إذا صاموا شهر رمضان وخرجوا إلى عيدهم يقول الله تعالى للملائكة يا ملائكتي إن كل عامل يطلب أجره وعبادي الذين صاموا شهرهم وخرجوا إلى عيدهم يطلبون اجورهم، اشهدوا أني غفرت لهم. فينادي المنادي: يا أمة محمد ارجعوا إلى منازلكم فقد بدلت سيآتكم بالحسنات من فضل الله
“Apabila kaum muslim telah berpuasa Ramadan dan keluar menuju Hari Raya, maka Allah Ta’ala berkata kepada para malaikat; ‘Wahai malaikat-malaikat-Ku, sesungguhnya setiap orang yang beramal, meminta pahalanya. Dan hamba-hamba-Ku yang telah berpuasa di bulan Ramadan, lalu berangkat menuju Hari Raya, meminta pahala mereka. Maka saksikanlah, sesungguhnya Allah bernar-benar telah mengampuni mereka.’ Maka dikumandangkanlah suatu seruan, ‘Wahai umat Muhammad, kembalilah kamu sekalian ke rumahmu! Sesungguhnya kesalahan-kesalahanmu telah diganti dengan kebaikan-kebaikan, karena karunia Allah Ta’ala.’”
Takhrij Hadis:
Hadis dengan lafal yang disebutkan oleh al-Samarqandi dalam Tanbih al-Ghafilin tanpa menyebutkan sanad. al-Khubawi mengutipnya dari kitab Zubdah al-Wa’izin.650 Makna hadis ini diriwayatkan oleh al-Bayhaqi dalam Fada’il al-Awqat dari Anas melalui Muhammad bin ‘Abd al-‘Aziz al-Azdi dan Asram bin Hawshab dengan lafal,
فإذا كان يوم عيدهم )يعني فطرهم( باهى بهم ملائكته قال يا ملائكتى ما جزاء أجير وفى عمله؟ قالوا: ربنا جزاؤه أن يوفى أجره. قال: ملائكتي عبيدي وإمائي قضوا فريضتي عليهم، ثم خرجوا يعجون إلي بالدعاء، وعزتي وجلالي وكرمي وعلوي وارتفاع مكاني لأجيبنهم، فيقول: ارجعوا فقد غفرت لكم، وبدلت سيآتكم حسنات. قال: فيرجعون مغفورا لهم651.
Hukum Hadis: Sangat da’if, munkar dengan lafal ini.
Riwayat al-Bayhaqi sangat da’if, sebab pada sanadnya terdapat Muhammad al-Azdi yang dituduh Ibn Ma’in sebagai pendusta, dan disifati oleh al-Bukhari, Muslim dan al-Nasa’i sebagai perawi yang ditinggalkan periwayatannya (matruk). Juga terdapat Asram bin Hawshab yang disifati al-Azdi sebagai ditinggalkan (matruk).652 Sedangkan lafal yang disebutkan al-Khubawi, setinggi-tingginya dapat dikatakan sangat da’if, dengan tidak menutup kemungkinan ia palsu.
- 650 al-Samarqandi, Tanbih al-Ghafilin, hlm. 329, hl 472; al-Khubawi Durrah al-Nasihin, hlm. 80.
- 651 al-Bayhaqi, Fada’il al-Awqat, hlm. 318-319, h.n. 155.
- 652 Lih. biografi Muhammad al-Azdi dan Asram dalam al-Dhahabi, Mizan al-I’tidal, jil. 1, hlm. 272, dan jil. 4, hlm. 7-1; Ibn Hajar, Lisan al-Mizan, jil.1, hlm. 461, dan jil. 5, hlm. 438.