قال أنس: خدمت رسول الله عشر ين سنة فلم يقل لي لشيئ فعلته لم فعلته، و لا لشئ لم أفعله، وقال: يا أنس إني موصيك بوصية فاحفظها: أكثر الصلاة في الليل يحبك الحفظة، وإذا دخلت عن أهلك فسلم عليهم يزد الله في بركاتك، وإذا استطعت أن لا تأوي إلى فراشك إلا على طهارة فافعل فإنك إذا مت مت شهيدا، وإذا خرجت من عند أهلك فسلم من لقيت يزد الله من حسناتك، ووقر كبير المسلمين وارحم صغيرهم أكن أنا وأنت في الجنة كهاتين وشبه بين السبابة والوسطى واعلم يا أنس أن الله يرضى عن العبد باللقمة يأكلها فيحمد الله عليها والشربة من ماء يشربها فيحمد الله تعالى.
“Anas berkata:” Saya telah melayani Rasulullah Saw. selama 20 tahun. Namun, beliau tidak pernah nengucapkan kepadaku tentang sesuatu yang telah aku lakukan; kenapa kamu melakukan itu? Dan tidak pula tentang apa yang aku tidak lakukan; kenapa kamu tidak melakukannya? Tapi pernah beliau bersabda, “Wahai Anas, sesungguhnya aku mewasiatkan kepadamu suatu wasiat, maka peliharalah! Perbanyaklah shalat malam, niscaya kamu dicintai para malaikat penjaga. Dan apabila kamu menemui keluargamu, maka ucapkanlah salam kepada mereka, niscaya Allah memberi keberkahan. Dan jika bisa kamu tidak mendatangi tempat tidurmu kecuali dalam keadaan suci, maka lakukanlah! Karena jika mati, niscaya kamu mati dalam keadaan shahid. Dan apabila kamu keluar dari sisi keluargamu, maka ucapkanlah salam kepada orang yang kamu temui, niscaya Allah menambah kebaikan-kebaikanmu. Dan hormatilah orang tua dari kalangan kaum muslimin, serta kasihanilah orang kecil di kalangan mereka, niscaya aku dan kamu dalam surga seperti ini – beliau merentangkan di antara jari telunjuk dan jari tengahnya – Dan ketahuilah, wahai Anas, sesungguhnya Allah meridai hamba-Nya karena satu suapan yang ia makan, lalu ia bersyukur kepada Allah karenanya; dan karena seteguk air yang ia minum, lalu ia bersyukur kepada Allah Ta’ala.’”
Takhrij Hadis:
Hadis ini merupakan gabungan dari beberapa hadis yang kesemuanya diriwayatkan dari Anas. Akan tetapi hadis-hadis tersebut bukan diriwayatkan oleh seorang perawi. Karena itu, hadis ini akan dibagi pada beberapa Hadis, yaitu:
Hadis 1:
قال انس خدمت رسول الله عشرين سنة فلم يقل لي لشئ فعلته لم فعلته، ولا لشئ لم تفعله
Hadis 2:
يا أنس إني موصيك بوصية فاحفظها اكثر الصلاة في الليل يحبك الحفظة، وإذا دخلت عن أهلك فسلم عليهم يزد الله في بركاتك، وإذا استطعت ان تأوي إلى فراشك إلا على طهارة فافعل فإنك إذا مت مت شهيدا، وإذا خرجت من عند أهلك فسلم على من لقيت يزد الله حسناتك، ووقر كبير المسلمين وارحم صغيرهم أكن أنا وأنت في الجنة كهاتين وشبه بين السبابة والوسطى.
Hadis ke 3:
واعلم يا أنس أن الله يرضى عن العبد باللقمة يأكلها فيحمد الله عليها والشربة من ماء يشربها فيحمد الله تعالى
Hadis 1: Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.545
Hadis 2: al-Bayhaqi meriwayatkan hadis pertama dan sebagian dari hadis ini melalui beberapa jalan dan beberapa lafal.546 Antara lafalnya:
خدمت رسول الله فما قال لشيء فعلته لم فعلته، ولا قال لشيء كسرته لما كسرته وكنت واقفا على رأس رسول الله تلا أصب على يديه الماء، فرفع رسول الله رأسه فقال: ألا أعلمك ثلاث خصال تنتفع بها؟ قال: قلت: بلى بأبي وأمي يا رسول الله. قال من لقيت من أمتي فسلم عليه يطل عمرك، وإذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك، وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأبرار.:
Dalam riwayat lain :
يا أنس اسبغ الوضوء يزد في عمرك، وسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك، وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك، وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين، وصل بالليل والنهار تحفظك الحفظة، ولا تنم إلا وأنت طاهر فإن مت مت شهيدا، ووقر الكبير وارحم الصغير.
Hadis 3: Diriwayatkan oleh Muslim, al-Tirmidhi dan lain-lain dari Anas dengan lafal,
إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو أن يشرب الشربة فيحمده عليها547
Hukum Hadis: hadis 1: Sahih.
Hadis 2: Hasan.
Hadis 3: Sahih.
Hukum hadis pertama Sahih, karena diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim. Demikian pula hadis ketiga, karena diriwayatkan oleh Muslim. Sedangkan hukum hadis yang kedua adalah Hasan. Sebab hadis ini mempunyai banyaknya shawahid dan mutaba‘at, maka paling rendah ia boleh dihukumi hasan.
- 545 al-Bukhari, Sahih, Kitab, al-Adab, Bab Husn al-Khuluq wa Sakha’, hlm. 6038; Muslim, Sahih, Kitab al-Fada’il, Bab Kana Rasulullah Saw. Ahsan al-Nas Khuluqan, h.n. 2309.
- 546 al-Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, jil. 6, hlm. 427-429, h.n. 8758-8765.