من قرأ القرآن فاستظهره فأحل حالله وحرم حرامه أدخله اجلنة وشفعه يف عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار.
“Siapa membaca al-Qur’an sampai hafal, lalu menghalalkan apa yang dihalalkannya dan
mengharamkan apa yang diharamkannya, maka Allah memasukkannya ke dalam surga dan
manyuruh ia memberi shafaat kepada sepuluh orang keluarganya, yang seluruhnya semestinya
masuk neraka.”
Takhrij Hadis:
Hadis ini diriwayatkan oleh al-Tirmidhi, Ibn Majah, dan al-Bayhaqi dalam al-Shu’ab dan
‘Abd Allah bin Ahmad dalam al-Zawa’id dan lain-lain. Semuanya dari ‘Ali melalui Abu ‘Umar
Hafs bin Sulayman.1127
Hukum Hadis: Sangat da’if.
Pada sanad hadis ini terdapat Hafs bin Sulayman. Menurut al-Tirmidhi, ia da’if dalam
hadis. Ahmad berpendapat ia salih. Dalam riwayat lain, hadisnya matruk (ditinggalkan). Ibn
Ma’in menyatakan ia tidak thiqah. al-Bukhari berkata, mereka meninggalkan periwayatannya.
Abu Hatim menilainya matruk dan tidak saduq. al-Dhahabi berkata saduq, tetapi dalam
periwayatan hadisnya terdapat kesalahan (wahin). Ibn Kharrash telah menuduhnya sebagai
pendusta. Ibn Hajar menyimpulkan bahwa beliau ditinggalkan dalam perkara Hadis, meskipun
merupakan seorang imam dalam qira’ah.1128
al-Tirmidhi menghukumi hadis ini gharib. Menurut Penulis, sanad hadis ini da’if. Maka
hadis inipun secara teks dapat dihukumi sangat da’if.
- 1125 al-Khubawi, Durrah al-Nasihin, hlm. 161; al-Qadi ‘Iyad, al-Shifa’, jil. 2, hlm. 79; al-Suyuti, Manahil alSafa, hlm. 206, h.n. 1101; al-Sakhawi, al-Qawl al-Badi’, hlm. 234-235.
- 1126 al-Sakhawi, al-Qawl al-Badi’, hlm. 234-235.