{"id":103,"date":"2025-03-06T15:08:43","date_gmt":"2025-03-06T15:08:43","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-480\/"},"modified":"2025-03-06T15:08:43","modified_gmt":"2025-03-06T15:08:43","slug":"hadis-480","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-480\/","title":{"rendered":"Hadis 480"},"content":{"rendered":"

\u0623\u0641\u0636\u0644 \u0639\u0628\u0627\u062f\u0627\u062a \u0623\u0645\u064a\u062a \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646<\/p>\n

\u201cIbadah umatku yang paling utama ialah membaca al-Qur\u2019an.\u201d<\/em><\/p>\n

Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n

Hadis seperti ini diriwayatkan oleh al-Bayhaqi dalam Shu\u2019ab dari Nu\u2019man bin Bashir. al-
\n\u2018Iraqi menjelaskan bahwa ia juga diriwayatkan oleh Abu Nu\u2019aym dalam Fada\u2019il al-Qur\u2019an dari
\nAnas dan Nu\u2019man bin Bashir, dan oleh al-Hakim dalam al-Tarikh seperti dikatakan oleh alMunawi.1131<\/p>\n

Hukum Hadis:<\/strong> Da\u2019if.<\/p>\n

al-Munawi mengatakan bahwa dalam sanad hadis ini terdapat \u2018Abbas bin al-Fadl dan
\n\u2018Ubbad bin Kathir al-Thaqafi atau al-Ramli. \u2018Abbas bin al-Fadl al-Arzaq telah dituduh pendusta
\noleh Ibn Ma\u2019in. Namun menurut al-Bukhari, hadisnya sangat tidak berarti (dhahaba hadithuh).
\nIbn Hajar mengatakan ia da\u2019if. Menurut Abu Hatim dan Ibn Ma\u2019in \u2018Ubbad bin Kathir al-Thaqafi
\nda\u2019if. Ahmad berkata bahwa ia meriwayatkan hadis-hadis palsu. Ibn Hajar menilainya matruk
\n(ditinggalkan). Ibn Hibban mengkritik pendapat Ibn Ma\u2019in bahwa \u2018Ubbad bin Kathir al-Ramli
\nthiqah, tetapi Ibn Hibban menegaskan bahwa hadisnya tidak diterima. al-Bukhari berkata banyak
\nkritik terhadap dirinya. Abu Hatim, Abu Zur\u2019ah dan Ibn Hajar menilainya da\u2019if.
\n1132 al-\u2018Iraqi, alSuyuti dan al-Munawi menghukumi hadis ini da\u2019if.1133<\/p>\n

Hadis ini mempunyai shahid, diantaranya yang diriwayatkan oleh Ibn Qani\u2018 dari Usayr
\nbin Jabir, dan al-Sajzi dalam al-Ibanah dari Anas dengan redaksi,<\/p>\n

\u0623\u0641\u0636\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0628\u0627\u062f\u0629 \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646<\/p>\n

Kedua, hadis yang diriwayatkan oleh al-Hakim al-Tirmidhi dari \u2018Ubadah bin al-Samit
\ndengan redaksi,<\/p>\n

\u0623\u0641\u0636\u0644 \u0639\u0628\u0627\u062f\u0629 \u0623\u0645\u064a\u062a \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0646\u0638\u0631\u0627<\/p>\n

Namun kedua hadis tersebut dihukumi da\u2019if oleh al-Suyuti.1134<\/p>\n

\n
    \n
  • 1131 al-Bayhaqi, Shu\u2019ab al-Iman, jil. 2, hlm. 354, h.n. 2022; al-\u2018Iraqi, al-Mughni, jil. 1, hlm. 356; al-Suyuti,
    \nal-Jami\u2019 al-Saghir, jil. 1, hlm. 168; al-Munawi, Fayd al-Qadir, jil, 2, hlm. 52.<\/li>\n
  • 1132 al-Munawi, Fayd al-Qadir, jil, 2, hlm. 52; lihat biografi \u2018Abbas bin al-Fadl dalam al-Dhahabi, Mizan alI\u2019tidal, jil. 2, hlm. 385-386; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 294; dan lihat biografi \u2018Ubbad bin Kathir al-Thaqafi dan \u2018Ubbad bin Kathir al-Ramli dalam al-Razi, al-Jarh wa al-Ta\u2019dil, jil. 84-85; Ibn Hibban, al-Majruhin, jil. 2, hlm.166-170; al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 2, hlm. 370-375; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 290.<\/li>\n
  • 1133 al-\u2018Iraqi, al-Mughni, jil. 1, hlm. 356; al-Suyuti, al-Jami\u2019 al-Saghir, jil. 1, hlm. 168; al-Munawi, Fayd alQadir, jil. 2, hlm. 52.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u0623\u0641\u0636\u0644 \u0639\u0628\u0627\u062f\u0627\u062a \u0623\u0645\u064a\u062a \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u201cIbadah umatku yang paling utama ialah membaca al-Qur\u2019an.\u201d Takhrij Hadis: Hadis seperti ini diriwayatkan oleh al-Bayhaqi dalam Shu\u2019ab dari Nu\u2019man bin Bashir. al- \u2018Iraqi menjelaskan bahwa ia juga diriwayatkan oleh Abu Nu\u2019aym dalam Fada\u2019il al-Qur\u2019an dari Anas dan Nu\u2019man bin Bashir, dan oleh al-Hakim dalam al-Tarikh seperti dikatakan oleh alMunawi.1131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":650,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[184],"tags":[],"class_list":["post-103","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-480"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/650"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=103"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}