من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصي الله في أرضه.
“Siapa mendoakan panjang umur bagi orang zalim, maka berarti ia ingin agar Allah didurhakai di muka bumi-Nya.”
Takhrij Hadis:
Hadis ini disebutkan al-Ghazali dalam al-Ihya’ dalam tiga tempat. Sekali disebutkan sebagai khabar, sekali sebagai sabda Rasulullah Saw., dan sekali lagi sebagai perkataan Hasan al- Basri. al-Bayhaqi dalam al-Shu’ab dan Ibn Abi al-Dunya dalam al-Samt telah meriwayatkannya sebagai perkataan Hasan al-Basri. Sedangkan Abu Nu’aym meriwayatkannya sebagai perkataan Sufyan al-Thawri.815
Hukum Hadis: Maqtu‘, da’if.
al-‘Iraqi dan al-Shawkani mengatakan hadis ini perkataan Hasan al-Basri, bukan sabda Rasulullah Saw.816
- 815 al-Ghazali, al-Ihya’, jil. 2, hlm. 111 dan 184, dan jil. 3, hlm. 156; al-Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, jil. 7, hlm. 53-51; Ibn Abi al-Dunya, al-Samt, hlm. 130, h.n. 230; Abu Nu’aym, Hilyah al-Awliya’, jil. 7, hlm. 46, dan jil. 8, hlm. 240.
- 816 al-‘Iraqi, al-Mughni, jil. 2, hlm. 111; al-Shawkani, al-Fawa’id al-Majmu‘ah, hlm. 211.