عن أيب بكر الصديق رضي هللا عنه أن دحية الكليب كان ملكا كافرا من العرب، وكان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم حيب إسالمه ألنه كان حتت يده سبعمائة من أهل بيته، وكان يدعو له: اللهم ارزق اإلسالم دحية الكليب. فلما أراد اإلسالم أوحى هللا إىل النيب صلى هللا عليه وسلم بعد صالة الفجر: اي حممد، قذفت نور اإلميان يف قلب دحية الكليب فهو يدخل عليك اآلن، فلما دخل دحية الكليب املسجد رفع النيب ردائه عن ظهره وبسطه على األرض وأشار إىل ردائه، فلما رأى دحية إكرام النيب بكى ورفع ردائه وقبله ووضعه على رأسه وعينيه وقال: اي نيب هللا، ما شرائط اإلسالم أعرضها علي؟ فقال: أن تقول ال إله إال هللا حممد رسول هللا. مث بكى، فقال: ما هذا البكاء اي دحية؟ أجمليئك إىل اإلسالم أم ألمر آخر؟ قال: اي رسول هللا ارتكبت ذنواب كبائر، فقل لربك ما كفارهتا، إن أمرين أن أقتل نفسي أقتلها، وإن أمرين أن أخرج عن مايل صدقة أخرج عنه. فقال: وما تلك الذنوب؟ قال: كنت رجال من ملوك العرب استنكفت أن أكون يل بنات هلن أزواج لئال يقال فالن بن فالن صخر دحية الكليب، فـقـتـلت سبعني من بنايت بيدي. فتحري النيب يف ذلك، فنزل جربائيل فقال: اي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قل لدحية الكليب وعزيت وجاليل إنك ملا قلت ال إله إال هللا حممد رسول هللا غفرت لك كفرك ستني سنة وسب إايي ستني سنة، فكيف ال أغفر قتل بناتك وهن لك؟ قال: فبكى النيب وأصحابه فقال: إهلي قد غفرت لدحية قتل بناته بشهادة مرة واحدة، فكيف ال تغفر للمؤمنني صغائرهم بشهادات كثرية.
“Dikisahkan, dari Abu Bakar as-Siddiq r.a. bahwa Dihyah al-Kalbi dulunya seorang Raja Arab
yang kafir. Dan Rasulullah Saw. menginginkan keislamannya, karena di bawah kekuasaannya ada
tujuh ratus orang dari keluarganya. Pernah Beliau Saw. mendoakan ia seraya mengucapkan, ‘Ya
Allah, karuniakanlah Islam kepada Dihyah al-Kalbi.’ Tatkala ia hendak masuk Islam, Allah
Ta’ala mewahyukan kepada Nabi Saw. sesudah shalat Fajar, ‘Wahai Muhammad, Aku telah
melemparkan cahaya iman ke dalam hati Dihyah al-Kalbi. Ia sekarang akan menemuimu.’ Ketika
Dihyah al-Kalbi masuk masjid, maka Nabi Saw. membuka surbannya dari punggungnya lalu
menggelarnya di atas lantai, dan beliau mempersilahkan ke arah surbannnya. Tatkala Dihyah
menyaksikan penghormatan Nabi Saw., ia menangis lalu mengangkat surbannya itu dan
menciumnya, lalu diletakkan di atas kepalanya dan kedua matanya seraya berkata, ‘Ya Nabi
Allah, apakah syarat-syarat masuk Islam? Kemukakanlah padaku!’ Sabda Nabi Saw., ‘Hendaklah
Anda mengucapkan, ‘Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Rasulullah.’ Dihyah pun
menangis. Maka bertanyalah Nabi Saw. kepadanya, ‘Kenapa menangis seperti ini, wahai Dihyah?
Apakah karena masuknya Anda ke dalam Islam ataukah karena sesuatu yang lain?’ Ia menjawab,
‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah melakukan dosa-dosa besar. Maka tanyakanlah
kepada Tuhanmu, apa penghapusnya? Jika Dia menyuruh aku membunuh diriku, maka aku akan
bunuh diri. Dan jika Dia menyuruh aku mengeluarkan sedekah dari hartaku, maka aku akan
mengeluarkannya.’ ‘Apa dosa-dosa itu, wahai Dihyah?’ tanya Nabi Saw. Dia jawab, ‘Aku adalah seorang Raja Arab. Aku malu jika mempunyai anak-anak perempuan yang bersuami, supaya tidak
ada orang mengatakan, Fulan bin Fulan menantu Dihyah al-Kalbi. Maka tujuh puluh dari anakanak perempuanku telah aku bunuh dengan tanganku sendiri.’ Mendengar itu, Nabi Saw.
kebingungan. Maka, turunlah malaikat Jibril a.s. lalu berkata, ‘Wahai Rasulullah, katakanlah pada
Dihyah al-Kalbi, ‘Demi keperkasaan-Ku dan keagungan-Ku, sesungguhnya setelah kamu
mengucapkan, ‘La ilaha illa Allah, Muhammad Rasulullah,’ maka Aku mengampuni kekafiranmu
selama enam puluh tahun dan celaanmu terhadap-Ku selama enam puluh tahun. Maka, kenapakah
Aku tidak mengampuni pembunuhan atas putri-putrimu sedang mereka adalah kepunyaanmu?’
Periwayat hadis ini berkata, maka menangislah Nabi Saw. dan sahabat-sahabatnya. Lalu Nabi
Saw. berkata, ‘Tuhanku, Engkau telah mengampuni Dihyah atas pembunuhan terhadap putriputrinya dengan satu kali mengucapkan syahadat. Maka, kenapakah Engkau tidak mengampuni
orang-orang mukmin atas dosa-dosa kecil mereka dengan syahadatnya yang berkali-kali?’”
Takhrij Hadis:
Hadis ini belum dapat ditemukan dalam kitab-kitab hadis dan dalam kitab-kitab khusus
biografi para sahabat seperti al-Isti’ab, Usud al-Ghabah dan al-Isabah. Begitu juga dalam kitabkitab sejarah yang mu’tamad seperti Tabaqat Ibn Sa’ad, al-Bidayah wa al-Nihayah dan al-Kamil
fi al-Tarikh. Ia hanya ditemukan dalam kitab Zahrah al-Riyad seperti yang dikutip oleh alKhubawi. Namun pengarang kitab ini, yaitu Sulayman bin Dawud al-Nasafi hanya menyebutkan
bahwa ia diriwayatkan dari Abu Bakar, tanpa menyebutkan sanad maupun perawi hadis ini.1140
Hukum Hadis: Mawdu’/Palsu.
Hadis ini dihukumi palsu, karena sebab-sebab berikut: Pertama, tidak disebutkan dalam
kitab manapun yang mu’tamad. Maka, hadis ini bisa dihukumi palsu. Kedua, Ibn ‘Abd al-Barr
mengatakan bahwa Dihyah hanya meriwayatkan dua hadis dari Rasulullah Saw. Ibn Hajar
menambahkan bahwa beliau telah mengumpulkan enam riwayat (Hadis) dari beliau. Kemudian
Ibn Hajar menyebutkan semua riwayat tersebut tanpa menyebutkan hadis ini.1141 Ketiga, tidak
ditemukan perkataan ulama dalam kitab-kitab yang telah dirujuk, yang menunjukkan bahwa
DiHyah adalah seorang dari Raja-raja Arab. Kesimpulannya, hadis ini palsu dengan sebab yang
telah disebutkan.
- 1139 al-Zabidi, Ittihaf al-Sadah al-Muttaqin, jil. 9, hlm. 211.
- 1140 al-Khubawi, Durrah al-Nasihin, hlm. 162-163; Sulayman al-Nasafi, Zahrah al-Riyad, hlm. 18B-19A; dan lihat biografi Dihyah al-Kalbi dalam Ibn ‘Abd al-Barr, al-Isti’ab, jil. 2, hlm. 461-462; Ibn al-Athir, Usud al-Ghabah,jil. 2, hlm. 6; Ibn Hajar, al-Isabah, jil. 1, hlm. 473; Ibn Sa’ad, al-Tabaqat, jil. 4, hlm. 249-251; Ibn Kathir, al-Bidayah wa al-Nihayah, jil. 8, hlm. 47; al-Dhahabi, Siyar A’lam al-Nubala’ jld. 2, hlm. 550-556; Ibn ‘Asakir, Tarikh Dimashq,jil. 17, hlm. 201-216; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, jld. 3, hlm. 254; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, jil. 8, hlm. 475;Ibn Hisham, al-Sirah, jil. 2, hlm. 234; Ibn Hajar, al-Isabah, jil. 2, hlm. 384-386.
- 1141 Ibn Hajar, al-Isabah, jil. 2, hlm. 384-386.