{"id":235,"date":"2025-03-08T04:57:08","date_gmt":"2025-03-08T04:57:08","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-553\/"},"modified":"2025-03-08T04:57:45","modified_gmt":"2025-03-08T04:57:45","slug":"hadis-553","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-553\/","title":{"rendered":"Hadis 553"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u0645\u0646 \u0645\u0644\u0643 \u0632\u0627\u062f\u0627 \u0648\u0631\u0627\u062d\u0644\u0629 \u0648\u0645\u0644 \u062d\u064a\u062c\u060c \u0641\u0644\u064a\u0645\u062a \u0639\u0644\u0649 \u0623\u064a \u062d\u0627\u0644 \u0634\u0627\u0621 \u064a\u0647\u0648\u062f\u0627\u064a \u0623\u0648 \u0646\u0635\u0631\u0627\u0646\u064a\u0627.<\/p>\n<p><em>\u201cSiapa memiliki perbekalan dan kendaraan, tapi ia tidak berhaji, maka hendaklah ia mati dalam<\/em><br \/>\n<em>keadaan mana saja yang ia inginkan, Yahudi atau Nasrani.\u201d<\/em><\/p>\n<p><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p>Hadis ini diriwayatkan oleh al-Tirmidhi, al-Asbahani dalam al-Targhib, Ibn \u2018Adiy dan al-<br \/>\n\u2018Uqayli. Semuanya melalui Hilal bin \u2018Abd Allah al-Bahili dari Abu Ishaq dari al-Harith bin \u2018Abd<br \/>\nAllah al-A\u2018war dari \u2018Ali secara marfu\u2019.1301<\/p>\n<p>al-Darimi, al-Bayhaqi dalam al-Shu\u2019ab dan al-Sunan dan Ibn al-Jawzi dalam al-\u2018Ilal<br \/>\nmeriwayatkannya dari Abu Umamah melalui Layth bin Abi Sulaym dari \u2018Abd al-Rahman bin<br \/>\nSabit dengan redaksi,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u00a0\u0645\u0646 \u0645\u0644 \u0645\u064a\u0646\u0639\u0647 \u0639\u0646 \u0627\u062d\u0644\u062c \u062d\u0627\u062c\u0629 \u0638\u0627\u0647\u0631\u0629 \u0623\u0648 \u0633\u0644\u0637\u0627\u0646 \u062c\u0627\u0626\u0631 \u0623\u0648 \u0645\u0631\u0636 \u062d\u0627\u0628\u0633\u060c \u0641\u0645\u0627\u062a \u0648\u0645\u0644 \u062d\u064a\u062c \u0641\u0644\u064a\u0645\u062a \u0625\u0646 \u0634\u0627\u0621 \u064a\u0647\u0648\u062f\u0627\u064a \u0623\u0648 \u0646\u0635\u0631\u0627\u0646\u064a\u06271302<\/p>\n<p>Ibn \u2018Adiy juga meriwayatkannya dari Abu Hurayrah melalui \u2018Abd al-Rahman al-Qattami<br \/>\ndengan redaksi,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0645\u0646 \u0645\u0627\u062a \u0648\u0645\u0644 \u062d\u064a\u062c \u062d\u062c\u0629 \u0627\u0625\u0644\u0633\u0627\u0644\u0645 \u064a\u0641 \u063a\u0631\u064a \u0648\u062c\u0639 \u062d\u0627\u0628\u0633 \u0623\u0648 \u062d\u062c\u0629 \u0638\u0627\u0647\u0631\u0629 \u0623\u0648 \u0633\u0644\u0637\u0627\u0646 \u062c\u0627\u0626\u0631\u060c \u0641\u0644\u064a\u0645\u062a \u0623\u064a \u0627\u0645\u0644\u064a\u062a\u062a\u0646\u064a \u0625\u0645\u0627 \u064a\u0647\u0648\u062f\u0627\u064a \u0623\u0648 \u0646\u0635\u0631\u0627\u0646\u064a\u06271303<\/p>\n<p><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Da\u2019if.<\/p>\n<p>Dalam riwayat al-Tirmidhi dan lainnya dari \u2018Ali terdapat Hilal. al-Tirmidhi mengatakan<br \/>\ntidak diketahui (majhul), namun menurut al-Bukhari munkar al-hadith. Sedangkan al-\u2018Uqayli<br \/>\nberpendapat hadisnya tidak diikuti perawi lain (la yutaba\u2019 hadithuh). Ibn Hajar menilainya<br \/>\nmatruk (ditinggalkan). Selain Hilal, dalam sanad ini juga terdapat al-Harith al-A\u2018war. Ibn alMadini menuduhnya pendusta (kadhdhab), sedangkan menurut Ibn Ma\u2019in da\u2019if, dan dalam riwayat lain riwayatnya tidak ada yang cacat. al-Nasa\u2019i dan al-Daraqutni berpendapat ia da\u2019if.<br \/>\nIbn Hajar berkata di dalam hadisnya terdapat ke-da\u2019if-an dan ia dituduh Shi\u2019ah.1304<\/p>\n<p>Dalam sanad riwayat dari Abu Umamah terdapat Layth bin Abi Sulaym. Menurut Abu<br \/>\nHatim dan Abu Zur\u2019ah mudtarib al-hadith. Menurut Ahmad mudtarrib al-hadith, tapi banyak<br \/>\nyang meriwayatkan darinya. Ibn Ma\u2019in, Ibn \u2018Uyaynah dan al-Nasa\u2019i berkata ia da\u2019if. Dalam<br \/>\nriwayat lain, Ibn Ma\u2019in mengatakan ia tidak cacat (la ba\u2019sa bih). Ibn Hajar menilainya saduq, tapi<br \/>\nsangat pelupa, sehingga tidak bisa memilih Hadisnya. Karena itu, ia ditinggalkan.1305<br \/>\nSedangkan riwayat dari Abu Hurayrah pada sanadnya terdapat \u2018Abd al-Rahman alQattami. Dia dituduh pendusta oleh al-Fallas dan Ibn \u2018Adiy.130<\/p>\n<p>Hadis ini telah dihukumi palsu oleh Ibn al-Jawzi, sebab dalam riwayatnya terdapat<br \/>\nperawi-perawi seperti yang dijelaskan di atas. Namun pendapat ini ditolak oleh al-Zayla\u2019i, alDhahabi, Ibn Hajar, al-Suyuti dan lain-lain dengan alasan bahwa hadis ini mempunyai sanad yang<br \/>\ntidak sampai ke tahap mawdu\u2019. Selain itu, hadis ini mempunyai shahid dari perkataan \u2018Umar bin<br \/>\nal-Khattab yang diriwayatkan oleh al-Bayhaqi dengan sanad yang baik dengan redaksi,<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u0644\u064a\u0645\u062a \u064a\u0647\u0648\u062f\u0627\u064a \u0623\u0648 \u0646\u0635\u0631\u0627\u0646\u064a\u0627 (\u064a\u0642\u0648\u0647\u0644\u0627 \u062b\u0627\u0644\u0627\u062b) \u0631\u062c\u0644 \u0645\u0627\u062a \u0648\u0645\u0644 \u062d\u064a\u062c \u0648\u062c\u062f \u0644\u0630\u0644\u0643 \u0633\u0639\u0629 \u0648\u062e\u0644\u064a\u062a \u0633\u0628\u064a\u0644\u0647\u060c \u0641\u062d\u062c\u0629 \u0623\u062d\u062c\u0647\u0627 \u0648\u0623\u0627\u0646 \u0635\u0631\u0648\u0631\u0629 \u0623\u062d\u0628 \u0625\u064a\u0644<br \/>\n\u0645\u0646 \u0633\u062a \u063a\u0632\u0648\u0627\u062a \u0623\u0648 \u0633\u0628\u0639 (\u0634\u0643 \u0627\u0644\u0631\u0627\u0648\u064a)1307<\/p>\n<p>Penulis menguatkan pendapat yang men-da\u2019if-kan hadis ini dengan alasan yang sama.<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li>1301 al-Tirmidhi, Sunan, Kitab al-Hajj, Bab Ma Ja\u2019a fi al-Taghliz fi Tark al-Hajj, h.n. 812; Ibn \u2018Adiy, al-Kamil,jil. 8, hlm. 120; al-\u2018Uqayli, al-Du\u2019afa\u2019, jil. 4, hlm. 348.<\/li>\n<li>1302 al-Darimi, Sunan, Kitab al-Manasik, Bab Man Mat wa Lam Yahujj; al-Bayhaqi, Shu\u2019ab al-Iman, jil. 3,<br \/>\nhlm. 430, h.n. 3979; al-Bayhaqi, Sunan, Kitab al-Hajj, Bab Imkan al-Hajj; Ibn al-Jawzi, al-\u2018Ilal, jil. 2, hlm. 209-210.<\/li>\n<li>1303 Ibn \u2018Adiy, al-Kamil, jil. 4, hlm. 312.<\/li>\n<li>1304 Lihat biografi Hilal dalam Ibn \u2018Adiy, al-Kamil, jil. 4, hlm. 348; al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 4, hlm.<br \/>\n315; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 576; dan lih. biografi al-Harith dalam al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 1,hlm. 435-436; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 146.<\/li>\n<li>1305 al-Razi, al-Jarh wa al-Ta\u2019dil, jil. 7, hlm. 177-178; Ibn al-Jawzi, al-Du\u2019afa\u2019, 3, hlm. 29; al-Dhahabi, Mizanal-I\u2019tidal, jil. 3, hlm. 420-422; al-Dhahabi, al-Mughni, jil. 2, hlm. 536; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 464.<\/li>\n<li>1306 Ibn \u2018Adiy, al-Kamil, jil. 4, hlm. 312; al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 2, hlm. 584-585.<\/li>\n<li>1307 Ibn al-Jawzi, al-Mawdu\u2019at, jil. 2, hlm. 209; al-Zayla\u2019i, Nasb al-Rayah, jld. 4, hlm. 410; al-Dhahabi, Mizanal-I\u2019tidal, jil. 4, hlm. 315; Ibn Hajar, Talkhis al-Habir, jil. 2, hlm. 222-223, h.n. 957; al-Suyuti, al-La\u2019ali, jil. 2, hlm.117-119; Ibn \u2018Arraq, Tanzih al-Shari\u2019ah, jil. 2, hlm. 167; al-Shawkani, al-Fawa\u2019id, hlm. 102; al-Bayhaqi, Sunan,Kitab al-Hajj, Bab Imkan al-Hajj.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0645\u0646 \u0645\u0644\u0643 \u0632\u0627\u062f\u0627 \u0648\u0631\u0627\u062d\u0644\u0629 \u0648\u0645\u0644 \u062d\u064a\u062c\u060c \u0641\u0644\u064a\u0645\u062a \u0639\u0644\u0649 \u0623\u064a \u062d\u0627\u0644 \u0634\u0627\u0621 \u064a\u0647\u0648\u062f\u0627\u064a \u0623\u0648 \u0646\u0635\u0631\u0627\u0646\u064a\u0627. \u201cSiapa memiliki perbekalan dan kendaraan, tapi ia tidak berhaji, maka hendaklah ia mati dalam keadaan mana saja yang ia inginkan, Yahudi atau Nasrani.\u201d Takhrij Hadis: Hadis ini diriwayatkan oleh al-Tirmidhi, al-Asbahani dalam al-Targhib, Ibn \u2018Adiy dan al- \u2018Uqayli. Semuanya melalui Hilal [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":650,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[274],"tags":[],"class_list":["post-235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-553"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/650"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=235"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":236,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235\/revisions\/236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}