أن رسول الله حاصر يهود بني قريظة احدى عشر ليلة، فسألوا الصلح ما صلح إخوانهم بني النضير على أن يسيروا إلى أذرعات وأريحا من أراضي الشام، فأبى رسول الله إلا أن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ فأبوا وقالوا أرسل إلينا أبا لبابة مروان بن المنذر، وكان مناصحا لهم لأن عياله وماله في أيديهم، فبعثه إليهم فقالوا له ماترى هل ننزل على حكم سعد؟ فأشار إلى حلقه أنه الذبح. قال أبو لبابة: فما زالت قدماي حتى علمت أني خنت الله ورسوله، فنزلت آية، فسد نفسه على سارية من سواري المسجد وقال: لا والله لا أذوق طعاما ولا شرابا حتى أموت أو يتوب الله علي، فمكث سبعة أيام حتى خر مغشيا عليه، ثم تاب عليه، فقيل له: قد تيب عليك فحل نفسك. فقال: لا والله لا أحلها حتى يكون رسول الله هو الذي يحلني. فجاء له بيده فقال: إن من تمام توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب، وأن أخلع من مالي فقال: يجزئك الثلث.
“Rasulullah Saw. mengepung kaum Yahudi Bani Qurayzah selama dua puluh satu malam, maka mereka meminta damai, seperti yang telah dilakukan Nabi terhadap saudara-saudara mereka, Bani Nadir, dengan syarat mereka boleh pergi menuju Adzri‘at dan Ariha’, yang masih termasuk wilayah Sham. Namun Nabi Saw. menolak, kecuali mereka mau tunduk kepada keputusan Sa’ad bin Mu‘adz. Ternyata mereka pun menolak, dan mengatakan, ‘Kirimkan kepada kami Abu Lubabah Marwan bin Mundhir.’ Ia memang orang yang menasihati mereka, karena keluarganya dan hartanya ada di tangan mereka. Nabi pun mengirimnya pada mereka. Maka berkatalah mereka kepadanya, ‘Bagaimana pendapatmu, apakah kami harus tunduk kepada keputusan Sa’ad?’ Maka Abu Lubabah menunjuk ke arah lehernya, yang maksudnya pembantaian. Abu Lubabah berkata, ‘Kedua telapak kakiku belum lagi bergeser, sehingga aku pun sadar, bahwa aku telah berkhianat kepada Allah dan Rasul-Nya.’ Maka, turunlah ayat ini, lalu Abu Lubabah mengikat dirinya pada salah satu pagar masjid, seraya berkata, ‘Demi Allah, aku takkan mengecap makanan dan minuman sampai mati, atau Allah menerima taubatku. Maka, tinggallah Abu Lubabah di sana selama tujuh hari, sampai tersungkur, tidak sadarkan diri. Kemudian Allah menerima taubatnya. Maka ditegurlah ia, ‘Sesungguhnya taubatmu telah diterima. Lepaskan dirimu!’ Namun jawabnya, ‘Tidak! Demi Allah aku takkan melepas sampai Rasulullah sendiri yang melepas aku.’ Maka datanglah Beliau Saw., lalu melepas Abu Lubabah dengan tangannya. Maka berkatalah Abu Lubabah, ‘Sesungguhnya di antara kesempurnaan taubatku, aku hendak meninggalkan negeri kaumku di mana aku telah melakukan dosa, dan aku hendak melepaskan hartaku.’ Nabi Saw. bersabda, ‘Cukuplah sepertiga bagimu.’”
Takhrij Hadis:
Hadis ini merupakan cerita dari dua kisah berbeda yaitu perang Bani Qurayzah dan cerita taubatnya Abu Lubabah setelah perang Tabuk. Diriwayatkan oleh ‘Abd al-Razzaq, al-Bayhaqi dalam al-Dala’il, Ibn Ishaq dalam al-Maghazi, Ibn Hisham, dalam al-Sirah, dan seperti
diisyaratkan al-Suyuti dan al-Munawi, juga diriwayatkan oleh Ibn Jarir, Ibn Mundhir, Ibn Abi Hatim dalam tafsir-tafsir mereka. Juga oleh Sa’id bin Mansur dan Abu al-Shaykh.710
Hukum Hadis: Hasan li- ghayrih
Sanad hadis ini secara menyendiri adalah da’if. Namun ia menjadi hasan lighayrih dengan beberapa shawahid yang saling menguatkan. Diantara shawahid-nya adalah yang diisyaratkan oleh al-Suyuti sebagai riwayat Ibn Jarir, Ibn Mundhir, Ibn Abi Hatim, Ibn Mardiwayh dan al- Bayahaqi dalam al-Dala’il dari Ibn ‘Abbas dalam menafsirkan firman Allah Swt.,
وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وأخر سيئا711
Beliau berkata,
كانوا عشرة رهط تخلفوا عن رسول الله في غزوة تبوك، فلما حضر رجوع رسول الله أوثق سبعة مذهم أنفسهم بسواري المسجد، وكان ممر النبي إذا رجع من المسجد عليهم. فلما رآهم قال من هؤلاء الموثقون أنفسهم. قالوا: هذا أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا عنك يا رسول الله 712…
al-Suyuti juga menyebutkan hadis yang diriwayatkan oleh Abu al-Shaykh, Ibn Mandah, Abu Nu’aym dalam al-Ma’rifah dan Ibn ‘Asakir dengan sanad yang kuat dari Jabir,
كان ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ستة أبو لبابة وأوس بن حزام 713…
- 710 ‘Abd al-Razzaq, al-Musannaf, jil. 5, hlm. 406-410, h.n. 9745, al-Bayhaqi, Dalail al-Nubuwwah, jil. 4, hlm. 13-17; Muhammad bin ‘Umar bin Waqid al-Waqidi, al-Maghazi, Muassasah al-Alami li al-Matbu‘at, Bayrut, t.th. jil 2, hlm. 505; Ibn Hisham, al-Sirah, jil. 3, hlm. 247-251; al-Suyuti, al-Durr al-Manthur, jil. 2, hlm. 488-489; al- Munawi, al-Fath al-Samawi, jil. 2, hlm. 654, h.n. 538.
- 711 al-Qur’an, al-Tawbah 9: 102.
- 712 al-Suyuti, al-Durr al-Manthur, jil. 2, hlm. 488, 489 dan 490.
- 713 Ibid., jil. 2, hlm. 490.