إن هللا ملا خلق جنة عدن دعا جربائيل فقال له انطلق وانظر إىل ما خلقت لعبادي وأوليائي، فذهب جربائيل وطاف يف تلك اجلنة، فأشرفت عليه جارية من احلور العني من بعض القصور فتبسمت إىل جربائيل فأضائت جنة عدن من ضوء ثناايها. فخر جربائيل ساجدا يظن أنه من نور رب العزة، فنادته اجلارية: اي أمني هللا، ارفع رأسك. فرفع رأسه فنظر إليها فقال: سبحان الذي خلقك. فقالت اجلارية: اي أمني هللا أتدري ملن خلقت؟ فقال جربائيل ملن خلقت؟ فقالت: خلقين هللا تعاىل ملن آثر رضا هللا تعاىل على هوى نفسه.
“Sesungguhnya setelah Allah menciptakan surga ‘Adn, maka dipanggillah Jibril a.s., lalu
berfirman kepadanya, “Berangkatlah dan lihatlah apa yang telah Aku ciptakan bagi hambahamba-Ku dan kekasih-kekasih-Ku!” Maka pergilah Jibril a.s., lalu berkeliling di dalam surga itu.
Seorang bidadari ada yang melihatnya dari atas sebuah gedung. Maka tersenyumlah bidadari itu
kepada Jibril a.s., yang oleh karena cahaya gigi serinya, maka terang benderanglah surga ‘Adn
itu, sehingga Jibril a.s. pun lalu menjatuhkan badannya bersujud. Ia menyangka itu cahaya Tuhan
Yang Maha Perkasa. Maka seru bidadari itu kepada Jibril, “Wahai Aminullah, angkatlah kepala
Tuan!” Jibril mengangkat kepalanya. Lalu dipandang olehnya bidadari itu, maka ucapnya, “Maha
Suci Tuhan Yang telah menciptakanmu.” Kata bidadari itu: “Wahai Aminullah, tahukah Tuan,
untuk siapa aku diciptakan?” Maka tanya Jibril a.s. pula: “Untuk siapakah engkau diciptakan?”
Jawab bidadari: “Aku diciptakan Allah Ta’ala bagi siapa yang mengutamakan keridaan Allah
Ta’ala dari pada hawa nafsunya.”
Takhrij Hadis:
Hadis ini belum ditemukan dalam semua kitab rujukan asli yang mu’tabar. al-Khubawi
mengutipnya dari Mishkah al-Anwar. Penulis menemukan ia disebutkan dalam Daqa’iq alAkhbar dengan redaksi,
ويف اخلرب عن ابن مسعود قال: قال
tanpa menyebutkan sanad maupun perawinya.1413
Hukum Hadis: Mawdu’/Palsu.
Hadis ini dapat dihukumi palsu, sebab selain ia belum ditemukan dalam kitab-kitab yang
mu’tabar, hadis ini telah dikutip dari kitab yang tidak diketahui pengarangnya, yaitu kitab
Mishkah al-Anwar.1414
- 1413 al-Khubawi, Durrah al-Nasihin, hlm. 219; ‘Abd al-Rahim al-Qadi, Daqa’iq al-Akhbar, hlm. 80.
- 1414 Lihat pembahasan mengenai kitab ini pada hlm. 28