سيكون قوم يعتدون في الدعاء، وحسب المرء أن يقول اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول او عمل ثم قرأ (إنه لا يحب المعتدين673)
“Akan ada suatu kaum yang berlebihan dalam berdoa, padahal cukuplah orang itu berkata, ‘Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu surga dan apa saja yang mendekatkan kepadanya berupa perkataan atau perbuatan. Dan aku berlindung kepada-Mu dari neraka dan apa saja yang mendekatkan kepadanya, berupa perkataan atau perbuatan.” Selanjutnya Nabi membaca, ‘Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.’”
Takhrij Hadis:
Hadis ini diriwayatkan dari dua orang sahabat, Sa’ad dan ‘Abd Allah bin Mughaffal. hadis Sa’ad telah diriwayatkan oleh Abu Dawud, Ahmad dan Abu Ya’la. Semuanya melalui Ibn ‘Abayah dari mawla (pembantu) Sa’ad. Lafal yang disebutkan di atas adalah lafal riwayat Sa’ad dengan kisah bahwa beliau mendengar anaknya berdoa,
اللهم إني أسالك الجنة ونعيمها واستبرقها )ونحوا من هذا( ونعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها
Lalu beliau berkata,
لقد سألت خيرا كثيرا، تعوذت بالله من شر كثير، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيكون قوم …
Hadis selengkapnya seperti disebut di atas.674
Hadis Ibn Mughaffal diriwayatkan oleh Abu Dawud, Ibn Majah, Ibn Hibban, ‘Abd bin Humayd dan al-Hakim. Lafal riwayat Ibn Mughaffal adalah seperti berikut,
إن ابن مغفل سمع ابنه يقول اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها فقال: أي بني، سل الجنة وتعوذ به من النار، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون فى الطهور والدعاء675
Hukum Hadis: Hasan lighayrih
Riwayat dari Sa’ad adalah da’if, sebab seorang perawinya, yaitu mawla Sa’ad, tidak dikenali (majhul). al-Suyuti menghukumi riwayat ini sahih, namun ditolak oleh al-Munawi. Akan tetapi, riwayat ‘Abd Allah bin Mughaffal ini sahih seperti yang dihukumi Ibn Hajar.676 Jadi hadis riwayat Sa’ad dapat dihukumi hasan lighayrih dengan shahid sahih yang diriwayatkan oleh Ibn Mughaffal.
- 673 al-Qur’an, al-Baqarah 2: 190.
- 674 Abu Dawud, Sunan, Kitab al-Salah, Bab al-Du’a’, h.n. 1480; Ahmad, Musnad, jil, 1, hlm. 172; AbuYa’la, Musnad, jil. 2, hlm. 71, h.n. 715.
- 675 Abu Dawud, Sunan, Kitab al-Salah, Bab al-Du’a’, h.n. 1480; Ibn Majah, Sunan, Kitab al-Du’a’, Bab Karahiyah al-I‘tida’ fi al-Du’a’, h.n. 3864; Ibn Hibban, Sahih, Kitab al-Tarikh, Bab Ikhbaruh Bima Yakun fi
- 676 Ibn Hajar, Talkhis al-Habir, jil. 1, hlm. 144, h.n. 194; al-Suyuti, al-Jami’ al-Saghir, jil. 2, hlm. 34; al-Munawi, al-Fath al-Samawi, jil. 2, hlm. 636, h.n. 520.