إذا كان يوم القيامة وبعث من القبور أوحى هللا إىل رضوان: إين قد أخرجت الصائمني من قبورهم وهم جائعني عطشى، فاستقبلهم بشهواهتم يف اجلنان فيصيح رضوان: أيها الغلمان واي أيها الولدان الذي مل يبلغوا احللم تعالوا فيأتون بطباق من نور وجيتمعون عند الرضوان أكثر من عدد الرتاب وأقطار األمطار وكواكب السماء وأوراق األشجار ابلفاكهة الكثرية واألطعمة النفيسة واألشربة اللذيذة فيتلقوهنم ويعظموهنم من ذلك، ويقال هلم: كلوا واشربوا هنيئا مبا أسلفتم أايم اخلالية.
“Apabila telah terjadi Hari Kiamat dan telah dibangkitkan orang-orang yang ada dalam kubur,
maka Allah mewahyukan pada malaikat Ridwan, ‘Sesungguhnya Aku telah mengeluarkan orangorang yang berpuasa dari kubur mereka dalam keadaan lapar dan haus. Maka, sambutlah mereka
dalam surga dengan kesenangan-kesenangan.’ Maka berserulah Ridwan, ‘Wahai para pemuda,
wahai anak-anak yang belum dewasa, kemarilah!’ Maka para pemuda dan anak-anak itupun
datang membawa mangkuk-mangkuk dari cahaya dan berkumpul di hadapan Ridwan lebih
banyak dari bilangan debu, tetes-tetes hujan, binatang-binatang di langit dan daun-daun
pepohonan, membawa buah-buahan yang banyak, makanan mewah dan minuman-minuman lezat.
Mereka menyambut dan mengeluarkan orang-orang yang tetap berpuasa itu dengan cara
demikian, dan dikatakanlah kepada mereka, ‘Makan dan minumlah dengan tenang, disebabkan
amal yang telah kamu kerjakan pada hari-hari yang lalu.’”
Takhrij Hadis:
Hadis ini dikutip oleh al-Khubawi dari kitab Daqa’iq al-Akhbar. Dalam kitab tersebut
hadis ini disebutkan dari Jabir tanpa menyebutkan perawinya.1166
Hukum Hadis: Mawdu’/Palsu.
Hadis ini dihukumi palsu, sebab selain ia tidak ditemukan dalam kitab-kitab yang
mu’tabar, ia hanya dikutip dari kitab yang tidak mu’tabar, yaitu Daqa’iq al-Akhbar.
- 1161 al-Tabarani, al-Mu’jam al-Kabir, jil. 11, hlm. 69-70, h.n. 11120; al-Daraqutni, Sunan, Kitab al-Taharah,
Bab Najasah al-Bawl; al-Hakim, al-Mustadrak, Kitab al-Taharah, Bab ‘Ammah ‘Adhab al-Qabr min al-Bawl, jil. 1,hlm. 184; ‘Abd bin Humayd, Musnad, hlm. 215, h.n. 642; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 684. - 1162 al-Tabarani, al-Mu’jam al-Kabir, jil. 20, hlm. 124, h.n. 248; al-Haythami, Majma’ al- Zawa’id, jil. 1, hlm.209.
- 1163 al-Bukhari, Sahih, Kitab al-Wudu’, Bab min al-Kaba’ir an la Yastatir min Bawlih, h.n. 216, dan lih. h.n.
218, 1361, 1378, 6052 dan 6055. - 1164 al-Zayla’i, Nasb al-Rayah, 1, hlm. 128; Ibn Hajar, Talkhis al-Habir, jil. 4, hlm. 138; Nur al-Din ‘Itr,
Dirasah Tatbiqiyyah fi al-Hadith al-Nabawi, Matba’ah Jami’ah Dimashq, Dimashq, t.th., hlm. 86. - 1165 al-Bukhari, Sahih, Kitab al-Wudu’, Bab Fadl al-Wudu’, h.n. 136; Muslim, Sahih, Kitab al-Taharah, Bab
Istihbab Italah al-Ghirrah wa al-Tahjil, h.n. 246.