Buku ini ditulis dengan menggunakan kajian kepustakaan dengan memakai kaedah
\nanalitis dan kritis. Penulis telah merujuk hampir semua kitab-kitab hadis yang berkaitan
\ndengannya yang telah dicetak. Ada juga beberapa rujukan masih dalam bentuk manuskrip. Selain
\nitu, Penulis juga menggunakan dua software program hadis yang dikeluarkan oleh Mu\u2019assasah al-
\n\u2018Alamiyyah dan Ariss Computer Inc. untuk melengkapi kajian dalam buku ini.
\nPenulis juga telah berkunjung ke tempat kelahiran al-Khubawi di Istanbul. Di samping
\nitu, Penulis juga telah mengunjungi 3 (tiga) perpustakaan kenamaan di negeri itu yang banyak
\nmenyimpan koleksi khazanah keislaman klasik yang mempunyai nilai sangat tinggi dalam dunia
\nkeilmuan Islam, yaitu: Perpustakaan Sulaymaniyyah, Perpustakaan Kuprulli, dan Perpustakaan
\nUniversitas Istanbul.
\nPerpustakaan al-Zahiriyyah dan Perpustakaan Nasional al-Asad di Shiria juga telah
\nPenulis datangi. Di perpustakaan ini, terdapat beberapa manuskrip yang sangat relevan dengan
\nkajian dalam buku ini. Penulis juga sempat mengunjungi Perpustakaan Universitas Jordan,
\nmeskipun tidak banyak rujukan yang bisa dikutip dari koleksi kitab-kitab di perpustakaan ini.
\nDi Malaysia, di samping Perpustakaan UKM, Perpustakaan UIA adalah sumber rujukan
\nutama karena koleksinya lengkap. Penulis juga telah mengunjungi Perpustakaan Pusat Islam dan
\nPerpustakaan Kolej Anjung Selatan. Di Indonesia, Perpustakaan Masjid Istiqlal dan Perpustakaan
\nNasional juga telah Penulis kunjungi untuk melengkapi data terkait penggunaan kitab ini di
\nIndonesia.
\nDalam upaya melakukan takhrij Hadis, Penulis sangat terpengaruh oleh metode takhrij
\nhadis yang digunakan oleh Shaykh Shu\u2019ayb al-Arna\u2019ut. Metode ini merupakan pengembangan
\ndari metode yang dipakai oleh Ibn Hajar dan al-Sakhawi dalam beberapa kitab mereka. Sedangkan
\nal-Suyuti adalah sumber rujukan utama dalam menilai perawi Hadis, selain kitab Mawsu\u2019ah alAtraf dan Kanz al-\u2018Ummal.
\nDalam melakukan kritik Hadis, Penulis sering merujuk pada pendapat Ibn Hajar dan alSakhawi, dengan tetap mengambil pendapat ulama-ulama hadis sebelumnya sesuai dengan
\nperingkat kepakaran mereka. Penulis mengacu juga pada pendapat ulama-ulama hadis
\nkontemporer yang masih hidup di zaman ini seperti: Ahmad Shakir, Abu Ghuddah, al-Albani, alArna\u2019ut, Nur al-Din \u2018Itr, Najam \u2018Abdul Rahman Khalaf, Hamdi al-Salafi, dan lain-lain, dengan
\ntetap mempertimbangkan dan membandingkannya dengan pendapat ulama-ulama hadis
\nterdahulu.
\nDalam melakukan penilaian terhadap status Hadis, jika hadis tersebut diriwayatkan oleh
\nal-Bukhari dan Muslim atau salah satu dari keduanya, maka hadis-hadis tersebut langsung
\nditetapkan sebagai hadis sahih tanpa dikaji lagi. Sedangkan jika hadis-hadisnya berasal dari
\nriwayat Sunan al-Nasa\u2019i, Sunan Abi Dawud, Sunan al-Tirmidhi atau Sunan Ibn Majah, maka
\nPenulis akan mengkaji riwayat-riwayat tersebut dan membandingkannya dengan pendapat al-
\nAlbani, Ibn Hajar, al-Sakhawi, al-Suyuti, al-Munawi dan ulama-ulama lainnya. Hal yang sama
\nPenulis lakukan ketika menemui hadis-hadis yang diriwayatkan oleh perawi-perawi lainnya.
\nDalam menjelaskan kredibilitas perawi, Penulis banyak memakai istilah-istilah asli al-jarh
\nwa al-ta\u2019dil dalam Bahasa Arab. Meskipun demikian, banyak juga istilah yang dijelaskan
\nmaksudnya. Hal ini terpaksa Penulis lakukan, karena sulitnya mengungkapkan istilah-istilah
\ntersebut dalam Bahasa Indonesia dan banyaknya istilah-istilah tersebut dalam kajian ini. Karena
\nitu, untuk memudahkan pembaca, istilah-istilah tersebut dikompilasi dan dijelaskan dalam glosari
\nyang ada dalam lampiran buku ini.
\nTerakhir, Penulis mengakui bahwa kajian ini cukup sulit dan butuh ratusan literatur,
\nsehingga diperlukan pengetahuan yang cukup dalam bidang ilmu Hadis, ilmu \u2018ilal al-Hadith,
\nmetodologi ulama Hadis, peringkat kepakaran mereka, dan beberapa disiplin ilmu hadis lainnya.
\nHal-hal tersebut sedikit banyaknya telah mempengaruhi pendapat ulama ahli hadis yang berbedabeda terkait sanad hadis yang secara langsung berpengaruh juga terhadap hukum hadis itu sendiri.
\nKarena itu, adanya kemungkinan pendapat Penulis berbeda dengan pendapat para pakar hadis
\nlainnya merupakan suatu keniscayaan yang tidak dapat dihindarkan. Meskipun Penulis telah
\nberusaha mengkaji hadis-hadis secermat mungkin, perbedaan pendapat tidak dapat dihindarkan,
\nkarena memang ruangnya sangat terbuka. Selain itu, keterbatasan pengetahuan Penulis juga
\nmenjadi faktor penyebab lainnya. Maka, kritik dan saran yang konstruktif sangat dinantikan.
\nWa Allah waliyyu al-tawfiq. Wa al-hamd lillahi Rabb al-\u2018alamin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Buku ini ditulis dengan menggunakan kajian kepustakaan dengan memakai kaedah analitis dan kritis. Penulis telah merujuk hampir semua kitab-kitab hadis yang berkaitan dengannya yang telah dicetak. Ada juga beberapa rujukan masih dalam bentuk manuskrip. Selain itu, Penulis juga menggunakan dua software program hadis yang dikeluarkan oleh Mu\u2019assasah al- \u2018Alamiyyah dan Ariss Computer Inc. untuk melengkapi […]<\/p>\n","protected":false},"author":624,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-14","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-metodologi-kajian"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/624"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}