u0639\u0646 \u0645\u0633\u0623\u0644\u064a\u062a \u0623\u0639\u0637\u064a\u062a\u0647 \u0623\u0641\u0636\u0644 \u0645\u0627 \u0623\u0639\u0637\u0649 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0626\u0644\u0646\u064a<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Sedangkan dalam redaksi al-Darimi,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u00a0\u0645\u0646 \u0634\u063a\u0644\u0647 \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0639\u0646 \u0645\u0633\u0623\u0644\u064a\u062a \u0648\u0630\u0643\u0631\u064a \u0623\u0639\u0637\u064a\u062a\u0647 \u0623\u0641\u0636\u0644 \u0645\u0627 \u0623\u0639\u0637\u0649 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0626\u0644\u0646\u064a1344<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Hadis ini dengan redaksi yang hampir sama disebutkan oleh al-Razi dalam al-\u2018Ilal dari<br \/>\nAbu Sa\u2019id dengan redaksi,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0645\u0646 \u0634\u063a\u0644\u0647 \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0639\u0646 \u062f\u0639\u0627\u0626\u064a \u0648\u0645\u0633\u0623\u0644\u064a\u062a \u0623\u0639\u0637\u064a\u062a\u0647 \u0623\u0641\u0636\u0644 \u062b\u0648\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0626\u0644\u0646\u064a1345<\/p>\n<p dir=\"ltr\">al-Ghazali menyebutkannya dalam al-Ihya\u2019 juga dari Abu Sa\u2019id dengan redaksi,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0645\u0646 \u0634\u063a\u0644\u0647 \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0639\u0646 \u062f\u0639\u0627\u0626\u064a \u0648\u0645\u0633\u0623\u0644\u064a\u062a \u0623\u0639\u0637\u064a\u062a\u0647 \u0623\u0641\u0636\u0644 \u062b\u0648\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0634\u0627\u0643\u0631\u064a\u0646<\/p>\n<p dir=\"ltr\">al-\u2018Iraqi mengatakan bahwa hadis dengan redaksi ini diriwayatkan oleh Ibn Shahin. Sebelumnya<br \/>\nbeliau menyebutkan riwayat al-Tirmidhi seperti yang disebutkan di atas.1346<br \/>\nHadis yang serupa diriwayatkan juga oleh al-Bukhari dalam Khalq Af\u2019al al-\u2018Ibad dan alBayhaqi dalam al-Shu\u2019ab. Keduanya dari \u2018Umar dengan redaksi,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0645\u0646 \u0634\u063a\u0644\u0647 \u0630\u0643\u0631\u064a \u0639\u0646 \u0645\u0633\u0623\u0644\u064a\u062a \u0623\u0639\u0637\u064a\u062a\u0647 \u0623\u0641\u0636\u0644 \u0645\u0627 \u0623\u0639\u0637\u0649 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0626\u0644\u0646\u064a<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Abu Nu\u2019aym meriwayatkannya dari Khudhayfah melalui Abu Muslim \u2018Abd al-Rahman bin<br \/>\nWaqid dengan redaksi,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0645\u0646 \u0634\u063a\u0644\u0647 \u0639\u0646 \u0630\u0643\u0631\u064a \u0639\u0646 \u0645\u0633\u0623\u0644\u064a\u062a \u0623\u0639\u0637\u064a\u062a\u0647 \u0642\u064a\u0644 \u0623\u0646 \u064a\u0633\u0623\u0644\u064a\u0646<\/p>\n<p dir=\"ltr\">al-Bayhaqi juga meriwayatkannya dalam al-Shu\u2019ab dari Jabir dengan redaksi sama dengan hadis\u2018Umar.1347<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Hasan li-ghayrih.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Dalam sanad al-Tirmidhi dan al-Darimi terdapat dua perawi yang dikritik, yaitu<br \/>\nMuhammad bin al-Hasan dan \u2018Atiyyah. Muhammad bin al-Hasan al-Hamdani menurut pendapat<br \/>\nIbn Ma\u2019in tidak thiqah (lam yakun thiqah). Dalam riwayat lain dikatakan ia berbohong (kan<br \/>\nyakdhib). Ahmad berkata ma arah yaswi shay\u2019an. al-Nasa\u2019i menilainya matruk (ditinggalkan).<br \/>\nAbu Dawud menyatakan ia da\u2019if. Dalam pendapatnya yang lain berdusta (yakdhib). Menurut<br \/>\npendapat Abu Hatim ia tidak kuat (lays bi qawiy). Ibn Hibban berkata ia meriwayatkan hadis<br \/>\nmunkar dan hadis-hadis mu\u2019dal dari perawi thiqah. Ibn Hajar menyimpulkannya da\u2019if. Sedangkan<br \/>\n\u2018Atiyyah yaitu Ibn Sa\u2019ad al-\u2018Awfi. Menurut Abu Hatim ia hadisnya ditulis, tapi da\u2019if. Ibn Ma\u2019in<br \/>\nberkata salih. Menurut pendapat Ahmad, ia da\u2019if al-hadith. al-Nasa\u2019i dan beberapa ulama lain<br \/>\nmenilainya da\u2019if. Ibn Hibban berkata tidak dihalalkan ber-hujjah dengan riwayatnya. Tidak juga diperbolehkan menuliskan Hadisnya, kecuali karena terheran (li al-ta\u2018ajjub). Ibn Hajar<br \/>\nmenyimpulkannya sebagai saduq, tetapi banyak salahnya, penganut Shi\u2019ah dan mudallis.1348<\/p>\n<p dir=\"ltr\">al-Tirmidhi menghukumi hadis riwayatnya dengan hasan gharib.1349 Pendapat Penulis,<br \/>\nsanad al-Tirmidhi sangat da\u2019if, tetapi hadis ini mempunyai beberapa shawahid dan mutaba\u2019ah.<br \/>\nAntara lain mutaba\u2019ah-nya riwayat Muhammad bin Hasan, telah diikuti oleh al-Hakam<br \/>\nbin Bashir dan Ibn Humayr, seperti yang dikatakan oleh Ibn Hibban. Maka beliau (Muhammad<br \/>\nbin Hasan) telah terlepas dari tuduhan memalsukan hadis ini, karena beliau tidak menyendiri<br \/>\ndalam meriwayatkan. Sekarang tinggallah \u2018Atiyyah al-\u2018Awfi. Ia da\u2019if seperti yang telah<br \/>\ndijelaskan di atas. Karena itu, al-Albani men-da\u2019if-kan hadis ini dengan sebab \u2018Atiyyah.1350<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Menurut Penulis, riwayat dari Ibn \u2018Umar yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam al-Adab dan<br \/>\nal-Bayhaqi dalam al-Shu\u2019ab, juga riwayat dari Jabir yang diriwayatkan oleh al-Bayhaqi dalam alShu\u2019ab, meskipun dalam semua sanadnya terdapat perawi yang dikritik, namun masih dapat<br \/>\ndijadikan penguat riwayat al-Tirmidhi dan al-Darimi ini, sehingga bisa dihukumi hasan lighayrih.<br \/>\nIbn al-Jawzi yang kemudian diikuti oleh Ibn al-Qaysarani menghukumi hadis ini palsu, namun<br \/>\nditolak oleh ulama-ulama hadis lainnya. Ibn Hajar, seperti yang dikutip oleh al-Suyuti,<br \/>\nmenghukuminya hasan.1351<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li dir=\"ltr\">1344 al-Tirmidhi, Sunan, Kitab Fada\u2019il al-Qur\u2019an, Bab (tanpa judul, no. 24), h.n. 2926; al-Darimi, Sunan, Kitab<br \/>\nFada\u2019il al-Qur\u2019an, Bab Fadl al-Kalam \u2018ala Sa\u2019ir al-Kalam.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1345 al-Razi, al-\u2018Ilal, jil. 2, hlm. 82, h.n. 1738.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1346 al-Ghazali, al-Ihya\u2019, jil. 1, hlm. 356; al-\u2018Iraqi, al-Mughni, jil. 1, hlm. 356.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1347 Muhammad bin Isma\u2019il al-Bukhari, Khalq Af\u2019al al-\u2018Ibad wa Radd \u2018ala al-Jahamiyyah wa Ashab al-Ta\u2018til,Mu\u2019assasah al-Risalah, Bayrut, 1990, hlm. 105; Abu Nu\u2019aym, Hilyah al-Awliya\u2019 , jil. 7, hlm. 313; al-Bayhaqi, Shu\u2019abal-Iman, jil. 1, hlm. 413-414, h.n. 572-573.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1348 Ibn Hibban, al-Majruhin, jil. 2, hlm. 276-277; al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 3, hlm. 514-515; Ibn Hajar,Taqrib al-Tahdhib, hlm. 474; dan biografi \u2018Atiyyah dalam Ibn Hibban, al-Majruhin, jil. 2, hlm. 176-177; al-Dhahabi,Mizan al-I\u2019tidal, jil. 3, hlm. 79-80; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 393.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1349 al-Tirmidhi, Sunan, Kitab Fada\u2019il al-Qur\u2019an, Bab (tanpa judul, no. 24), h.n. 2926.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1350 Ibn Hibban, al-Majruhin, jil. 2, hlm. 276-277; al-Albani, Silsilah al-Ahadith al-Da\u2019ifah, jil. 3, hlm. 506-509, h.n. 1335.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1351 Ibn al-Jawzi, al-Mawdu\u2019at, jil. 3, hlm. 165-166; al-Suyuti, al-La\u2019ali, jil. 2, hlm. 342-343.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u064a\u0642\u0648\u0644 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u062a\u0628\u0627\u0631\u0643 \u062a\u0639\u0627\u0649\u0644: \u0645\u0646 \u0634\u063a\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0639\u0646 \u0630\u0643\u0631\u064a \u0648\u0645\u0633\u0623\u0644\u064a\u062a \u0623\u0639\u0637\u064a\u062a\u0647 \u0623\u0641\u0636\u0644 \u0645\u0627 \u0623\u0639\u0637\u0649 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0626\u0644\u0646\u064a\u060c \u0648\u0641\u0636\u0644 \u0643\u0627\u0644\u0645 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0633\u0627\u0626\u0631 \u0627\u0644\u0643\u0627\u0644\u0645 \u0643\u0641\u0636\u0644 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u062e\u0644\u0642\u0647. \u201cAllah Yang Maha Suci lagi Maha Tinggi berfirman, \u2018Siapa disibukkan oleh al-Qur\u2019an dari mengingat-Ku dan meminta pada-Ku, maka Aku beri ia sebaik-baik yang Aku berikan kepada mereka yang meminta. Sedang [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":650,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[307],"tags":[],"class_list":["post-252","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-568"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/650"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=252"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":253,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/252\/revisions\/253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}