الدعاء والصالة معلقان بني السماء واألرض، ال يصعد إىل هللا تعاىل منهما شيئ حىت يصلي على النيب صلى هللا عليه وسلم .
“Doa dan shalat itu bergantung di antara langit dan bumi. Tidak satu pun di antara keduanya yang
naik pada Allah Ta’ala, sehingga diucapkan shalawat atas Nabi Saw.”
Takhrij Hadis:
Hadis dengan redaksi seperti ini disebutkan oleh al-Qadi ‘Iyad dalam al-Shifa’. Asal hadis
ini seperti yang dikatakan oleh al-Sakhawi, diriwayatkan secara mawquf dari Ibn ‘Umar oleh
Ishaq bin Rahuwayh dengan redaksi,
ذكر يل أن الدعاء يكون بني السماء واألرض، ال يصعد منه شيء حىت يصلي على النيب صلى هللا عليه وسلم
al-Tirmidhi meriwayatkannya dari Ishaq, kemudian Ibn Bashkuwal meriwayatkannya dari
al-Tirmidhi. Keduanya dengan redaksi,
إن الدعاء موقوف بني السماء واألرض حىت يصلي على النيب.
Hadis ini juga diriwayatkan oleh al-Wahidi, dan melalui beliau ‘Abd al-Qadir al-Rahawi
meriwayatkannya dalam al-Arba’in.1245
Hukum Hadis: Da’if.
Hadis ini secara teks bukan sabda Nabi Saw., tetapi perkataan ‘Umar. Namun ia
mempunyai makna sebagai sabda Nabi Saw. atau yang dikenal dalam istilah ilmu hadis lah hukm
al-raf‘. Sebab, kandungan hadis ini satu perkara yang tidak dikatakan oleh manusia biasa.
al-Sakhawi mengatakan bahwa pada sanad Ishaq terdapat perawi yang tidak dikenali,
begitu juga dengan sanad al-Wahidi.1246 hadis ini mempunyai shahid dari perkataan ‘Ali bin Abi
Talib seperti yang sudah dibahas pada hadis ke 67. Jadi hadis ini tetap da’if, karena dalam sanad
asalnya terdapat perawi yang tidak dikenali, dan shahid-nya juga da’if, sebab ia mawquf.
- 1243 Abu Dawud, Sunan, Kitab al-Salah, Bab al-Du’a’, h.n. 1481; al-Tirmidhi, Sunan, Kitab al-Da’awat, Bab
(tanpa judul, no. 66), h.n. 3477; Ibn Khuzaymah, Sahih, Kitab al-Salah, Bab al-Salah ‘ala al-Nabi Saw. fi alTashahhud, h.n. 710; Ibn Hibban, Sahih, Kitab al-Salah, Bab Sifah al-Salah, h.n. 1957; al-Hakim, al-Mustadrak,Kitab al-Salah, Bab Idha Salla Ahadukum Falyabda’ Bitahmid Rabbih, jil. 1, hlm. 230, dan lih. jil. 1, hlm. 268. - 1244 al-Tirmidhi, Sunan, Kitab al-Da’awat, Bab (tanpa judul, no. 66), h.n. 3477; Ibn Khuzaymah, Sahih, Kitab al-Salah, Bab al-Salah ‘ala al-Nabi Saw. fi al-Tashahhud, h.n. 710; Ibn Hibban, Sahih, Kitab al-Salah, Bab Sifah alSalah, h.n. 1957; al-Hakim, al-Mustadrak, Kitab al-Salah, Bab Idha Salla Ahadukum Falyabda’ Bitahmid Rabbih,jil. 1, hlm. 230, dan lih. jil. 1, hlm. 268; al-Dhahabi, al-Talkhis, jil. 1, hlm. 230 dan 268.