{"id":1014,"date":"2025-03-12T16:13:01","date_gmt":"2025-03-12T16:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-807\/"},"modified":"2025-03-12T16:13:01","modified_gmt":"2025-03-12T16:13:01","slug":"hadis-807","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/hadis-807\/","title":{"rendered":"Hadis 807"},"content":{"rendered":"<p dir=\"rtl\">\u0627\u064a \u0639\u0627\u0626\u0634\u0629 \u0642\u062f\u0645\u064a \u0623\u0636\u062d\u064a\u062a\u0643 \u0648\u0627\u0634\u0647\u062f\u064a\u0647\u0627 \u0641\u0625\u0646 \u0644\u0643 \u0623\u0628\u0648\u0644 \u0642\u0637\u0631\u0629 \u0645\u0646 \u062f\u0645\u0647\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0623\u0644\u0631\u0636 \u0623\u0646 \u064a\u063a\u0641\u0631 \u0644\u0643 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0645\u0627 \u0633\u0644\u0641 \u0645\u0646 \u0630\u0646\u0648\u0628\u0643. \u0641\u0642\u0627\u0644\u062a: \u0627\u064a<br \/>\n\u0631\u0633\u0648\u0644 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0623\u0644\u0646\u0627 \u062e\u0627\u0635\u0629 \u0623\u0645 \u0644\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u0646\u064a \u0639\u0627\u0645\u0629\u061f \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0635\u0644\u0649 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645: \u0628\u0644 \u0644\u0646\u0627 \u0648\u0644\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u0646\u064a \u0639\u0627\u0645\u0629.<\/p>\n<p><em>\u201cWahai \u2018A\u2019ishah! Hadapkanlah kurbanmu dan saksikanlah ia. Sesungguhnya dari tetesan<\/em><br \/>\n<em>darahnya yang pertama di atas tanah akan dibalas dengan ampunan Allah Ta\u2019ala atas dosadosamu yang telah lalu.\u2019 \u2018A\u2019ishah bertanya, \u2018Ya Rasulallah, itu hanya untuk kita saja ataukah<\/em><br \/>\n<em>untuk orang-orang mukmin secara umum?\u2019 Maka jawab Nabi Saw., \u2018Bahkan untuk kita dan untuk<\/em><br \/>\n<em>orang-orang yang beriman pada umumnya.\u201d<\/em><\/p>\n<p><strong>Takhrij Hadis:<\/strong><\/p>\n<p>Hadis ini diriwayatkan dari Abu Sa\u2019id oleh al-Hakim, al-Bazzar dan al-Bayhaqi.<br \/>\nSemuanya melalui \u2018Atiyyah al-\u2019Awfi. Juga diriwayatkan dari \u2018Imran oleh al-Tabarani, al-Hakim,<br \/>\nIbn \u2018Adiy dan al-Bayhaqi. Semuanya melalui Abu Hamzah al-Thumali. Juga diriwayatkan dari<br \/>\n\u2018Ali oleh al-Bayhaqi, al-Asbahani dalam al-Targhib, dan oleh Abu al-Fath dalam al-Targhib<br \/>\nseperti yang dikutip oleh al-Zayla\u2019i. Semuanya melalui \u2018Umar bin Khalid dengan redaksi berbeda.<br \/>\nDalam redaksi Ibn \u2018Adiy, al-Hakim, al-Bayhaqi, al-Bazzar dan al-Asbahani: \u0641\u0627\u0637\u0645\u0629 \u0627\u064a sebagai ganti<br \/>\n. \u0627\u064a \u0639\u0627\u0626\u0640\u0634\u0640\u06291878<\/p>\n<p><strong>Hukum Hadis:<\/strong> Da\u2019if.<\/p>\n<p>Pada riwayat dari Abu Sa\u2019id terdapat \u2018Atiyyah. Menurut Ahmad, ia da\u2019if al-hadith.<br \/>\nMenurut pendapat Abu Hatim juga da\u2019if, tapi hadisnya ditulis. al-Nasa\u2019i, Dhahabi dan beberapa<br \/>\nulama lain menilainya da\u2019if. Ibn Hajar menyimpulkannya sebagai saduq yang meriwayatkan<br \/>\nbanyak hadis mursal, seorang mudallis dan penganut Shi\u2019ah.1879<\/p>\n<p>Riwayat dari \u2018Imran dinilai oleh al-Hakim sebagai sahih al-isnad. Namun al-Dhahabi<br \/>\nmenolaknya, sebab terdapat Abu Hamzah. Ia amat da\u2019if. Abu Hamzah yang nama sebenarnya<br \/>\nadalah Thabit bin Abi Safiyyah, menurut Ahmad dan Ibn Ma\u2019in lays bi shay\u2019. Menurut Abu<br \/>\nHatim layyin al-hadith. al-Nasa\u2019i mengatakan ia tidak thiqah. Ibn Hajar menyimpulkannya da\u2019if<br \/>\ndan penganut Rafidah.1880<\/p>\n<p>Dalam riwayat dari \u2018Ali terdapat \u2018Amru bin Khalid. Menurut al-Bayhaqi ia da\u2019if. Ibn<br \/>\nHibban berkata ia meriwayatkan hadis-hadis mawdu\u2019 dari para perawi thiqah. al-Dhahabi<br \/>\nberpendapat ia da\u2019if. Ibn Hajar menyimpulkannya sebagai munkar al-hadith.<br \/>\n1881 Karena semua jalur hadis ini terdapat kelemahan, maka hadis ini tetap da\u2019if. al-Zayla\u2019i, Ibn Hajar, al-Haythami menjelaskan da\u2019if-nya hadis ini. al-Albani menghukumi hadis ini munkar.1882<\/p>\n<hr \/>\n<ul>\n<li>1878 al-Hakim, al-Mustadrak, Kitab al-Adahi, Bab Yughfar Liman Yudahhi \u2018ind Awwal Qatrah, jil. 4, hlm.<br \/>\n222; al-Haythami, Kashf al-Astar, jil. 2, hlm. 59, h.n. 1202; al-Bayhaqi, Sunan, Kitab al-Dahaya, Bab Ma Yustahabb li al-Mar\u2019 min an Yatawalla Dhabh Nusukih aw Yashhaduh, jil. 9, hlm. 283; al-Tabarani, al-Mu\u2019jam al-Kabir, jil. 18, hlm. 239; Ibn \u2018Adiy, al-Kamil, jil. 7, hlm. 4492; al-\u2018Uqayli, al-Du\u2019afa\u2019, jil. 2, hlm. 37.<\/li>\n<li>1879 al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 3, hlm. 79-80; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 393.<\/li>\n<li>1880 al-Hakim, al-Mustadrak, Kitab al-Adahi, Bab Yughfar Liman Yudahhi \u2018ind Awwal Qatrah, jil. 4, hlm.<br \/>\n222; al-Dhahabi, al-Talkhis, jil. 4, hlm. 222; lih. biografi Abu Hamzah dalam al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 1, hlm. 362; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 132.<\/li>\n<li>1881 al-Dhahabi, Mizan al-I\u2019tidal, jil. 3, hlm. 257-258; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 421.<\/li>\n<li>1882 al-Haythami, Majma\u2019 al-Zawa\u2019id, jil. 4, hlm. 17; al-Zayla\u2019i, Nasb al-Rayah, jil. 4, hlm. 219; Ibn Hajar,<br \/>\nTalkhis al-Habir, jil. 4, hlm. 143; al-Albani, Silsilah al-Ahadith al-Da\u2019ifah, jil. 2, hlm. 15, h.n. 528.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0627\u064a \u0639\u0627\u0626\u0634\u0629 \u0642\u062f\u0645\u064a \u0623\u0636\u062d\u064a\u062a\u0643 \u0648\u0627\u0634\u0647\u062f\u064a\u0647\u0627 \u0641\u0625\u0646 \u0644\u0643 \u0623\u0628\u0648\u0644 \u0642\u0637\u0631\u0629 \u0645\u0646 \u062f\u0645\u0647\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0623\u0644\u0631\u0636 \u0623\u0646 \u064a\u063a\u0641\u0631 \u0644\u0643 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0645\u0627 \u0633\u0644\u0641 \u0645\u0646 \u0630\u0646\u0648\u0628\u0643. \u0641\u0642\u0627\u0644\u062a: \u0627\u064a \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0623\u0644\u0646\u0627 \u062e\u0627\u0635\u0629 \u0623\u0645 \u0644\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u0646\u064a \u0639\u0627\u0645\u0629\u061f \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0635\u0644\u0649 \u0647\u0644\u0644\u0627 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645: \u0628\u0644 \u0644\u0646\u0627 \u0648\u0644\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u0646\u064a \u0639\u0627\u0645\u0629. \u201cWahai \u2018A\u2019ishah! Hadapkanlah kurbanmu dan saksikanlah ia. Sesungguhnya dari tetesan darahnya yang pertama di atas tanah [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":650,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[961],"tags":[],"class_list":["post-1014","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hadis-807"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/650"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1014"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1014\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cmspkh.com\/durratun-nasihin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}