ال يدخل اجلنة حلم نبت من السحت والنار أوىل به.
“Takkan masuk surga daging yang tumbuh dari kekejian, yakni dari barang haram, dan nerakalah
yang paling tepat untuknya.”
Takhrij Hadis:
Hadis dengan redaksi ringkas seperti ini dikutip oleh al-Haythami, diriwayatkan oleh alTabarani dalam al-Awsat dari Hudhayfah melalui Ibrahim bin Khalaf al-Ramuli.
1756al-Tabarani juga meriwayatkannya dalam al-Kabir melalui Husayn (atau Hansh) bin Qays dari ‘Ikrimah dari
Ibn ‘Abbas tanpa kata-kata
والنار أوىل به1757
Hukum Hadis: Hasan
Riwayat al-Tabarani dalam al-Awsat pada sanadnya terdapat Ibrahim bin Khalaf. Ia tidak
dikenali oleh al-Haythami. Selain Ibrahim, terdapat juga Ayyub bin Suwayd. Riwayatnya dari alThawri seperti dalam hadis ini, menurut al-Haythami baik (mustaqimah). Artinya masih dapat
diterima. Jadi sanad ini da’if, karena terdapat perawi yang tidak dikenali.1758 Sedangkan riwayat
dari Ibn ‘Abbas, pada sanadnya terdapat Husayn bin Qays. Menurut al-Haythami, ia ditinggalkan
(matruk). Karena itu, sanad ini amat da’if.1759
Hadis ini mempunyai banyak shawahid yang kuat dan sahih. Diantaranya diriwayatkan
oleh al-Tirmidhi, Ibn Hibban, Ahmad dan al-Tabarani. Semuanya dari Ka’ab bin ‘Ujrah dengan
redaksi,
أعيذك ابهلل اي كعب بن عجرة من إمارة السفهاء … اي كعب بن عجرة إنه ال يدخل اجلنة حلم نبت من سحت النار أوىل به…1760
sanad Ahmad sahih. Sedangkan sanad al-Tirmidhi dan Ibn Hibban hasan.
Shahid yang kedua diriwayatkan oleh al-Hakim dari ‘Abd al-Rahman bin Samrah dengan
redaksi,
أعاذك هللا من أمراء يكون من بعدي … اي عبد الرمحن إن هللا أىب علي أن يدخل اجلنة حلما نبت من سحت فالنار أوىل .
al-Hakim menghukumi sanad ini sahih dan al-Dhahabi menyetujuinya.1761
Shahid yang ketiga diriwayatkan oleh al-Tabarani dari ‘Asim al-‘Adawi dengan sanad
yang da’if. Redaksi awalnya,
أعاذك هللا من أمراء1762
Kesimpulannya, hadis asalnya memang da’if. Namun ia mempunyai banyak shawahid.
Beberapa diantaranya kuat dan sahih, sehingga dapat menjadikan hadis ini sekurang-kurangnya
hasan
- 1756 al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id, jil. 10, hlm. 293.
- 1757 al-Tabarani, al-Mu’jam al-Kabir, jil. 11, hlm. 174, h.n. 11544.
- 1758 al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id, jil. 10, hlm. 293.
- 1759 Ibid.
- 1760 al-Tirmidhi, Sunan, Kitab al-Salah, Bab Fadl al-Salah, h.n. 614; Ahmad, Musnad, jil. 3, hlm. 321; Ibn
Hibban, Sahih, Kitab al-Salah, Bab Fadl al-Salawat al-Khams, h.n. 1720; al-Tabarani, al-Mu’jam al-Kabir, jil. 19,hlm. 105-106 dan 162, h.n. 212 dan 361. - 1761 al-Hakim, al-Mustadrak, Kitab al-At’imah, Bab La Yadkhul al-Jannah Lahm Nabat min Suht, jil. 4, hlm.127.
- 1762 al-Tabarani, al-Mu’jam al-Kabir, jil. 19, hlm. 125-126.