قال رجل أبيض الوجه حسن الشعر أبيض الثياب: السالم عليكم اي رسول هللا، ما الدنيا؟ قال: كحكم النائم. قال: وما اآلخرة؟ قال: فريق يف اجلنة وفريق يف السعري. قال: فما اجلنة؟ قال: بدل الدنيا لتاركها، فإن مثن اجلنة ترك الدنيا. قال: فما جهنم؟ قال:بدل الدنيا لطالبها. قال: فما خري هذه األمة؟ قال: الذي يعمل بطاعة هللا تعاىل. قال: فكيف يكون الرجل فيها؟ قال: مشمرا.كطالب القافلة. قال: فكم بني الدنيا واآلخرة؟ قال: غمضة عني. قال جابر: فذهب الرجل ومل نره. فقال رسول هللا: هذا جربائيلأاتكم ليزهدكم يف الدنيا ويرغبكم يف اآلخرة.
Berkata seorang lelaki yang putih wajahnya, indah rambutnya dan berpakaian putih:
‘Assalamu‘alaika, ya Rasulallah. Apakah dunia ini?’ Rasul menjawab, ‘Seperti mimpi orang
tidur.’ ‘Dan apa akhirat itu?’ tanyanya pula. Jawab Rasul; ‘Segolongan masuk surga dan
segolongan masuk neraka.’ Ia bertanya lagi, ‘Lalu, apa surga itu?’ Jawab Rasul, ‘Ganti dunia bagi
orang yang meninggalkannya, karena harga surga itu dengan meninggalkan dunia.’ Ia bertanya
lagi, ‘Lalu, apa Jahannam itu?’ Jawab Rasul, ‘Ganti dunia bagi orang yang mengejarnya.’
‘Siapakah yang terbaik dari umat ini?’ tanyanya pula. Jawab Rasul, ‘Orang yang menunaikan
ketaatan kepada Allah Ta’ala.’ Tanya laki-laki itu pula, ‘Bagaimanakah semestinya seseorang di
dunia ini?’ Jawab Rasul, ‘Siap siaga, seperti orang yang mencari kafilah.’ ‘Berapa lama tinggal
di dunia ini?’ tanyanya pula. Jawab Rasul, ‘Sepanjang orang yang tertinggal dari kafilah.’ ‘Jadi,
berapa lamakah jarak antara dunia ini dengan akhirat?’ tanyanya lagi. Jawab Rasul, ‘Sekejap
mata.’ Kata Jabir, “Maka lelaki itupun pergi. Lalu kami tidak melihatnya lagi. Kemudian
Rasulullah Saw. bersabda, ‘Ia adalah Jibril. Ia datang kepada kalian untuk mengajak berzuhud
terhadap dunia dan mencintai akhirat.’”
Takhrij Hadis:
Hadis ini tidak ditemukan perawinya, termasuk dalam beberapa kitab khusus mengenai
zuhud. Ia disebutkan oleh al-Samarqandi dalam Tanbih al-Ghafilin sebagai riwayat Muhammad
bin al-Munkadir dari Ibn ‘Abbas, tanpa menyebutkan sanad beliau sampai kepada Muhammad
bin al-Munkadir. al-Khubawi mengutipnya dari kitab Zubdah al-Wa’izin.1037
Hukum Hadis: – palsu
Hukum hadis ini belum dapat dipastikan. Namun seperti ini lebih mendekati hadis palsu.
- 1036 al-Qadi ‘Iyad, al-Shifa’, jil. 1, hlm. 143; al-Suyuti, Manahil al-Safa, hlm. 83, h.n. 307.