اليوم الذي غفر هللا فيه آلدم عليه السالم أول يوم من ذي احلجة، من صام ذلك اليوم غفر هللا له كل ذنب. واليوم الثاين
استجاب هللا دعاء يونس عليه السالم فأخرجه من بطن حوت، من صام ذلك اليـوم كان كمن عبد هللا سنـة مل يعص هللا يف
عبادته طرفة عني. واليوم الثالث الذي استحاب هللا فيه دعاء زكراي عليه السالم، من صام ذلك اليوم استجاب هللا دعاءه.
واليوم الرابع اليوم الذي ولد فيه عيسى عليه السالم، من صام ذلك اليوم نفى هللا عنه البأس والفقر، وكان يوم القيامة مع
السفرة الربرة الكرام. واليوم اخلامس اليوم الذي ولد فيه موسى عليه السالم، من صام ذلك اليوم برئ من النفاق أو من عذاب
القرب. واليوم السادس اليوم الذي فتح هللا تعاىل لنبيه فيه اخلري، من صامه ينظر هللا إليه ابلرمحة فال يعذب بعده أبدا. واليوم السابع
.. واليوم الثامن ….. واليوم التاسع الذي هو يوم عرفة، من صامه كان كفارة لسنة ماضية وسنة مستقبلة، وهو اليوم الذي أنزلفيه [اليوم أكملت لكم دينكم وأمتمت عليكم نعميت]. 1832واليوم العاشر هو يوم األضحى، من قرب قرابان فيه فبأول قطرة قطرت من دمه غفر هللا له ذنوبه وذنوب عياله، ومن أطعم فيه مؤمنا أو تصدق فيه بصدقة بعثه هللا تعاىل يوم القيامة آمنا، ويكون
ميزانه أثقل من جبل أحد.
“Hari ketika Allah mengampuni Adam a.s. ialah hari pertama dalam bulan Dhulhijjah. Siapa
berpuasa pada hari itu, maka Allah akan mengampuni segala dosanya. Pada hari kedua, Allah
mengabulkan doa Yunus a.s. Dia mengeluarkannya dari perut ikan; siapa berpuasa pada hari itu,
maka seperti orang yang beribadah kepada Allah Ta’ala selama satu tahun, yang dalam ibadahnya
ia tidak bermaksiat kepada Allah selirikan matapun. Hari ketiga, ialah hari di mana Allah telah
mengabulkan doa Zakariya a.s.; siapa berpuasa pada hari itu, maka Allah akan mengabulkan
doanya. Hari keempat ialah hari lahirnya Isa a.s.; siapa berpuasa pada hari itu, maka Allah akan
menghilangkan kesusahan dan kefakiran darinya, lalu pada Hari Kiamat ia akan bersama para
malaikat yang baik lagi terhormat. Hari kelima ialah hari lahirnya Musa a.s.; siapa berpuasa pada
hari itu, maka akan selamat dari kemunafikan atau dari siksa kubur. Hari keenam ialah hari
dibukakannya kebaikan oleh Allah Ta’ala untuk Nabi-Nya; siapa berpuasa pada hari itu, maka
Allah akan memandangnya dengan rahmat, sehingga sesudah itu ia takkan disiksa selamalamanya. Hari ketujuh… hari kedelapan…Hari kesembilan itulah hari ‘Arafah; siapa berpuasa
pada hari itu, maka puasanya menjadi penebus dosa (kafarat) untuk setahun yang telah lalu dan
setahun yang akan datang, dan pada hari itulah diturunkannya ayat, “Pada hari ini telah Aku
sempurnakan untukmu agamamu dan telah Aku sempurnakan padamu nikmat-Ku.” Dan hari
kesepuluh ialah hari Adha; siapa menyembelih satu kurban pada hari itu, maka dengan tetesan
darahnya yang pertama Allah mengampuni dosa-dosanya dan dosa-dosa keluarganya; dan siapa
memberi makan orang mukmin pada hari itu atau bersedekah di waktu itu dengan satu sedekah,
maka Allah Ta’ala akan membangkitkannya pada Hari Kiamat dalam keadaan aman, sedang
timbangannya menjadi lebih berat dari gunung Uhud.”
Takhrij Hadis:
Hadis dengan redaksi dan kandungan makna seperti ini belum ditemukan. Meskipun
beberapa potongan hadis ini merupakan hadis yang ma’ruf dan telah disebutkan dalam kitab ini.
Hukum Hadis: Mawdu’/Palsu.
Meskipun belum ditemukan perawi ataupun sanadnya, namun ciri-ciri dan tanda-tanda
hadis palsu jelas sekali. Diantaranya adalah pahala yang dijanjikan terlalu besar bila dibandingkan
dengan amalan itu sendiri. Kedua, terkait perincian pahala yang dijanjikan. Padahal Rasulullah
Saw. amat jarang memerinci pahala satu amalan. Hal ini menunjukkan bahwa ini bukan bahasa
Rasulullah Saw. Ketiga, ia tidak ditemukan dalam kitab hadis manapun, baik yang mu’tabar, maupun yang kurang mu’tabar. Ini menunjukkan bahwa hadis ini tidak mempunyai sumber atau
asal.
- 1832 al-Qur’an, al-Ma’idah 5: 3.