إن في الجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم.
“Sesungguhnya di dalam surga ada seratus tingkatan. Sekiranya seluruh alam berkumpul pada salah satunya niscaya dapat menampungnya.”
Takhrij Hadis:
Hadis ini diriwayatkan oleh al-Tirmidhi dari Abu Sa’id melalui Ibn Majah dari Darraj.696
Hukum Hadis: Da’if.
al-Tirmidhi menghukumi hadis ini gharib. Begitu pula yang disebutkan al-Mubarkafuri. Sedangkan al-Munawi mengutip pendapat al-Tirmidhi yang mengatakan bahwa hadis ini hasan sahih. al-Suyuti menghukuminya hasan. al-Mubarkafuri menguatkan hadis dengan mengambil pendapat ‘Ali al-Qari bahwa Ibn Hibban meriwayatkannya dari jalan ini dan menilainya sahih.697 al-Albani menguatkan pendapat al-Tirmidhi yang menghukumi hadis ini gharib dan penukilan al-Munawi salah. Alasan beliau, semua naskah yang ada pada beliau mengutip pendapat al-Tirmidhi dengan gharib. Sebab kedua, dalam sanad ini terdapat Ibn Lahi’ah dan Ruwwad. Pendapat al-Mubarkafuri yang menguatkan hadis ini dengan pendapat ‘Ali al-Qari dalam al-Mirqat juga merupakan kesalahpahaman, lalu beliau menghukumi hadis ini da’if.698 Penulis menguatkan Pendapat hadis ini gharib, sebab ia tidak diriwayatkan kecuali melalui jalan ini, dan jalan ini da’if , karena Ibn Lahi’ah dan Ruwwad adalah da’if. Jadi, hadisnya da’if.699
- 696 al-Tirmidhi, Sunan, Kitab Sifah al-Jannah, Bab Sifah Darajat al-Jannah, h.n. 2532.
- 697 al-Suyuti, al-Jami’ al-Saghir, jil. 1, hlm. 530; al-Munawi, Fayd al-Qadir, jil. 3, hlm. 442; al- Mubarkafuri, Tuhfah al-Ahwadhi, jil. 7, hlm. 238.
- 698 al-Albani, Silsilah al-Ahadith al-Da’ifah, jil. 4, hlm. 361, h.n. 1886.
- 699 Lihat biografi Ibn Lahi’ah dan Ruwwad dalam Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 319 dan 211.