أن النيب ملا خرج مهاجرا إىل املدينة اجتمع كفار مكة على ابب دار الندوة وهي يف سكة أيب جهل عليه اللعنة، وقالوا: من يرد
حممدا إلينا أو رأسه نعطيه مائة انقة محراء سوداء احلدقة ومائة جارية رومية ومائة فرس عربية. فقام رجل يقال له سراقة بن مالك
وقال: أان أرده إليكم. فضمنوا له هذه األموال، فخرج خلفه وأدرك النيب صلى هللا عليه وسلم فسل سيفه ليقتله، فنزل جربائيل
عليه السالم فقال: اي رسول هللا إن هللا سخر األرض ألمرك، فقال رسول هللا: اي أرض خذيه. فتسفل فرسه يف األرض إىل الركبة.
فقال اي رسول هللا ال أفعل، األمان األمان … فقال سراقة: اي رسول هللا أعرض علي اإلسالم، فعرض عليه اإلسالم، فأسلم وحسن
إسالمه.
“Diriwayatkan, ketika Nabi Saw. telah berangkat hijrah ke Madinah, maka berkumpullah orangorang kafir Makkah di pintu Dar al-Nadwah, yaitu jalan menuju Abu Jahal. Mereka berkata,
‘Siapa dapat mengembalikan Muhammad atau kepalanya kepada kami, maka akan kami beri
seratus unta merah yang bermata hitam, seratus wanita Romawi dan seratus kuda Arab.’ Seorang
laki-laki bernama Suraqah bin Malik bangkit dan katanya, ‘Sayalah yang akan
mengembalikannya kepada tuan-tuan.’ Maka merekapun menjamin untuk laki-laki itu semua
harta tersebut. Maka berangkatlah Suraqah mengejar Nabi Saw. hingga akhirnya beliau terkejar
juga. Suraqah lalu menghunuskan pedangnya akan membunuh Nabi. Maka turunlah Malaikat
Jibril a.s. dan berkata, ‘Ya Rasulallah, sesungguhnya Allah telah menitahkan bumi tunduk kepada
perintahmu.’ Maka perintah Rasulullah, ‘Wahai bumi, ambillah ia!’ Kuda Suraqah tertelan ke
dalam tanah sampai lutut. Suraqah memekik, ‘Ya Rasulallah’ aku tak jadi melakukannya.
Ampun…’ Suraqah berkata, ‘Ya Rasulallah, terangkan kepadaku agama Islam!’ Lalu Rasulullah
menerangkan kepadanya agama Islam, maka Suraqah masuk Islam dengan keislaman yang baik.”
Takhrij Hadis:
Asal hadis ini diriwayatkan oleh al-Bukhari, al-Bayhaqi dan lain-lain dari ‘A’ishah.
Semuanya tanpa menyebutkan janji upah yang akan diberikan oleh orang-orang musyrik Makkah
kepada Suraqah, kecuali 100 ekor unta seperti yang dijelaskan oleh Ibn Hajar dalam satu
riwayat.1910
Hukum Hadis: Sahih, gharib dengan redaksi ini.
Kisah dalam hadis ini sahih diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim. Namun beberapa
potongan hadis ini belum ditemukan perawinya. Karena itulah, Penulis menilainya sebagai gharib
dengan redaksi ini.
- 1910 al-Bukhari, Sahih, Kitab Manakib al-Ansar, Bab Hijrah al-Nabi Saw., h.n. 3906; al-Bayhaqi, Dala’il alNubuwwah, jil. 2, hlm. 483-490; Ibn Hajar, Fath al-Bari, jil. 7, hlm. 240-241; Lih. juga al-Suyuti, al-Khasa’is alKubra, jil. 1, hlm. 307-308.