خيرج روح املؤمن من جسده كما خيرج الشعر من العجني.
“Nyawa orang mukmin itu keluar dari tubuhnya bagaikan rambut keluar dari adonan tepung.”
Takhrij Hadis:
Ini potongan dari hadis yang disebutkan al-Ghazali dalam al-Ihya’ dan al-Mawt, juga alSuyuti dalam Sharh al-Sudur dari Abu Hurayrah, dengan redaksi,
إن املؤمن إذا اختضر أتته املالئكة حبريرة فيها مسك وضبائر الرحيان، فتسل روحه كما تسل الشعر من العجني، ويقال: اي ايتهاالنفس املطمئنة …
Seperti dikutip oleh al-‘Iraqi, diriwayatkan oleh Ibn Abi al-Dunya dalam kitab al-Mawt,
Ibn Hibban juga meriwayatkan dengan perbedaan redaksi dan al-Bazzar dengan redaksi sama
dengan di atas.1074 Yang ditemukan dalam riwayat al-Bazzar seperti yang disebutkan oleh alHaythami dalam Kashf al-Astar dan Majma‘ al-Zawa’id adalah riwayat beliau dari Ibn Mas’ud
melalui al-Qasim bin Mutayyab dengan redaksi,
1075 موت املؤمن بعرق اجلبني
Hukum Hadis: Hasan
Sanad riwayat al-Bazzar dari Ibn Mas’ud adalah da’if, sebab al-Qasim seperti dinyatakan
al-Bazzar telah menyendiri dalam meriwayatkan hadis ini, sedangkan kredibilitasnya menurut alHaythami ditinggalkan (matruk). Ibn Hajar berpendapat fih layyin.1076 Jadi sanad ini da’if.
al-‘Iraqi menjelaskan hadis ini tanpa memberikan pendapat. Demikian pula al-Zabidi.1077
Maka kemungkinannya hadis ini dapat diterima, sebab seorang pakar hadis seperti al-‘Iraqi jika
men-takhrij suatu hadis tertentu kemudian menjelaskan perawinya tanpa memberikan pendapat
terhadapnya, maka kekuatan hadis tersebut minimal maqbul (dapat diterima). Demikian pula
hadis ini, paling rendah ia dapat dihukumi hasan
- 1070 al-Bayhaqi, Sunan, Kitab al-Salah, Bab Hal Yusalli ‘ala Ghayr al-Nabi Saw.; al-Tabarani, al-Mu’jam alSaghir, hlm. 135, h.n. 310; al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id, jil. 10, hlm. 269; al-Suyuti, al-Durr al-Manthur, jil. 3,hlm. 332; al-Sakhawi, al-Maqasid al-Hasanah, hlm. 5-6, h.n. 3.1071 al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id, jil. 10, hlm. 269; al-Sakhawi, al-Maqasid al-Hasanah, hlm. 5-6, h.n. 3.
- 1072 al-Bukhari, Sahih, Kitab al-Adab, Bab Tubal al-Rahim Bibalaha, h.n. 5990; Muslim, Sahih, Kitab alIman, Bab Muwalat al-Mu’minin, h.n. 215.
- 1073 Abu Dawud, Sunan, Kitab al-Fitan, Bab Dhikr al-Fitan wa Dala’iliha, h.n. 2442.