Hadis 787


أفضل ما قلت أان وما قال األنبياء قبلي يف هذه األايم العشرة ال إله إال هللا وحده ال شريك له.

“Ucapan yang terutama aku ucapkan dan juga diucapkan oleh para Nabi sebelum aku pada harihari yang sepuluh ini adalah ‘La ilaha illa Allah wahdahu la sharika lah’ (Tiada Tuhan melainkan
Allah, Yang Esa, tiada sekutu bagi-Nya).”

Takhrij Hadis:

Hadis ini diriwayatkan oleh al-Tirmidhi dan al-Bayhaqi dalam Shu’ab al-iman dan Fada’il
al-Awqat. Semuanya dari ‘Abd Allah bin ‘Amr melalui Hammad bin Abi Humayd.1838 hadis ini
diriwayatkan juga secara mursal oleh al-Malik dan al-Bayhaqi dalam al-Sunan dan Fada’il alAwqat dari Talhah bin ‘Ubaydillah bin Kariz.1839

Hukum Hadis: Hasan li-ghayrihi.

Dalam riwayat dari ‘Abd Allah terdapat Hammad bin Abi Humayd yang mempunyai
nama lain Muhammad bin Abi Humayd. Menurut al-Tirmidhi, ia tidak kuat (lays bil qawiy).
Menurut pendapat al-Bukhari munkar al-hadith. Ibn Ma’in berkata hadisnya tidak cacat (lays
hadithuh bi shay’). Menurut al-Nasa’i tidak thiqah (lays bi thiqah). al-Dhahabi dan Ibn Hajar
menilainya sebagai da’if. al-Tirmidhi menghukumi riwayat ini gharib dari sudut ini.1840
Sedangkan riwayat yang mursal, al-Bayhaqi menghukumi sanad ini mursal, Hasan.
1841 Namun mursal sekalipun sanadnya hasan, ia tetap dalam kategori hadis da’if.
Hadis ini mempunyai shawahid. Diantaranya yang diriwayatkan oleh al-Bayhaqi dalam
al-Shu’ab dari Anas dengan redaksi,

 أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل قويل وقول األنبياء قبلي يف هذه األايم العشرة ال إله إال هللا وحده ال شريك له1842

Shahid yang kedua adalah yang diriwayatkan dari ‘Ali dengan sanad yang da’if oleh alBayhaqi dalam al-Sunan dan Fada’il al-Awqat dengan redaksi awalnya,

 أكثر دعائي ودعاء األنبياء من قبلي بعرفة: الإله إال هللا وحده ال شريك له، له امللك وله احلمد…1843

Semua jalur hadis ini tidak terlepas dari faktor yang men-da’if-kan. Namun beberapa
diantaranya tidak terlalu da’if, sehingga boleh saling menguatkan dan menjadikan hadis ini hasan
li=ghayrihi.


  • 1838 al-Tirmidhi, Sunan, Kitab al-Da’awat, Bab al-Du’a’ Yawm ‘Arafah, h.n. 3585; al-Bayhaqi, Su‘ab al-Iman, jil, 3, hlm. 358, h.n. 3767; al-Bayhaqi, Fada’il al-Awqat, hlm. 368-369, h.n. 181.
  • 1839 Malik, al-Muwatta’, Kitab al-Hajj, Bab Jami’ al-Hajj; al-Bayhaqi, Sunan, Kitab al-Hajj, Bab Tark Sawm Yawm ‘Arafah bi ‘Arafah, jil. 5, hlm. 117; al-Bayhaqi, Fada’il al-Awqat, hlm. 354, h.n. 181.
  • 1840 al-Tirmidhi, Sunan, Kitab al-Da’awat, Bab al-Du’a’ Yawm ‘Arafah, h.n. 3585; lihat biografi Hammad
    dalam al-Dhahabi, Mizan al-I’tidal, jil. 1, hlm. 589; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 475.
  • 1841 al-Bayhaqi, Fada’il al-Awqat, hlm. 368, h.n. 191.
  • 1842 al-Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, jil, 3, hlm. 462, h.n. 4072.
  • 1843 al-Bayhaqi, Sunan, Kitab al-Hajj, Bab Afdal al-Du’a’ Du’a’ Yawm ‘Arafah, jil. 5, hlm. 117; al-Bayhaqi,
    Fada’il al-Awqat, hlm. 373-375, h.n. 195.