{"id":143,"date":"2025-03-07T04:26:09","date_gmt":"2025-03-07T04:26:09","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-508\/"},"modified":"2025-03-07T04:26:09","modified_gmt":"2025-03-07T04:26:09","slug":"hadis-508","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-508\/","title":{"rendered":"Hadis 508"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u0645\u0627 \u0645\u0646 \u0623\u062d\u062f \u0625\u0627\u0644 \u0648\u064a\u0641 \u0631\u0623\u0633\u0647 \u0633\u0644\u0633\u0644\u062a\u0627\u0646: \u0623\u062d\u062f\u0645\u0647\u0627 \u0625\u0649\u0644 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639\u0629 \u0648\u0627\u0623\u0644\u062e\u0631\u0649 \u0625\u0649\u0644 \u0627\u0623\u0644\u0631\u0636 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639\u0629\u060c \u0641\u0625\u0630\u0627 \u062a\u0648\u0627\u0636\u0639 \u064a\u0631\u0641\u0639\u0647 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u062a\u0639\u0627\u0649\u0644 \u0627\u0628\u0644\u0633\u0644\u0633\u0644\u0629 \u0627\u0644\u064a\u062a \u064a\u0641 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639\u0629\u060c \u0648\u0625\u0630\u0627 \u062a\u0643\u0631\u0628 \u0648\u0636\u0639\u0647 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0627\u0628\u0644\u0633\u0644\u0633\u0644\u0629 \u0627\u0644\u064a\u062a \u064a\u0641 \u0627\u0623\u0644\u0631\u0636 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639\u0629.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><em>\u201cTidak seorang pun melainkan pada kepalanya ada dua rantai; yang satu bersambung ke langit<\/em><br \/>\n<em>ketujuh sedang yang lain ke bumi ketujuh. Apabila orang itu merendahkan diri, maka Allah Ta\u2019ala<\/em><br \/>\n<em>mengangkatnya dengan rantai yang bersambung ke langit ketujuh. Dan apabila ia sombong, maka<\/em><br \/>\n<em>Allah merendahkannya dengan rantai yang ke bumi ketujuh.\u201d<\/em><\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\">Hadis dengan redaksi ini diriwayatkan oleh al-Bazzar, al-Bayhaqi dalam Shu\u2019ab al-iman ,<br \/>\nal-Khara\u2019iti dalam Masawi al-Akhlaq dan al-Daylami.1212 Semuanya dari Ibn \u2018Abbas melalui. \u0645\u0627 \u0645\u0646 \u0623\u062d\u062f ganti sebagai \u0645\u0627 \u0645\u0646 \u0628\u064a\u0646 \u0622\u062f\u0645 atau \u0645\u0627 \u0645\u0646 \u0622\u062f\u0645\u064a :awalnya redaksi dengan Salih bin ah\u2018Zam 1213<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Hasan li-ghayrih.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Dalam sanad mereka terdapat Zam\u2018ah bin Salih. Menurut Ahmad, Abu Dawud dan Ibn<br \/>\nMa\u2019in, ia da\u2019if. Dalam riwayat lain, Ibn Ma\u2019in mengatakan bahwa ia suwaylih al-hadith. alBukhari mengatakan bahwa Ibnu Mahdi meninggalkan periwayatannya di masa-masa akhir, dan<br \/>\nia riwayatnya banyak yang bertentangan dengan riwayat sahih (yukhalif fi hadithih). Selain itu,<br \/>\nal-Haythami berpendapat bahwa kebanyakan ulama men-da\u2019if-kannya. Ibn Hajar juga menilainya da\u2019if.1214<\/p>\n<p dir=\"ltr\">al-Mundhiri menghukumi sanad al-Bazzar hasan. al-\u2018Iraqi menghukumi hadis ini da\u2019if.1215<br \/>\nMenurut Penulis, pendapat al-\u2018Iraqi lebih tepat, karena melihat kredibilitas Zam\u2018ah seperti diatas.<br \/>\nHadis ini mempunyai shahid yang kuat, diriwayatkan oleh al-Tabarani dalam Mu\u2019jam alKabir, al-Bayhaqi dalam al-Shu\u2019ab, al-\u2018Uqayli dalam al-Du\u2019afa\u2019, Ibn Abi al-Dunya dalam alTawadu\u2018, Ibn al-Jawzi dalam al-\u2018Ilal. Semuanya dari Abu Hurayrah dengan jalan yang berbedabeda dan redaksi-redaksi yang sedikit berbeda. Redaksi Ibn al-Jawzi.<\/p>\n<p dir=\"rtl\">\u00a0\u0645\u0627 \u0645\u0646 \u0622\u062f\u0645\u064a \u0625\u0627\u0644 \u0648\u0645\u0644\u0643 \u0623\u062e\u0630 \u062d\u0628\u0643\u0645\u062a\u0647\u060c \u0641\u0625\u0630\u0627 \u0631\u0641\u0639 \u0646\u0641\u0633\u0647 \u0642\u064a\u0644 \u0645\u0644\u0644\u0643: \u0636\u0639 \u062d\u0643\u0645\u062a\u0647. \u0648\u0625\u0630\u0627 \u0648\u0636\u0639 \u0646\u0641\u0633\u0647 \u0642\u064a\u0644 \u0644\u0644\u0645\u0644\u0643: \u0627\u0631\u0641\u0639 \u062d\u0643\u0645\u062a\u06471216<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Riwayat Abu Hurayrah ini dihukumi Ibn al-Jawzi sebagai tidak benar (la yasih). al-\u2018Iraqi<br \/>\nmenghukuminya da\u2019if. al-Mundhiri menghukuminya hasan. al-Haythami menghukumi sanad alTabarani hasan. Ibn Hajar tidak memberikan pendapatnya ketika menjelaskan bahwa ia<br \/>\ndiriwayatkan Ahmad dalam al-Zuhd. al-Albani menghukumi hadis ini sahih karena shawahid.1217<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li dir=\"ltr\">1210 al-Sakhawi, al-Qawl al-Badi\u2019, hlm. 215; Penulis belum dapat menemukan Hadis ini dalam Firdws alAkhbar karangan al-Daylami yang sudah dicetak.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1211 al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 4, hlm. 456-457.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1212 Dalam kitab yang di-tahqiq oleh Bashyuni Zaghlul, Hadis ini diriwayatkan dari Anas, sedangkan dalamkitab yang di-tahqiq oleh Fawwaz, ia diriwayatkan dari Ibn \u2018Abbas. Menurut Penulis, yang terakhir lebih betul, sebabkedua-duanya dalam penjelasannya tentang Hadis tersebut menyebutkan sanad Hadis ini sebagaimana yangdiriwayatkan oleh Ibn Lala, sebagai riwayat dari Ibn \u2018Abbas. Begitu juga yang dikutip oleh al-Zabidi dalam al-Ittihaf(jil. 8, hlm. 351).<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1213 al-Haythami, Kashf al-Astar, jil. 4, hlm. 223, h.n. 3581; al-Bayhaqi, Shu\u2019ab al-Iman, jil. 6, hlm. 276-277,h.n. 8142; al-Khara\u2019iti, Masawi\u2019 al-Akhlaq, hlm. 208, h.n. 588; al-Daylami, Firdaws al-Akhbar, jil. 4, hlm. 28, h.n.6121.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1214 al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil.2, hlm. 81; al-Haythami, Majma\u2019 al-Zawa\u2019id, jil. 8, hlm. 83; Ibn Hajar,<br \/>\nTaqrib al-Tahdhib, hlm. 217.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1215 al-Mundhiri, al-Targhib, jil. 3, hlm. 561; al-\u2018Iraqi, al-Mughni, jil. 3, hlm. 422.<\/li>\n<li dir=\"ltr\">1216 al-Tabarani, al-Mu\u2019jam al-Kabir, jil. 12, hlm. 169, h.n. 12939; al-Bayhaqi, Shu\u2019ab al-Iman, jil. 6, hlm.<br \/>\n277, h.n. 8143; al-\u2018Uqayli, al-Du\u2019afa\u2019, jil. 4, hlm. 237; \u2018Abd Allah bin Muhammad bin \u2018Ubay @ Ibn Abi al-Dunya,al-Tawadu\u2018, hlm. 98, h.n. 75; Ibn al-Jawzi, al-\u2018Ilal, jil. 2, hlm. 811-812, h.n. 1308.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0645\u0627 \u0645\u0646 \u0623\u062d\u062f \u0625\u0627\u0644 \u0648\u064a\u0641 \u0631\u0623\u0633\u0647 \u0633\u0644\u0633\u0644\u062a\u0627\u0646: \u0623\u062d\u062f\u0645\u0647\u0627 \u0625\u0649\u0644 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639\u0629 \u0648\u0627\u0623\u0644\u062e\u0631\u0649 \u0625\u0649\u0644 \u0627\u0623\u0644\u0631\u0636 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639\u0629\u060c \u0641\u0625\u0630\u0627 \u062a\u0648\u0627\u0636\u0639 \u064a\u0631\u0641\u0639\u0647 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u062a\u0639\u0627\u0649\u0644 \u0627\u0628\u0644\u0633\u0644\u0633\u0644\u0629 \u0627\u0644\u064a\u062a \u064a\u0641 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639\u0629\u060c \u0648\u0625\u0630\u0627 \u062a\u0643\u0631\u0628 \u0648\u0636\u0639\u0647 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0627\u0628\u0644\u0633\u0644\u0633\u0644\u0629 \u0627\u0644\u064a\u062a \u064a\u0641 \u0627\u0623\u0644\u0631\u0636 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639\u0629. \u201cTidak seorang pun melainkan pada kepalanya ada dua rantai; yang satu bersambung ke langit ketujuh sedang yang lain ke bumi ketujuh. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":650,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[229],"tags":[],"class_list":["post-143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-508"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/650"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}