للساعة أشراط: يظهر عدم نفاق األسواق، يعين الكساد، ويقل املطر والنبات، وتـفـشـو الغيبة، ويؤكل الراب، وتظهر أوالد الزانة، ويعظم رب املال، وتعلوا أصوات الفـسقة يف املساجد، ويظهر أهل املنكر على أهل احلق.
“Kiamat itu ada tanda-tandanya: Nampak tidak lakunya pasar-pasar, yakni tidak laris, sedikitnya
hujan dan tumbuh-tumbuhannya, tersebarnya pergunjingan, dimakannya riba, lahirnya anak-anak
zina, banyaknya kapitalis, tingginya suara orang-oranq fasik di masjid-masjid, dan menangnya
orang yang mungkar atas orang yang benar.”
Takhrij Hadis:
Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Nu’aym dari Khudhayfah melalui Hamzah bin Abi
Hamzah al-Nasibi dengan redaksi,
للساعة أشراط. قيل: وما أشراطها؟ قال: غلو أهل الفسق يف املساجد، وظهور أهل املنكر على أهل املعروف. قال األعرايب:
فما أتمرين اي رسول هللا؟ قال: دع وكن جالـسا من أجالس بيتك1187
Hukum Hadis: Sangat da’if.
Pada sanad riwayat Abu Nu’aym terdapat Hamzah al-Nasibi. Ia menurut Ibn Ma’in
فلسا يساوي ال. al-Bukhari berpendapat bahwa ia munkar al-hadith. Abu Zur’ah berkata da’if alhadith. Abu Hatim menyatakan munkar al-hadith dan da’if al-hadith. Ahmad menilainya sebagai
yang dibuang hadisnya (matruk al-hadith). Menurut al-Daraqutni matruk (ditinggalkan). Ibn
‘Adiy berkata mayoritas yang diriwayatkannya mawdu’. al-Dhahabi menilainya sebagai
muttaham wahin. Ibn Hibban menyatakan ia,
ينفرد عن الثقات ابألشياء املوضوعات كأنه كان املتعمد هلا، ال حتل الرواية عنه1188
Abu Nu’aym yang meriwayatkan hadis ini berkata bahwa hadis ini gharib dari hadis
Makhul yang tidak kami tulis kecuali dari hadis Hamzah.1189 Jadi hadis ini hanya diriwayatkan
dari Hamzah, sedangkan Hamzah mempunyai kredibilitas seperti yang disebutkan di atas, maka
hadis ini sangat da’if
- 1186 Muslim, Sahih, Kitab al-Fitan wa Ashrat al-Sa’ah, Bab fi al-Ayah Allati Takun Qabl al-Sa’ah, h.n. 2901.
- 1187 Abu Nu’aym, Hilyah al-Awliya’, jil. 5, hlm. 188-189.
- 1188 al-Razi, al-Jarh wa al-Ta’dil, jil. 3, hlm. 210; Ibn Hibban, al-Majruhin, jil. 1, hlm. 269-270; al-Dhahabi,Mizan al-I’tidal, jil. 1, hlm. 606-607; al-Dhahabi, al-Mughni, jil. 1, hlm. 192.