{"id":149,"date":"2025-03-07T04:39:49","date_gmt":"2025-03-07T04:39:49","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-514\/"},"modified":"2025-03-07T04:39:49","modified_gmt":"2025-03-07T04:39:49","slug":"hadis-514","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-514\/","title":{"rendered":"Hadis 514"},"content":{"rendered":"

\u0645\u0646 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0636\u0639 \u0623\u0646 \u064a\u0634\u0631\u0628 \u0627\u0644\u0631\u062c\u0644 \u0645\u0646 \u0633\u0624\u0631 \u0623\u062e\u064a\u0647\u060c \u0648\u0645\u0627 \u0634\u0631\u0628 \u0631\u062c\u0644 \u0645\u0646 \u0633\u0624\u0631 \u0623\u062e\u064a\u0647 \u0625\u0627\u0644 \u0643\u062a\u0628 \u0644\u0647 \u0633\u0628\u0639\u0648\u0646 \u062d\u0633\u0646\u0629\u060c \u0648\u062d\u0645\u064a\u062a \u0639\u0646\u0647 \u0633\u0628\u0639\u0648\u0646 \u0633\u064a\u0626\u0629\u060c \u0648\u0631\u0641\u0639\u062a \u062f\u0631\u062c\u062a\u0647 \u064a\u0641 \u0623\u0639\u0644\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0646\u064a.<\/p>\n

\u201cDiantara sikap tawaduk adalah seseorang minum dari gelas saudaranya. Seseorang tidak akan<\/em>
\nminum dari gelas saudaranya, kecuali dicatat baginya tujuh puluh kebaikan, dihapuskan darinya<\/em>
\ntujuh puluh keburukan, dan diangkat derajatnya di \u2018illiyyin yang tertinggi.\u201d<\/em><\/p>\n

Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n

Hadis ini dikatakan oleh Ibn al-Jawzi dan lainnya diriwayatkan oleh al-Daraqutni dalam
\nal-Afrad dari Ibn \u2018Abbas melalui Nuh bin Abi Maryam.1224<\/p>\n

Hukum Hadis:<\/strong> Sangat da\u2019if.<\/p>\n

Hadis ini telah dihukumi palsu oleh beberapa ulama seperti Ibn al-Jawzi dan al-Shawkani,
\nsebab dalam sanad hadis ini terdapat Nuh. Namun pendapat ini ditolak al-Suyuti dan Ibn \u2018Arraq.
\nAlasan al-Suyuti, hadis ini mempunyai mutaba\u2019ah yang diriwayatkan oleh al-Isma\u2019ili.1225<\/p>\n

Nuh bin Abi Maryam menurut Ahmad tidak layak meriwayatkan hadis (lam yakun
\nbidhalik fi al-hadith). Muslim dan yang lain menilai hadisnya ditinggalkan (matruk al-hadith). alBukhari berpendapat ia munkar al-hadith. Ibn \u2018Adiy berkata mayoritas yang ia riwayatkan tidak
\nmemiliki mutaba\u2019ah, dan ia beserta ke-da\u2019if-annya, hadisnya masih boleh ditulis. al-Hakim mengatakan Abu \u2018Asmah meriwayatkan hadis mawdu\u2019 yang panjang tentang keutamaan alQur\u2019an. Dari pendapat ulama di atas, maka sanad ini sangat da\u2019if, bahkan mawdu\u2019.1226<\/p>\n

Mutaba\u2018ah yang dikutip al-Suyuti, selain diriwayatkan oleh al-Isma\u2019ili. Juga diriwayatkan
\noleh al-Sahmi dalam Tarikh al-Jurjan dari beliau dari Ibn \u2018Abbas melalui Ja\u2019far bin Muhammad
\nal-Haddad dari Ibrahim bin Ahmad al-Balkhi dari al-Hasan bin Rushayd dengan redaksi yang
\nyang seperti Namun . \u0648\u0631\u0641\u0639\u062a \u0644\u0647 \u0633\u0628\u0639\u0648\u0646 \u062f\u0631\u062c\u0629 dengan diganti \u0648\u0631\u0641\u0639\u062a \u0644\u0647 \u064a\u0641 \u0623\u0639\u0644\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0646\u064a perkataan tetapi ,sama
\ndikutip al-Sahmi dari gurunya, yaitu al-Isma\u2019ili, Ibrahim dan al-Hasan tidak dikenali. Menurut
\nal-Dhahabi, al-Hasan bin Rushayd \u0644\u0646\u064a \u0641\u064a\u0647, manakala al-Razi mengatakan tidak dikenal (majhul).1227
\nIni berarti sanad ini tidak dapat menguatkan sanad asal. Jadi hadis ini sangat da\u2019if.<\/p>\n

\n
    \n
  • 1223 Muslim, SahiH, Kitab al-Iman, Bab Tahrim al-Kibr wa Bayanih, h.n. 91.<\/li>\n
  • 1224 Ibn al-Jawzi, al-Mawdu\u2019at, jil. 3, hlm. 40.<\/li>\n
  • 1225 Ibn al-Jawzi, al-Mawdu\u2019at, jil. 3, hlm. 40; al-Shawkani, al-Fawa\u2019id, hlm. 185; al-Suyuti, al-La\u2019ali, jil. 2,
    \nhlm. 258; Ibn \u2018Arraq, Tanzih al-Shari\u2019ah, jil. 2, hlm. 259.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0636\u0639 \u0623\u0646 \u064a\u0634\u0631\u0628 \u0627\u0644\u0631\u062c\u0644 \u0645\u0646 \u0633\u0624\u0631 \u0623\u062e\u064a\u0647\u060c \u0648\u0645\u0627 \u0634\u0631\u0628 \u0631\u062c\u0644 \u0645\u0646 \u0633\u0624\u0631 \u0623\u062e\u064a\u0647 \u0625\u0627\u0644 \u0643\u062a\u0628 \u0644\u0647 \u0633\u0628\u0639\u0648\u0646 \u062d\u0633\u0646\u0629\u060c \u0648\u062d\u0645\u064a\u062a \u0639\u0646\u0647 \u0633\u0628\u0639\u0648\u0646 \u0633\u064a\u0626\u0629\u060c \u0648\u0631\u0641\u0639\u062a \u062f\u0631\u062c\u062a\u0647 \u064a\u0641 \u0623\u0639\u0644\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0646\u064a. \u201cDiantara sikap tawaduk adalah seseorang minum dari gelas saudaranya. Seseorang tidak akan minum dari gelas saudaranya, kecuali dicatat baginya tujuh puluh kebaikan, dihapuskan darinya tujuh puluh keburukan, […]<\/p>\n","protected":false},"author":650,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[235],"tags":[],"class_list":["post-149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-514"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/650"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}