لما كانت ليلة أسري بي وأصبحت بمكة، عرفت أن الناس لا يصدقونني فقعدت حزينا، فمر به أبو جهل فأتاه فجلس إليه فقال كالمستهزئ: هل استفدت من شيئ؟ قال: نعم أسري بي الليلة. قال: إلى أين؟ قال: إلى بيت المقدس .قال: و أصبحت بين ظهرانينا؟ قال: نعم. قال: أتحدث قومك بما حدثتني؟ قال: نعم. قال: يا معشر بني كعب ولؤي هلموا. فجاءوا حتى جلسوا إليهما. قال: حدث قومك بما حدثتني. قال: نعم. أسري بي الليلة . قالوا: إلي أين؟ قال: إلى بيت المقدس. قالوا: ثم أصبحت بين ظهرانينا؟ قال: نعم. فسعى رجال من المشركين إلى أبي بكر الصديق، فقالوا: هل لك من صاحبك خبر يزعم أنه أسري به الليلة. قال: أو قد قال؟ قالوا: قال. قال: نعم لقد صدق. قالوا: أتصدقه؟ قال: أصدقه فيما أبعد من ذلك.
“Setelah terjadinya malam Isra’ku, dan paginya aku telah berada di Makkah kembali, aku tahu bahwa orang-orang takkan mempercayaiku.’ Maka Beliau Saw. duduk bersedih hati. Tiba-tiba lewatlah kepadanya Abu Jahal, musuh Allah itu. Ia datang pada Beliau, lalu duduk di hadapannya, maka katanya seraya memperolok, ‘Adakah sesuatu yang telah engkau peroleh?’ ‘Ya,’ jawab Nabi, ‘Tadi malam aku telah diperjalankan.’ ‘Ke mana?’ tanya Abu Jahal. Jawab Nabi, ‘Ke Bayt al-Maqdis.’ ‘Kemudian pagi ini kamu telah berada di tengah kami?’ tanya Abu Jahal pula. Dijawab oleh Nabi, ‘Ya.’ Abu Jahal bertanya, ‘Beranikah kamu mengatakan kepada kaummu seperti yang kamu katakan kepadaku tadi?’ ‘Ya,’ tegas Nabi. Maka berkatalah Abu Jahal, ‘Wahai sekalian Bani Ka’ab bin Lu’aiy, kemarilah!’ Maka mereka pun berdatangan, sehingga berkumpul
di hadapan keduanya. ‘Katakanlah kepada kaummu apa yang telah kamu katakan kepadaku tadi,’ kata Abu Jahal. ‘Baiklah,’ sambut Nabi, ‘Tadi malam aku telah diperjalankan.’ ‘Ke mana?’ tanya mereka. Dijawab oleh beliau, ‘Ke Bayt al-Maqdis’ Mereka berkata, ‘Kemudian pagi ini kamu telah berada di tengah kami?’ ‘Benar,’ jawab beliau. Maka larilah beberapa orang musyrik mencari Abu Bakar as-Siddiq lalu mereka katakan, ‘Sudah dengarkah kamu berita dari sahabatnmu itu? Ia mengaku bahwa dirinya telah diperjalankan tadi malam.’ ‘Benarkah ia telah berkata begitu?’ tanya Abu Bakar. Mereka menjawab, ‘Ia telah berkata begitu.’ Maka kata Abu Bakar, ‘Sesungguhnya ia berkata benar.’ ‘Kamu membenarkan ia?’ tanya mereka. Maka Abu Bakar menegaskan, ‘Aku membenarkan ia bahkan yang lebih jauh lagi dari itu.’”
Takhrij Hadis:
Hadis dengan redaksi seperti ini hingga sebelum perkataan المشركين من رجل فسعى,
diriwayatkan oleh al-Nasa’i, Ahmad, Ibn Abi Shaybah, al-Bazzar, Abu Nu’aym dan al-Tabarani dalam al-Kabir dan al-Awsat, seperti dikutip oleh al-Haythami dan al-Suyuti dari Ibn ‘Abbas.923 Sedangkan bagian selanjutnya, dimulai dari perkataan المشركين من رجل فسعى hingga akhir, diriwayatkan oleh al-Hakim, al-Bayhaqi dan Ibn Mardiwayh, seperti dikutip oleh al-Suyuti, semuanya dari ‘A’ishah.924
Hukum Hadis: Sahih.
al-Haythami mengatakan bahwa perawi pada sanad Ahmad adalah perawi hadis sahih. al- Suyuti mengatakan bahwa sanad riwayat Ibn ‘Abbas di atas adalah sahih.925 Sedangkan sanad riwayat bagian selanjutnya dihukumi sahih oleh al-Hakim dan disetujui oleh al-Dhahabi.926 Jadi kedua hadis itu dapat dihukumi sahih.
- 923 Ahmad, Musnad, jil. 1, h.n. 309; Ibn Abi Shaybah, al-Musannaf, Kitab al-Maghazi, Bab Hadith al-Isra’, jil. 8, hlm. 445; al-Tabarani, al-Mu’jam al-Kabir, jil. 3, hlm. 221-222, h.n. 2468; al-Haythami, Kashf al-Astar, jil. 1, hlm. 45-46, h.n. 56; al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id, jil. 1, hlm. 65; al-Suyuti, al-Khasa’is al-Kubra, jil. 1, hlm. 265-266.
- 924 al-Hakim, al-Mustadrak, Kitab Ma’rifah al-Sahabah, Bab al-Ahadith al-Mush‘irah Bitasmiyah Abi Bakar Siddiqan, jil. 3, hlm. 62-63; al-Bayhaqi, Dala’il al-Nubuwwah, jil. 2, hlm. 260-261; al-Suyuti, al-Khasa’is al-Kubra, jil. 1, hlm. 265-266.
- 925 al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id, jil. 1, hlm. 65; al-Suyuti, al-Khasa’is al-Kubra, jil. 1, hlm. 265-266.
- 926 al-Hakim, al-Mustadrak, Kitab Ma’rifah al-Sahabah, Bab al-Ahadith al-Mush‘irah Bitasmiyah Abi Bakar Siddiqan, jil. 3, hlm. 62-63; al-Dhahabi, al-Talkhis, jil. 3, hlm. 63.