ألن يتصدق املرأ يف حياته بدرهم خري له من أن يتصدق مبائة درهم عند موته.
“Sesungguhnya sedekah seseorang semasa hidupnya satu dirham itu lebih baik baginya dari pada
sedekah seratus dirham menjelang matinya.”
Takhrij Hadis:
Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Ibn Hibban. Keduanya melalui Shurahbil bin
Sa’ad al-Madani dari Abu Sa’id.1779
Hukum Hadis: Da’if.
Pada sanad hadis ini terdapat Shurahbil bin Sa’ad. Menurut al-Nasa’i ia da’if. Menurut
al-Daraqutni ia da’if, tapi hadisnya boleh diperhatikan (da’if yu’tabar bih). Ibn ‘Adiy berkata,
mayoritas hadis yang diriwayatkan adalah munkar dan ia lebih dekat pada derajat da’if. Ibn Hajar
menilainya saduq yang pikun di akhir hayatnya (saduq ikhtalata bi akhirah).1780
al-Arna’ut menghukumi sanad ini da’if. al-Albani menghukumi hadis ini da’if. al-Suyuti
menghukumi hasan. al-Mundhiri dan al-Munawi menukil pendapat Ibn Hibban dan Ibn Hajar
menghukumi hadis ini sahih. Namun al-Albani menolak bahwa Ibn Hajar telah men-sahih-kannya.
Yang benar Ibn Hajar hanya mengatakan bahwa hadis ini diriwayatkan oleh Abu Dawud dan disahih-kan oleh Ibn Hibban.1781
- 1779 Abu Dawud, Sunan, Kitab al-Wasaya, Bab Ma Ja’a fi Karahah al-Idrar fi al-Wasiyyah, h.n. 2866; Ibn
Hibban, Sahih, Kitab al-Zakah, Bab Sadaqah al-Tatawwu’, h.n. 3334 (Hadis ini tidak ditemukan dalam cetakan yang di-tahqiq oleh Kamal Yusuf al-Hut yang Penulis jadikan rujukan utama, namun ia terdapat dalam cetakan yang ditahqiq oleh al-Arna’ut). - 1780 al-Dhahabi, Mizan al-I’tidal, jil. 2, hlm. 266; Ibn Hajar, Taqrib al-Tahdhib, hlm. 265.
- 1781 al-Arna’ut, dalam Tahqiq Sahih Ibn Hibban, jil. 8, hlm. 125; al-Albani, Silsilah al-Ahadith al-Da’ifah, jil.3, hlm. 489, h.n. 1321; al-Albani, Da’if Sunan Abi Dawud, hlm. 282, h.n. 613; al-Suyuti, al-Jami’ al-Saghir,jil. 2,hlm. 343; al-Munawi, Fayd al-Qadir, jil. 5, hlm. 257; Ibn Hajar, Fath al-Bari, jil. 5, hlm. 374.