أكثروا من الصالة علي ىف ليلة الزهراء واليوم األزهر فإهنما يؤداين عنكم، وأن األرض ال أتكل أجساد األنبياء، وما من مسلم
يصلي علي إال محلها ملك حىت يؤديها إىل ويسميه حىت أنه يقول: إن فالان يقول كذا وكذا.
“Perbanyaklah olehmu sekalian bershalawat untukku pada malam yang tenang dan hari yang haru,
karena kedua-duanya menyampaikan kamu sekalian. Sesungguhnya bumi itu takkan memakan
jasad-jasad para nabi. Dan tidak seorang muslim pun yang bershalawat untukku, kecuali ada
seorang malaikat yang membawakan shalawatnya itu, sehingga disampaikannya kepadaku dan ia
sebutkan namanya, hingga malaikat itu sungguh-sungguh berkata, ‘Bahwa si Fulan berkata begini
dan begini.”
Takhrij Hadis:
Hadis dengan redaksi ini disebutkan oleh al-Qadi ‘Iyad dalam al-Shifa’ dari riwayat Ibn
Shihab al-Zuhri secara mursal tanpa menyebutkan sanad dan perawinya. al-Sakhawi dalam alQawl al-Badi’ menyebutkan hadis ini dan mengatakan bahwa ia disebutkan oleh al-Qadi ‘Iyad
dalam al-Shifa’ tanpa menyebutkan perawinya. al-Khubawi mengutipnya dari kitab al-Shifa’.1515
Hukum Hadis: Da’if.
Meskipun hadis ini tidak diketahui perawinya, namun ia mempunyai beberapa shawahid.
Diantaranya diriwayatkan oleh Ibn Majah dari Abu al-Darda’ dengan redaksi:
أكثروا الصالة علي يوم اجلمعة، فإنه يوم مشهود تشهده املالئكة، وإن أحدا لن يصلي علي إال عرضت علي صالته حىت يفـرغ منها. قال: قلت: وبعد املوت؟ قال: وبعد املوت، إن اللـه حرم على األرض أن أتكل أجساد األنبياء فنيب هللا حي يرزق1516
al-Sakhawi berkata bahwa perawi sanad Ibn Majah ini thiqat. Akan tetapi ia terputus.
Beberapa shawahid lagi disebutkan oleh al-Sakhawi. Karena itu, hadis ini masih dapat dihukumi
da’if.1517
- 1515 al-Sakhawi, al-Qawl al-Badi’, hlm. 233-235.
- 1516 Ibn Majah, Sunan, Kitab al-Jana’iz, Bab Dhikr Wafatih wa Dafnih Saw., h.n. 1637.
- 1517 al- Sakhawi, al-Qawl al-Badi’, hlm. 233-235.