التائب من الذنب كمن ال ذنب له.
“Orang yang taubat dari dosa seperti orang yang tidak berdosa.”
Takhrij Hadis:
Hadis ini diriwayatkan oleh Ibn Majah, al-Tabarani, al-Bayhaqi dalam al-Shu’ab seperti
dikatakan al-Sakhawi dan Abu Nu’aym. Semuanya melalui Abu ‘Ubaydah bin ‘Abd Allah bin
Mas’ud dari bapaknya, yaitu ‘Abd Allah bin Mas’ud.
1709 al-Bayhaqi juga meriwayatkannya dalam
al-Sunan melalui Ziyad bin Abi Maryam dari ‘Abd Allah bin Ma’qil dari Ibn Mas’ud.
1710 hadisini juga telah diriwayatkan secara mawquf oleh Ibn Abi al-Dunya dan al-Bayhaqi dalam al-Shu’ab
dari al-Sha’bi sebagai perkataan beliau.1711
Hukum Hadis: Hasan
Beberapa ulama telah menghukumi hadis ini da’if. Diantaranya Abu Hatim. Sebab dalam
sanad Ibn Mas’ud disepakati bahwa anaknya, yaitu Abu ‘Ubaydah, tidak mendengar dari
bapaknya. Maka sanad ini terputus dan sanad yang terputus adalah da’if.1712
Ibn Hajar menghukuminya hasan. al-Sakhawi menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan
hasan di sini adalah riwayat dengan sanad dari Ibn Mas’ud yang dikuatkan oleh banyaknya
shawahid; diantaranya riwayat yang akan disebutkan nanti. al-Suyuti juga menghukuminya
hasan.1713 Penulis menguatkan pendapat ini dengan alasan yang sama.
Shawahid-nya adalah yang diriwayatkan juga oleh Ibn Abi al-Dunya dalam al-Tawbah.
Melalui beliau (Ibn Abi al-Dunya), al-Bayhaqi meriwayatkannya dalam al-Sunan dan al-Shu’ab
dari Abu Kurayb dari Muslim bin Salim dari Sa’id bin ‘Abd al-Jabbar dari ‘Asim al-Haddani dari
‘Ata’ dari Ibn ‘Abbas dengan redaksi tambahan,
واملستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كاملستهزئ بربه، ومن آذى مسلما كان عليه من اإلمث كذا وكذا .
Sanadnya seperti dikatakan al-Sakhawi da’if, dan telah diriwayatkan secara mawquf. al-Mundhiri
menguatkan riwayat yang mawquf.
1714 hadis mawquf adalah jenis hadis da’if.
Shahid yang kedua adalah yang juga diriwayatkan oleh al-Bayhaqi dalam al-Shu’ab dari
‘A’ishah melalui ‘Ali bin Zayd bin Jad’an dengan redaksi,
املوت غنيمة واملعصية مصيبة … والتائب من الذنب كمن ال ذنب له1715
Menurut Penulis, sanad ini pun da’if karena ‘Ali bin Zayd.
Shahid yang ketiga adalah yang diriwayatkan oleh al-Tabarani, Abu Nu’aym dan alBayhaqi dalam al-Sunan, semuanya melalui Ibn Abi Sa’id dari bapaknya, yaitu Abu Sa’id alKhudri secara marfu’ dengan redaksi,
الندم التوبة، والتائب من الذنب كمن ال ذنب له.
sanad riwayat ini dikatakan al-Sakhawi da’if.1716
al-Daylami juga meriwayatkannya dari Anas dengan redaksi yang sama, hanya saja
dengan tambahan,
إذا أحب هللا عبدا مل يضره ذنب.
Juga dari Ibn ‘Abbas dengan redaksi tambahan,
املستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كاملستهزء بربه عز وجل1717
- 1709 Ibn Majah, Sunan, Kitab al-Zuhd, Bab Dhikr al-Tawbah, h.n. 4250; al-Tabarani al-Mu’jam al-Kabir, jil.10, hlm. 150, h.n. 10281; Abu Nu’aym, Hilyah al-Awliya’, jil. 4, hlm. 210; al-Sakhawi, al-Maqasid al-Hasanah, hlm.152, h.n. 314.
- 1710 al-Bayhaqi, Sunan, Kitab al-Shahadat, Bab Shahadah al-Qadhif.
- 1711 Ibn Abi al-Dunya, al-Tawbah, hlm. 137, h.n. 183; al-Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, jil. 5, hlm. 439, h.n. 7196.
- 1712 Lih. al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, jil 16, hlm. 126 dalam pembahasan biografi Ibn Mas’ud.
- 1713 al-Sakhawi, al-Maqasid al-Hasanah, hlm. 152, h.n 313.
- 1714 Ibn Abi al-Dunya, al-Tawbah, hlm. 137, h.n. 183; al-Bayhaqi, Sunan, Kitab al-Shahadat, Bab Shahadah
al-Qadhif; al-Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, jil. 5, hlm. 436, h.n. 7178; al-Sakhawi, al-Maqasid al-Hasanah, hlm. 152, h.n.313; al-Mundhiri, al-Targhib, jil. 4, hlm. 97. - 1715 al-Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, jil. 5, hlm. 388, h.n. 7040.
- 1716 al-Tabarani, al-Mu’jam al-Kabir, jil. 22, hlm. 306, h.n. 306; Abu Nu’aym, Hilyah al-Awliya’, jil. 10, hlm.368; al-Bayhaqi, al-Sunan, Kitab al-Shahadat, Bab Shahadah al-Qadhif; al-Sakhawi, al-Maqasid al-Hasanah, hlm.152, h.n 313.
- 1717 al-Daylami, Firdaws al-Akhbar, jil 2, hlm. 77, h.n. 2432 dan 2433.