الخيرج روح املؤمن حىت يرى مكانه يف اجلنة، فال ينظر إىل أبويه وال إىل أوالده عند ذلك من عشق ذلك املكان، وال خيرج روح املنافق حىت يرى مكانه يف النار، فال ينظر إىل أوالده و ال أبويه من فزع ذلك املكان. قيل: اي رسول هللا، كيف يرى املؤمن مكانه يف اجلنة واملنافق مكانه يف النار؟ قال: إن هللا تعاىل خلق جربائيل يف أحسن صورة، وله مائة ألف وأربعة وعشرون ألف جناح، بني تلك األجنحة جناحان أخضران مثل جناح الطاووس، إذا نشر جناحان من تلك األجنحة ميأل ما بني السماء واألرض، وعلى جناحه األمين مكتوب صورة اجلنـة وما فيها من احلور والقصور والدرجات واخلدام، وعلى جناحـه األيسر مكتوب صورة النار وما فيها من احليات والعقارب والدرجات والزابنية….. حديث طويل آخره: فطوىب ملن كان قربه روضة من رايض اجلنان، وويل ملن
كان قربه حفرة من حفر النريان .
“Takkan keluar ruh seorang mukmin, sehingga ia mengetahui di mana tempatnya dalam surga.
Maka pada saat itu, ia takkan melihat kedua orang tuanya, juga tidak anak-anaknya, karena
rindunya melihat tempat tersebut. Dan takkan keluar ruh seorang munafik, sehingga ia
mengetahui di mana tempatnya dalam neraka. Maka ia takkan melihat anak-anaknya maupun
kedua orang tuanya, karena terkejutnya melihat tempat tersebut. Sementara sahabat ada yang
menanyakan, ‘Ya Rasulallah, bagaimanakah orang mukmin melihat tempatnya dalam surga, dan
orang munafik melihat tempatnya dalam neraka?’ Jawab Nabi: ‘Sesungguhnya Allah Ta’ala telah
menciptakan Malaikat Jibril a.s. dalam bentuk yang paling indah, dan ia memiliki 124.000 sayap.
Di antara sayap-sayap itu ada sepasang sayap hijau seperti sayap burung Merak. Apabila Jibril
menebarkan salah satu di antara sayap-sayapnya, maka akan memenuhi antara langit dan bumi.
Pada sayapnya yang sebelah kanan tertulis gambar surga dan seisinya, seperti bidadari, istanaistana, beserta tingkatannya. Sedang pada sayapnya yang sebelah kiri, tertera gambar neraka dan
seisinya, seperti ular, kala jengking, jurang dan malaikat Zabaniyah…(Hadisnya panjang). Maka
berbahagialah orang yang kuburnya merupakan salah satu taman dari taman-taman surga dan
celakalah orang yang kuburnya merupakan satu jurang di antara jurang-jurang neraka.”
Takhrij Hadis:
Hadis ini sama dengan hadis ke 489 dengan sedikit perbedaan redaksi.1542
Hukum Hadis: Gharib dengan redaksi ini, da’if
- 1542 Hlm. 424-425 (430-431).